在满族婚俗中。男家近亲女眷前往女家，送给未来新娘一些珠宝钗环等首饰，并为其带上，这些在满族的婚俗中叫（）。

A. 和婚

B. 送日子

C. 放小定

D. 放大定

A. 和婚

B. 送日子

C. 放小定

D. 放大定

A. 纳西族

B. 土家族

C. 黎族

D. 傣族

A. 纳西族

B. 土家族

C. 黎族

D. 傣族

A. 求婚

B. 认亲

C. 送彩礼

D. 订婚、迎亲、举办婚礼

E. 介绍

A. 求婚

B. 认亲

C. 送彩礼

D. 订婚、迎亲、举办婚礼

E. 介绍

A. 锡伯族仅分布在东北地区

B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子

C. 锡伯族早年信仰萨满教，主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

D. 婚礼要进行三天，在女方家举行对歌晚会，称之为“打丁巴”

E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔，在东汉时还是个比较落后的游牧民族

A. 壮族婚俗

B. 瑶族婚俗

C. 京族婚俗

D. 仡佬族婚俗

E. 侗族婚俗

A. 壮族婚俗

B. 瑶族婚俗

C. 京族婚俗

D. 仡佬族婚俗

E. 侗族婚俗

A. 陪“十姊妹”是土家族的婚俗

B. 于姑娘出嫁当天进行

C. 请九名未婚青年围席而坐，唱“祝愿歌”，土家人称“陪十姊妹歌”

D. 陪十姊妹是土家族婚俗中最隆重的礼节

E. 规模大、内容多、形式活、气氛浓是陪十姊妹的特点

A. 陪“十姊妹”是土家族的婚俗

B. 于姑娘出嫁当天进行

C. 请九名未婚青年围席而坐，唱“祝愿歌”，土家人称“陪十姊妹歌”

D. 陪十姊妹是土家族婚俗中最隆重的礼节

E. 规模大、内容多、形式活、气氛浓是陪十姊妹的特点

A. 二箭

B. 三箭

C. 五箭

D. 六箭

A. 彝族

B. 壮族

C. 傣族

D. 白族

E. 苗族

A. 彝族

B. 壮族

C. 傣族

D. 白族

E. 苗族

A. 锡伯族仅分布在东北地区

B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子

C. 锡伯族早年信仰萨满教，主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

D. 婚礼要进行三天，在女方家举行对歌晚会，称之为“打丁巴”

E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔，在东汉时还是个比较落后的游牧民族

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月

A. 二箭

B. 三箭

C. 五箭

D. 六箭

A. 在古徽州，一场婚约的促成，大致可以要经过四个阶段和九道程序

B. 徽州旧婚俗，成亲有隆重仪式，一般历时为3天

C. 结婚正日，男方要鸣炮3次催亲，女方才让新娘在高凳上更衣

D. 在洞房中，送房人便唱起《喜歌》，待新郎挑去了盖头，乡亲们开始“闹房”

E. 婚后第二日，新婚夫妻一起到女家拜望长者，互认亲友，名“接回门”

A. 在古徽州，一场婚约的促成，大致可以要经过四个阶段和九道程序

B. 徽州旧婚俗，成亲有隆重仪式，一般历时为3天

C. 结婚正日，男方要鸣炮3次催亲，女方才让新娘在高凳上更衣

D. 在洞房中，送房人便唱起《喜歌》，待新郎挑去了盖头，乡亲们开始“闹房”

E. 婚后第二日，新婚夫妻一起到女家拜望长者，互认亲友，名“接回门”

A. 土家族女子出嫁前，就要学习哭嫁

B. 哭嫁时，同村亲友的女孩都来陪哭

C. 在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

D. 在婚前哭嫁的时间短则七、八天，长则三四个月

E. 陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好

A. 土家族女子出嫁前，就要学习哭嫁

B. 哭嫁时，同村亲友的女孩都来陪哭

C. 在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

D. 在婚前哭嫁的时间短则七、八天，长则三四个月

E. 陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好

A. 捆新郎

B. 发喜糖

C. 赛马

D. 回家转

A. 捆新郎

B. 发喜糖

C. 赛马

D. 回家转

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. 土家族

B. 彝族

C. 仡佬族

D. 水族

A. 土家族

B. 彝族

C. 仡佬族

D. 水族

A. 银花

B. 绣花衣

C. 袷袢

D. 百褶裙

A. 银花

B. 绣花衣

C. 袷袢

D. 百褶裙

A. 请期

B. 问名

C. 纳征

D. 纳吉

E. 行聘订婚

A. 苗族多以大米为主食，以玉米、红薯、小麦为辅

B. 苗族青年男女婚恋比较自由，通过“游方”“跳月”等社交活动，自由对歌，恋爱成婚

C. 苗族不吃羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇肉

D. 苗族忌讳在险恶的环境中嬉笑

E. 苗族只有妇女外出时穿“擦尔瓦”

A. 黎族

B. 壮族

C. 土家族

D. 苗族

A. 毡房做客礼

B. “还子”习俗

C. 诞生礼

D. 命名礼

A. 毡房做客礼

B. “还子”习俗

C. 诞生礼

D. 命名礼

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 正确

B. 错误

A. 取得结婚证，即确立夫妻关系

B. 未办理结婚登记的，应当补办登记

C. 要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记

D. 对于符合法律规定的，予以登记，发给结婚证

E. 登记结婚后，女方可以成为男方家庭的成员，男方不可以成为女方家庭的成员

A. 打千

B. 抱腰大礼

C. 抚鬓礼

D. 半蹲礼

A. 打千

B. 抱腰大礼

C. 抚鬓礼

D. 半蹲礼

A. 相看

B. 合婚

C. 放定

D. 婚礼

E. 回门

A. 羌族

B. 彝族

C. 藏族

D. 土家族

A. “飞歌”堪称苗族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 在众多酸汤中，以傣族酸汤最为著名，酸香浓厚

A. 社会组织实行寨老制

B. 《密洛陀》是瑶族的创世史诗

C. 瑶族的风雨桥以富川瑶族自治县的风雨桥最为著名

D. 婚姻习俗有抢亲等

E. 主要舞蹈有长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈

A. 相看

B. 合婚

C. 放定

D. 婚礼

E. 回门

A. 社会组织实行寨老制

B. 《密洛陀》是瑶族的创世史诗

C. 瑶族的风雨桥以富川瑶族自治县的风雨桥最为著名

D. 婚姻习俗有抢亲等

E. 主要舞蹈有长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈

A. 国家保护妇女的婚姻自主权，禁止干涉妇女结婚、离婚自由

B. 妇女有按照国家有关规定生育子女的权利，也有不生育的自由

C. 父亲丧失行为能力不能担任未成年子女监护人的，任何人不得干涉母亲的监护权

D. 在夫妻财产共同所有的情况下，女方因抚育子女等承担较多义务的，有权在离婚时要求男方予以补偿

E. 妇女对依照法律规定的夫妻共同财产享有与配偶平等的占有、使用、收益、处分的权利

A. 甲男和乙女未到法定婚龄而结婚的

B. 甲乙已达法定婚龄且甲男年龄比乙女年龄大20岁的

C. 甲男乙女是表兄妹而结婚的

D. 乙女因受家庭强迫与甲男结婚的

A. 《方四娘》

B. 《五哥放羊》

C. 《五劝人心》

D. 《高大人领兵》