（）是满族中最亲密的大礼，常用于至亲的人久别重逢、重要宾客前来或重要的外交场合，这种礼节不分男女，都可施行，以表示亲昵。

A. 打千

B. 抱腰大礼

C. 抚鬓礼

D. 半蹲礼

A. 打千

B. 抱腰大礼

C. 抚鬓礼

D. 半蹲礼

A. 求婚

B. 认亲

C. 送彩礼

D. 订婚、迎亲、举办婚礼

E. 介绍

A. 求婚

B. 认亲

C. 送彩礼

D. 订婚、迎亲、举办婚礼

E. 介绍

A. 打千儿

B. 献哈达

C. 磕长头

D. 敬酒茶

E. 见面礼

A. 打千儿

B. 献哈达

C. 磕长头

D. 敬酒茶

E. 见面礼

A. 在古徽州，一场婚约的促成，大致可以要经过四个阶段和九道程序

B. 徽州旧婚俗，成亲有隆重仪式，一般历时为3天

C. 结婚正日，男方要鸣炮3次催亲，女方才让新娘在高凳上更衣

D. 在洞房中，送房人便唱起《喜歌》，待新郎挑去了盖头，乡亲们开始“闹房”

E. 婚后第二日，新婚夫妻一起到女家拜望长者，互认亲友，名“接回门”

A. 法国

B. 英国

C. 美国

D. 芬兰

A. 法国

B. 英国

C. 美国

D. 芬兰

A. 男女双方是直系血亲

B. 男女双方年龄太大的

C. 男女双方是三代以内的旁系血亲

D. 未到法定婚龄的

A. 高丽参

B. 药材

C. 外国烟

D. 花卉

A. 高丽参

B. 药材

C. 外国烟

D. 花卉

A. 在古徽州，一场婚约的促成，大致可以要经过四个阶段和九道程序

B. 徽州旧婚俗，成亲有隆重仪式，一般历时为3天

C. 结婚正日，男方要鸣炮3次催亲，女方才让新娘在高凳上更衣

D. 在洞房中，送房人便唱起《喜歌》，待新郎挑去了盖头，乡亲们开始“闹房”

E. 婚后第二日，新婚夫妻一起到女家拜望长者，互认亲友，名“接回门”

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 彝族人忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男人身上、头上跨过去

B. 回族人进食时忌讳发出声音，喝茶不能用嘴吹或吸出声音

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来，见了死禽死兽，也不要告诉亲人，特别是在正月

E. 到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉

A. 彝族人忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男人身上、头上跨过去

B. 回族人进食时忌讳发出声音，喝茶不能用嘴吹或吸出声音

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来，见了死禽死兽，也不要告诉亲人，特别是在正月

E. 到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉

A. 中国游客会见外宾，不提供翻译服务

B. 互赠礼品中有应税物品，提醒其办妥手续

C. 游客要求会见在华亲友，应协助联系

D. 外国游客要求会见本国驻华使、领馆人员，也应协助联系，一般不宜陪同前往

E. 外国游客会见在华亲友，可参加会见并提供翻译服务

A. 中国游客会见外宾，不提供翻译服务

B. 互赠礼品中有应税物品，提醒其办妥手续

C. 游客要求会见在华亲友，应协助联系

D. 外国游客要求会见本国驻华使、领馆人员，也应协助联系，一般不宜陪同前往

E. 外国游客会见在华亲友，可参加会见并提供翻译服务

A. 小王的父亲在小王3岁时离家出走，母亲独自带大小王，为了不再重复母亲的人生，小王拒绝了男友的求婚

B. 小王向工作者表示每次过节回家，家里的长辈就会为他安排各种相亲活动，如果拒绝，长辈们就会说他不懂事，母亲还会在他面前抹眼泪。为此他特别害怕过节。

C. 小王对社会工作者说自己父母经常当着自己的面大打出手，为此他觉在家里一点也得不到温暖，他更愿意和朋友在一起。

D. 小王性格内向，与父母很少交流，婚后小王除了逢年过节外，与父母互动也不频繁。

A. 疏于照顾的问题

B. 药物滥用与药物依赖问题

C. 性与亲密关系的处理

D. 教育服务对象的问题

A. 饮牛角酒

B. 分鸡心

C. 分猪心

D. 嚼槟榔

A. 男女之间，男方要先伸手，以示礼貌

B. 宾主之间，主人要先伸手，以示欢迎

C. 上级和下级之间，下级要先伸手，以示尊重

D. 长辈与晚辈之间，晚辈要先伸手，以示敬意

A. 单亲母亲问题是单亲母亲个人的问题

B. 单亲母亲问题可能是社会福利不足而导致的问题

C. 单亲母亲问题可能是社会存在歧视而导致的问题

D. 单亲母亲都是可怜的弱者

E. 单亲家庭不是导致孩子问题的根源

A. 单亲母亲问题是单亲母亲个人的问题

B. 单亲母亲问题可能是社会福利不足而导致的问题

C. 单亲母亲问题可能是社会存在歧视而导致的问题

D. 单亲母亲都是可怜的弱者

E. 单亲家庭不是导致孩子问题的根源

A. 英国

B. 美国

C. 芬兰

D. 法国

A. “你有很多话想说，这次你最想谈的话题是什么？”

B. “你这样的行为表现和你父亲对你的期望差距较大”

C. “从你的表情看得出来你非常愤怒，而你说你没有生气”

D. “你答应父亲开始学技术，但你却没有去参加技能培训班”

E. “从你的表述中，我的理解是你与父亲的矛盾不在就业上”

A. 顶头礼

B. 贴面礼

C. 叩拜礼

D. 抱腰接面礼

A. 捆新郎

B. 发喜糖

C. 赛马

D. 回家转

A. 捆新郎

B. 发喜糖

C. 赛马

D. 回家转

A. 尊重家庭形式和婚姻形式的多样性

B. 要重新调整家庭权力

C. 工作和家庭生活的协调与平衡

D. 父母亲的职责是天职，不需要训练

E. 父亲的职责比母亲的职责更加重要

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 乌饭节、伏羊节

B. 乌饭节、会亲节

C. 伏羊节、会亲节

D. 会亲节、乌饭节

A. 乌饭节、伏羊节

B. 乌饭节、会亲节

C. 伏羊节、会亲节

D. 会亲节、乌饭节

A. 小说注重可读性，迎合大众口味，是一种“轻文学”

B. 展示半殖民地大都市上海的生活百态

C. 首次提出“都市男女”这一海派常写的新的主题

D. 重视小说形式的创新

E. 对都市文明只有幻灭

A. 结婚必须男女双方完全自愿

B. 相互忠诚，禁止有配偶者与他人同居

C. 禁止直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚

D. 必须达到法定婚龄，目前的规定是男不得早于25周岁，女不得早于23周岁

A. 中国人为了表示更加亲切，一般通过长时间握手来表示

B. 手势语作为信息传递的方式，有时候甚至能表达口语中没有的东西

C. 日本人伸出食指往下弯曲表示“九”这个数字

D. 招手一般表示“招呼”和“再见”，大多数用于近距离迎接和送别的场合

A. 中国人为了表示更加亲切，一般通过长时间握手来表示

B. 手势语作为信息传递的方式，有时候甚至能表达口语中没有的东西

C. 日本人伸出食指往下弯曲表示“九”这个数字

D. 招手一般表示“招呼”和“再见”，大多数用于近距离迎接和送别的场合

A. 男女平等是指男女两性在社会和家庭两方面享有平等的权利和机会

B. 男女平等是妇女解放的重要目标，也是社会进步的一项重要指标

C. 男女平等是整个社会平等的一部分

D. 男女平等国策的贯彻和执行就是社会性别主流化的过程

A. “拉”

B. “阿吉”

C. “阿觉”

D. “莫”

A. “拉”

B. “阿吉”

C. “阿觉”

D. “莫”

A. 各位游客

B. 各位团友

C. 各位嘉宾

D. 游客朋友们

E. 女士们，先生们

A. 和婚

B. 送日子

C. 放小定

D. 放大定

A. 和婚

B. 送日子

C. 放小定

D. 放大定

A. 宾客至上、服务至上、以客为主、合理可行、平等协商

B. 文明礼貌、优质服务、客随主便、平等协商、不卑不亢

C. 宾客至上、服务至上、主随客便、合理可行、平等协商

D. 热情友好、宾客至上、尊重领队、合理建议、自由选择

A. 宾客至上、服务至上、以客为主、合理可行、平等协商

B. 文明礼貌、优质服务、客随主便、平等协商、不卑不亢

C. 宾客至上、服务至上、主随客便、合理可行、平等协商

D. 热情友好、宾客至上、尊重领队、合理建议、自由选择

A. 德国人

B. 法国人

C. 英国人

D. 墨西哥人

E. 新西兰人

A. “萨拉木里坤”

B. “色俩目”

C. “霍卓纳”

D. “赛尤”

A. “萨拉木里坤”

B. “色俩目”

C. “霍卓纳”

D. “赛尤”