关于回族的描述，正确的有（）。

A. 是我国人口最多的少数民族

B. 已婚中年妇女习惯戴黑色披肩盖头

C. 全民信仰伊斯兰教

D. 称古尔邦节为宰牲节

E. 族民吃完饭后，由长者领作“都瓦”的祈祷仪式

A. 是我国人口最多的少数民族

B. 已婚中年妇女习惯戴黑色披肩盖头

C. 全民信仰伊斯兰教

D. 称古尔邦节为宰牲节

E. 族民吃完饭后，由长者领作“都瓦”的祈祷仪式

A. 竹筒饭是苗族的特色

B. 黎族于16世纪中叶落户海南

C. 海南回族主要聚居在三亚市

D. 兴隆华侨农场被誉为“归侨之家”

E. 年舞是苗族的特色舞蹈

A. 竹筒饭是苗族的特色

B. 黎族于16世纪中叶落户海南

C. 海南回族主要聚居在三亚市

D. 兴隆华侨农场被誉为“归侨之家”

E. 年舞是苗族的特色舞蹈

A. 土家族女子出嫁前，就要学习哭嫁

B. 哭嫁时，同村亲友的女孩都来陪哭

C. 在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

D. 在婚前哭嫁的时间短则七、八天，长则三四个月

E. 陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好

A. 土家族女子出嫁前，就要学习哭嫁

B. 哭嫁时，同村亲友的女孩都来陪哭

C. 在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

D. 在婚前哭嫁的时间短则七、八天，长则三四个月

E. 陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 主要分布在湖南省溆浦县、隆回县交界处

B. 人口约有1.2万～2万余人

C. 花瑶的自然旅游资源十分丰富

D. 早年的民族认定中，花瑶属于一个独立的民族

E. 花瑶挑花不但讲求实用，而且更追求色调和装饰美观

A. 主要分布在湖南省溆浦县、隆回县交界处

B. 人口约有1.2万～2万余人

C. 花瑶的自然旅游资源十分丰富

D. 早年的民族认定中，花瑶属于一个独立的民族

E. 花瑶挑花不但讲求实用，而且更追求色调和装饰美观

A. 傣族在进入傣族家竹楼时要把鞋脱在外面，在屋内走路要轻

B. 走进傣家竹楼，要跨过火塘，坐在火塘上方

C. 傣族禁忌头朝向主人家内室睡觉

D. 进佛寺时要脱鞋，忌讳摸佛像等佛家圣物

E. 在傣族中，可以触摸妇女头上的发髻

A. 苗族多以大米为主食，以玉米、红薯、小麦为辅

B. 苗族青年男女婚恋比较自由，通过“游方”“跳月”等社交活动，自由对歌，恋爱成婚

C. 苗族不吃羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇肉

D. 苗族忌讳在险恶的环境中嬉笑

E. 苗族只有妇女外出时穿“擦尔瓦”

A. 必须描述的内容

B. 可不详细描述的内容

C. 简要描述的内容

D. 不必描述

A. 堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所，所以堂子祭又称国祭

B. 家祭以家族为单位进行，因为多在春节进行，所以又称为“春节祭”

C. 祭神分为朝祭与夕祭，所祭之神有释迦牟尼、观世音和阿弥陀佛

D. 还要祭祀佛多妈妈，她是掌管人丁兴旺的神灵

E. 祭祀佛多妈妈不显露神像，只设神位，夕祭时要背灯祭祀

A. 堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所，所以堂子祭又称国祭

B. 家祭以家族为单位进行，因为多在春节进行，所以又称为“春节祭”

C. 祭神分为朝祭与夕祭，所祭之神有释迦牟尼、观世音和阿弥陀佛

D. 还要祭祀佛多妈妈，她是掌管人丁兴旺的神灵

E. 祭祀佛多妈妈不显露神像，只设神位，夕祭时要背灯祭祀

A. 未婚姑娘为蓝色

B. 未婚姑娘为黑色

C. 未婚姑娘为红色

D. 已婚姑娘为红色

A. 朝鲜族爱穿素白服，有“白衣民族”之称

B. 朝鲜族以大米、小米为主食，以汤、酱、泡菜为副食

C. 忌讳是不准杀狗、不吃狗肉，不戴狗皮帽子

D. 吸烟时青年人不能向老人借火，更忌接火

E. 有民族特色的家庭节日有婴儿周岁、回甲节、回婚节

A. 绝大部分居住在滇西北的丽江市

B. 有本民族语言，纳西语属于汉藏语系藏缅族彝语支

C. 每逢节日，纳西族妇女都要穿上传统的民族服装和披上她们最喜爱的服饰七星披肩

D. 纳西族传统的火把节在农历8月24至26日

E. 纳西族民居大多为土木结构

A. 绝大部分居住在滇西北的丽江市

B. 有本民族语言，纳西语属于汉藏语系藏缅族彝语支

C. 每逢节日，纳西族妇女都要穿上传统的民族服装和披上她们最喜爱的服饰七星披肩

D. 纳西族传统的火把节在农历8月24至26日

E. 纳西族民居大多为土木结构

A. 应设置总断路器

B. 总断路器应具有电磁脱扣功能

C. 总断路器额定电流应小于塔机额定工作电流

D. 总断路器的断弧能力应能断开在塔机上发生的短路电流

A. 应设置总断路器

B. 总断路器应具有电磁脱扣功能

C. 总断路器额定电流应小于塔机额定工作电流

D. 总断路器的断弧能力应能断开在塔机上发生的短路电流

A. 应设置总断路器

B. 总断路器应具有电磁脱扣功能

C. 总断路器额定电流应小于塔机额定工作电流

D. 总断路器的断弧能力应能断开在塔机上发生的短路电流

A. 锡伯族仅分布在东北地区

B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子

C. 锡伯族早年信仰萨满教，主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

D. 婚礼要进行三天，在女方家举行对歌晚会，称之为“打丁巴”

E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔，在东汉时还是个比较落后的游牧民族

A. 锡伯族仅分布在东北地区

B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子

C. 锡伯族早年信仰萨满教，主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

D. 婚礼要进行三天，在女方家举行对歌晚会，称之为“打丁巴”

E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔，在东汉时还是个比较落后的游牧民族

A. 全年只有“卡雀哇”和“火把节”这两个节日，独龙族在这两个节日期间载歌载舞，彻夜庆祝

B. 严禁砍伐“鬼”林中的树木

C. 相信“万物有灵”，崇拜自然神

D. 没有本民族的文字，过去靠刻木记事或传达信息，用结绳来计算时间

E. 女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰

A. 全年只有“卡雀哇”和“火把节”这两个节日，独龙族在这两个节日期间载歌载舞，彻夜庆祝

B. 严禁砍伐“鬼”林中的树木

C. 相信“万物有灵”，崇拜自然神

D. 没有本民族的文字，过去靠刻木记事或传达信息，用结绳来计算时间

E. 女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰

A. 公差的大小表明零件制造时尺寸准确程度的高低

B. 公差越小，精度越高

C. 公差越大，精度越高

D. 公差越小，精度越低

E. 公差越大，精度越低

A. 社会组织实行寨老制

B. 《密洛陀》是瑶族的创世史诗

C. 瑶族的风雨桥以富川瑶族自治县的风雨桥最为著名

D. 婚姻习俗有抢亲等

E. 主要舞蹈有长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈

A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神

B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一

C. 壮族擅长打油茶

D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑

E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器

A. 社会组织实行寨老制

B. 《密洛陀》是瑶族的创世史诗

C. 瑶族的风雨桥以富川瑶族自治县的风雨桥最为著名

D. 婚姻习俗有抢亲等

E. 主要舞蹈有长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈

A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神

B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一

C. 壮族擅长打油茶

D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑

E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器

A. 定性描述清晰，便于正确利用

B. 信度高，有权威性

C. 准确可靠，符合实际

D. 定量描述清晰，便于正确利用

E. 数据化表达，便于计算

A. 必须描述的内容

B. 可不详细描述的内容

C. 简要描述的内容

D. 不必描述的内容

A. 必须描述的内容

B. 可不详细描述的内容

C. 简要描述的内容

D. 不必描述的内容

A. 必须描述的内容

B. 可不详细描述的内容

C. 简要描述的内容

D. 不必描述

A. 国家级自然保护区

B. 史称“千顷洼”

C. 水源主要来自卫运河、黄河和长江，可谓“容黄河、长江于一湖”

D. 河北省最大的内陆淡水湖，素有“北方江南”之称

E. 是AAAA级景区

A. 国家级自然保护区

B. 史称“千顷洼”

C. 水源主要来自卫运河、黄河和长江，可谓“容黄河、长江于一湖”

D. 河北省最大的内陆淡水湖，素有“北方江南”之称

E. 是AAAA级景区

A. 是以现货价格决定期货价格

B. 实质上是一种买卖现货商品的交易方式

C. 升贴水由双方协调确定

D. 以某月份的期货价格为计价基础

A. 探索研究对象的主观感受和行为的意义

B. 揭示和描述社会现象间的相互关系

C. 深度描述研究对象所经历的事件细节

D. 获得有关人类行为、人际互动和社会角色的深入了解

A. 装饰于屋顶正脊两端的吻兽

B. 装饰于屋顶斜脊上的蹲兽

C. 传说是龙的九子之一

D. 螭吻在古时候有很多称谓，但其起源于汉代

E. 明清时屋脊两端改为龙尾的状态

A. 川菜起源于春秋战国，成形于秦汉，成熟于三国两晋南北朝时期

B. 川菜的特点是麻辣、鱼香、味厚，离不开辣椒、胡椒、花椒和鲜姜，以辣、酸、麻出名

C. 川菜用料广博，调味多样，菜式繁多，适应面广，经济实惠

D. 川菜追求本味，清鲜平和，菜品风格雅丽，讲究造型，菜谱四季有别

E. 川菜的味以多、广、厚著称，形成“一菜一格、百菜百味”的风格

A. 危机的发展一般可以分为四个阶段

B. 家庭破裂属于特殊生活经历的危机

C. 危机产生之后，服务对象处于心力交瘁的脆弱状态

D. 危机是指个人的正常生活受到意外危险事件的破坏而产生的身心混乱状态

E. 危机是指个人的基本生活能力受到严重削弱，自身生存受到严重威胁的状态

A. 川菜起源于春秋战国，成形于秦汉，成熟于三国两晋南北朝时期

B. 川菜的特点是麻辣、鱼香、味厚，离不开辣椒、胡椒、花椒和鲜姜，以辣、酸、麻出名

C. 川菜用料广博，调味多样，菜式繁多，适应面广，经济实惠

D. 川菜追求本味，清鲜平和，菜品风格雅丽，讲究造型，菜谱四季有别

E. 川菜的味以多、广、厚著称，形成“一菜一格、百菜百味”的风格

A. 装饰于屋顶正脊两端的吻兽

B. 装饰于屋顶斜脊上的蹲兽

C. 传说是龙的九子之一

D. 螭吻在古时候有很多称谓，但其起源于汉代

E. 明清时屋脊两端改为龙尾的状态

A. 揭示和描述社会现象的相互关系

B. 探索社会关系

C. 对个体进行理解

D. 对问题进行深度描述

A. 建于元代

B. 位于昭平县

C. 历史上共出36名状元

D. 主要景观有民居、宗祠、祖庙、古桥和匾额等

E. 有“小桂林”之美称