罗杰斯认为自我概念主要包括（）

A. 服务对象对自己的知觉评价

B. 服务对象对整个世界的知觉和评价

C. 服务对象对自己与他人关系的知觉和评价

D. 服务对象对环境的知觉和评价

E. 服务对象对他人的直觉和评价

A. “自我概念”又称“自我影像”，是指个人对自己整体的了解和看法，包括个人的态度、意见、知觉反应或价值观

B. “自我概念”是客观性的，个人对自己的看法必须与客观条件相符

C. “自我概念”是可以学来的，适应生活良好的人往往知道如何适当地调适和改变个人的自我概念，以符合环境的实际需要

D. 处于诡异多变的主观世界里，需要拥有一个积极、正向、稳定而健康的自我概念，才不致迷失方向

A. 小明对自己和同学之间关系的看法

B. 小明的喜好

C. 小明对未来发展的想法

D. 小明的行为

E. 小明对人生的看法

A. “自我概念”是指个人对自己整体的了解和看法

B. 有积极、正向、稳定而健康的自我概念，才不致迷失方向

C. “自我概念”是客观性的，个人对自己的看法必须与客观条件相符

D. 在每个人成长过程中，某些对服务对象有重要意义的特殊人士（如父母、师长、亲朋好友或恩人等）对服务对象自我概念的形成往往具有深远的影响

E. “自我概念”是可以学来的，换言之，生活适应良好的人往往知道如何适当地调适和改变个人的自我概念，以符合环境的实际需要

A. 现实我

B. 理想我

C. 客观我

D. 主观我

E. 未来我

A. 米尔斯

B. 帕森斯

C. 希尔

D. 汉密尔顿

A. 评价

B. 尊重

C. 表里如一

D. 同感、无条件接纳

E. 无条件的爱、保持独立性

A. 汉金斯

B. 莫瑞

C. 罗杰斯

D. 汉密尔顿

A. 米纽秦

B. 林德曼

C. 罗杰斯

D. 汉金斯

A. 史华哲

B. 汉密尔顿

C. 罗杰斯

D. 霍利斯

A. 米德的自我理论

B. 皮亚杰的认知发展理论

C. 斯金纳的操作行为理论

D. 埃里克森的人类发展阶段论

A. 形成会受到周围他人价值标准的影响

B. 指的是服务对象对自己的看法

C. 包括个体对自己、对自己与他人关系以及对环境的知觉和评价三个部分

D. 对很多人来说，自我概念都无足轻重

A. 康德

B. 罗杰斯

C. 孔德

D. 弗洛伊德

A. 形成会受到周围他人价值标准的影响

B. 指的是服务对象对自己的看法

C. 包括个体对自己、对自己与他人关系以及对环境的知觉和评价三个部分

D. 对很多人来说，自我概念都无足轻重

A. 人类需要不强调需要层次的顺序

B. 生存需要包括身体健康和自主两方面

C. 关系的需要包括自我发展和自我完善

D. 某种需要在得到基本满足后还可能会增强

E. 人类需要分为生存需要、关系需要和成长需要

A. 选择性认知

B. 自我防卫

C. 自动念头

D. 自我了解

A. 1951年

B. 1957年

C. 1960年

D. 1974年

A. 人本主义理论

B. 精神分析理论

C. 增强权能理论

D. 存在主义理论

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 人本主义理论

B. 精神分析理论

C. 增强权能理论

D. 存在主义理论

A. 关于学习与模仿

B. 关于人与社会的关系

C. 关于镜中自我的概念

D. 关于首属小组的概念

E. 关于小组的内象和分裂的问题

A. 俄罗斯人一般以面包为主食，喜爱牛、羊肉，喜欢饮酒

B. 如果有人不慎打翻盐罐或将盐撒在地上，被认为是家庭不和的征兆

C. 俄罗斯数字禁忌跟西方人一样，也忌讳“13”

D. 他们常用“9”这个数字，认为这是幸福和成功的象征

E. 打碎杯、碟、盘则意味着富贵和幸福

A. 俄罗斯数字禁忌跟西方人一样，也忌讳“13”

B. 他们常用“9”这个数字，认为这是幸福和成功的象征

C. 打碎杯、碟、盘则意味着富贵和幸福

D. 俄罗斯人一般以面包为主食，喜爱牛、羊肉，喜欢饮酒

E. 如果有人不慎打翻盐罐或将盐撒在地上，被认为是家庭不和的征兆

A. 俄罗斯人一般以面包为主食，喜爱牛、羊肉，喜欢饮酒

B. 如果有人不慎打翻盐罐或将盐撒在地上，被认为是家庭不和的征兆

C. 俄罗斯数字禁忌跟西方人一样，也忌讳“13”

D. 他们常用“9”这个数字，认为这是幸福和成功的象征

E. 打碎杯、碟、盘则意味着富贵和幸福

A. 人本主义理论

B. 精神分析理论

C. 增强权能理论

D. 存在主义理论

A. 问题解决

B. 归因

C. 认知治疗原则

D. 意识类属

A. 自我认识包括认识个人的潜能、智力、兴趣、人格特征

B. 确认自我的工作价值观就是了解自我等价值体系

C. 评估环境因素包括对现阶段的政治、经济、社会、文化等因素的了解、判断和选择

D. 认识工作世界是对工作发展前景、就业与职业训练资源，以及工作机会的认识

A. 东北亚

B. 大洋洲

C. 东南亚

D. 西欧

E. 南亚

A. 佛教

B. 东正教

C. 天主教

D. 伊斯兰教

A. 巴西

B. 澳大利亚

C. 韩国

D. 美国

A. 围绕着服务对象的危机而展开的调适和治疗工作

B. 关注服务对象行为修正，这也是该模式的核心特点

C. 注重以服务对象为中心，创造一种有利于服务对象自我发展的辅导环境

D. 认为人生活在特定的社会环境中，涉及生理、心理和社会三个方面因素的影响

A. 促使服务对象改变的充分必要条件

B. 以当事人为中心的治疗模式

C. 以工作关系为中心的治疗模式

D. 以人为中心的治疗模式

A. 分析

B. 理解

C. 顺应

D. 影响

A. 过度责任或个人肇因假定

B. 选择性认知或归因

C. 概括不足

D. 自我认错或顶罪

E. 灾难化思考

A. 过度责任或个人肇因假定

B. 选择性认知或归因

C. 概括不足

D. 自我认错或顶罪

E. 灾难化思考

A. 分享各自的成功经验

B. 培养亲社会的道德思考

C. 学习遵守学生行为规范

D. 学习承担应尽的社会责任

A. 东正教

B. 伊斯兰教

C. 基督教

D. 佛教

A. 东正教

B. 伊斯兰教

C. 基督教

D. 佛教

A. 正确

B. 错误

A. 关于学习与模仿

B. 关于人与社会的关系

C. 关于镜中自我的概念

D. 关于首属小组的概念

E. 关于小组的内聚和分裂的问题

A. 本我处于一种混沌状态，它不会随时间与经验的改变而发生改变

B. 自我调节本我的欲望以及超我与外界的要求

C. 超我由自我发展得来，包括意识、前意识和潜意识

D. 自我是本我由经验中发展出来的，包括意识和前意识

A. 10周岁以上不满18周岁的未成年人，不能完全辨认自己行为的精神病人（包括痴呆症人）

B. 不满10周岁的未成年人，不能完全辨认自己行为的精神病人（包括痴呆症人）

C. 不满10周岁的未成年人，不能辨认自己行为的精神病人（包括痴呆症人）

D. 10周岁以上不满18周岁的未成年人，不能辨认自己行为的精神病人（包括痴呆症人）

A. 10周岁以上不满18周岁的未成年人，不能完全辨认自己行为的精神病人（包括痴呆症人）

B. 不满10周岁的未成年人，不能完全辨认自己行为的精神病人（包括痴呆症人）

C. 不满10周岁的未成年人，不能辨认自己行为的精神病人（包括痴呆症人）

D. 10周岁以上不满18周岁的未成年人，不能辨认自己行为的精神病人（包括痴呆症人）

A. 波兰

B. 俄罗斯

C. 立陶宛

D. 斯洛伐克

A. 缺乏自立自主的能力

B. 错误的自我概念

C. 父母对他的负面评价

D. 童年时期的经历

E. 缺乏与朋辈群体交往

A. 正确

B. 错误

A. 从事出境、入境服务

B. 从事招徕、组织、接待旅游者等活动

C. 是具有法人条件、从事旅游服务的企业

D. 为旅游者提供相关旅游服务

E. 开展境内旅游业务、入境旅游业务或者出境旅游业务、边境旅游业务的企业法人

A. 自我认知和自我探索

B. 学业发展和生涯规划

C. 人际协调和技能养成

D. 情绪觉察和情绪管理

A. 人本主义理论

B. 精神分析理论

C. 增强权能理论

D. 存在主义理论