关于我国少数民族的描述，下列说法正确的有（）。

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 全年只有“卡雀哇”和“火把节”这两个节日，独龙族在这两个节日期间载歌载舞，彻夜庆祝

B. 严禁砍伐“鬼”林中的树木

C. 相信“万物有灵”，崇拜自然神

D. 没有本民族的文字，过去靠刻木记事或传达信息，用结绳来计算时间

E. 女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰

A. 全年只有“卡雀哇”和“火把节”这两个节日，独龙族在这两个节日期间载歌载舞，彻夜庆祝

B. 严禁砍伐“鬼”林中的树木

C. 相信“万物有灵”，崇拜自然神

D. 没有本民族的文字，过去靠刻木记事或传达信息，用结绳来计算时间

E. 女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰

A. 主要分布在四川茂县、汶川、北川等地区

B. 羌族男子服饰为“毛牟子”

C. 敬梅山神，梅山神是羌族信奉的猎神，猎人出猎前都要先祭祀他

D. 羌族传统节日转山会，又称沐佛节、敬山神

E. 白石崇拜，羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征

A. 主要分布在四川茂县、汶川、北川等地区

B. 羌族男子服饰为“毛牟子”

C. 敬梅山神，梅山神是羌族信奉的猎神，猎人出猎前都要先祭祀他

D. 羌族传统节日转山会，又称沐佛节、敬山神

E. 白石崇拜，羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征

A. 土族家曲的范围较广，有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等

B. “三月三”是回族民间的传统节日，《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 撒拉族最流行的舞蹈，是四人“骆驼舞”，唯一的乐器是“口弦”，一般用铜或银制

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 土族家曲的范围较广，有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等

B. “三月三”是回族民间的传统节日，《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 撒拉族最流行的舞蹈，是四人“骆驼舞”，唯一的乐器是“口弦”，一般用铜或银制

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 壮族地区素有“歌乡”之称，著名的有《招福歌》《打柴舞》

B. 《摆手歌》与摆手舞是土家族的代表作品

C. 彝族名歌有《嘎达梅林》《牧歌》

D. 白族著名的舞蹈有农乐舞、剑舞、扇舞

E. 羌族乐舞具有粗犷、古朴的基本特点，大多在民俗宗教祭祀活动中进行，舞者以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人民对神的崇拜和其神秘感

A. 壮族地区素有“歌乡”之称，著名的有《招福歌》《打柴舞》

B. 《摆手歌》与摆手舞是土家族的代表作品

C. 彝族名歌有《嘎达梅林》《牧歌》

D. 白族著名的舞蹈有农乐舞、剑舞、扇舞

E. 羌族乐舞具有粗犷、古朴的基本特点，大多在民俗宗教祭祀活动中进行，舞者以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人民对神的崇拜和其神秘感

A. 彝族人忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男人身上、头上跨过去

B. 回族人进食时忌讳发出声音，喝茶不能用嘴吹或吸出声音

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来，见了死禽死兽，也不要告诉亲人，特别是在正月

E. 到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉

A. 彝族人忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男人身上、头上跨过去

B. 回族人进食时忌讳发出声音，喝茶不能用嘴吹或吸出声音

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来，见了死禽死兽，也不要告诉亲人，特别是在正月

E. 到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉

A. 到蒙古族人家中做客，客人不能坐西炕

B. 到傣族人家中做客，可以吹口哨，也可以玩乐器

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来

E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉

A. 到蒙古族人家中做客，客人不能坐西炕

B. 到傣族人家中做客，可以吹口哨，也可以玩乐器

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来

E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉

A. 彝族同胞创造了史诗《梅葛》和长篇叙事诗《阿诗玛》

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，《洞天验方书》是黎族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 四川藏族语言属汉藏语系藏缅语族藏语支，说康巴、安多方言属及嘉戎语，还有汉语，用藏文和汉文

E. 土家族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 彝族同胞创造了史诗《梅葛》和长篇叙事诗《阿诗玛》

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，《洞天验方书》是黎族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 四川藏族语言属汉藏语系藏缅语族藏语支，说康巴、安多方言属及嘉戎语，还有汉语，用藏文和汉文

E. 土家族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 民族区域自治地区是国家统一领导下的行政区域

B. 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由

C. 以聚居区为基础，是民族自治与区域自治的结合

D. 有独立的、绝对的的自治权

E. 有保持或改革自己的风俗习惯的自由

A. 民族区域自治地区是国家统一领导下的行政区域

B. 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由

C. 以聚居区为基础，是民族自治与区域自治的结合

D. 有独立的、绝对的的自治权

E. 有保持或改革自己的风俗习惯的自由

A. 维吾尔语叫“斯尔玛克”，以制作精美、别具风格而享有盛誉

B. 花毡的原料有羊毛、羊毛线、彩色布、线等

C. 花毡主要有四个品种，即：绣花毡、补花毡、擀花毡、印花毡

D. 花毡一般比普通毡子要厚，多为双层，夏季是制作花毡的旺季

E. 花毡是维吾尔族出嫁时，不可缺少的嫁妆之一

A. 维吾尔语叫“斯尔玛克”，以制作精美、别具风格而享有盛誉

B. 花毡的原料有羊毛、羊毛线、彩色布、线等

C. 花毡主要有四个品种，即：绣花毡、补花毡、擀花毡、印花毡

D. 花毡一般比普通毡子要厚，多为双层，夏季是制作花毡的旺季

E. 花毡是维吾尔族出嫁时，不可缺少的嫁妆之一

A. “飞歌”堪称苗族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 在众多酸汤中，以傣族酸汤最为著名，酸香浓厚

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. 呈现东南密西北疏的特点

B. 大杂居、小聚居

C. 少数民族所占比例小

D. 少数民族分布很广

E. 汉族与少数民族有很明显的分布界限

A. 竹筒饭是苗族的特色

B. 黎族于16世纪中叶落户海南

C. 海南回族主要聚居在三亚市

D. 兴隆华侨农场被誉为“归侨之家”

E. 年舞是苗族的特色舞蹈

A. 竹筒饭是苗族的特色

B. 黎族于16世纪中叶落户海南

C. 海南回族主要聚居在三亚市

D. 兴隆华侨农场被誉为“归侨之家”

E. 年舞是苗族的特色舞蹈

A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村

B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志

C. 彝族民居建筑称为“土掌房”，为土墙、木顶

D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分，一家人埋葬在一起

E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺

A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村

B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志

C. 彝族民居建筑称为“土掌房”，为土墙、木顶

D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分，一家人埋葬在一起

E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺

A. 黎族地区素有“歌乡”之称，著名的有“招福歌”“打柴舞”

B. “摆手歌”与“摆手舞”是土家族的代表作品

C. 流行中外的蒙古族民歌有《嘎达梅林》《牧歌》

D. 白族著名的舞蹈有“农乐舞”“剑舞”“扇舞”

A. 黎族地区素有“歌乡”之称，著名的有“招福歌”“打柴舞”

B. “摆手歌”与“摆手舞”是土家族的代表作品

C. 流行中外的蒙古族民歌有《嘎达梅林》《牧歌》

D. 白族著名的舞蹈有“农乐舞”“剑舞”“扇舞”

A. 赛马

B. 姑娘追

C. 狩猎

D. 叼羊

E. 滑冰车

A. 赛马

B. 姑娘追

C. 狩猎

D. 叼羊

E. 滑冰车

A. 宗教有其发生、发展和消亡的过程，在社会主义社会中将长期存在

B. 我们不能用行政力量去消灭宗教，但可以用行政力量去发展宗教

C. 宗教信仰自由受国家宪法的保护，但宗教活动必须在法律和政策范围内进行

D. 坚持独立自主、自办教会的原则，反对境外宗教团体和个人干预我国宗教事务

E. 中国共产党奉行宗教信仰自由的政策，共产党员不得信仰宗教，但可以参加宗教活动

A. 宗教有其发生、发展和消亡的过程，在社会主义社会中将长期存在

B. 我们不能用行政力量去消灭宗教，但可以用行政力量去发展宗教

C. 宗教信仰自由受国家宪法的保护，但宗教活动必须在法律和政策范围内进行

D. 坚持独立自主、自办教会的原则，反对境外宗教团体和个人干预我国宗教事务

E. 中国共产党奉行宗教信仰自由的政策，共产党员不得信仰宗教，但可以参加宗教活动

A. 侗族的民族建筑风雨桥、鼓楼享誉世界

B. 瑶族、苗族的医药具有悠久的发展历史

C. 壮族的铜鼓、壮锦、绣球、花山崖壁画带来了丰富的民族文化旅游资源

D. 瑶族的三月三歌节是弘扬民族文化的盛会

A. 土家族女子出嫁前，就要学习哭嫁

B. 哭嫁时，同村亲友的女孩都来陪哭

C. 在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

D. 在婚前哭嫁的时间短则七、八天，长则三四个月

E. 陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好

A. 土家族女子出嫁前，就要学习哭嫁

B. 哭嫁时，同村亲友的女孩都来陪哭

C. 在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

D. 在婚前哭嫁的时间短则七、八天，长则三四个月

E. 陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好

A. 彝族菜：太极鳝鱼、锅贴乳饼、砣砣肉

B. 白族菜：乳扇凉鸡、红烧琵琶肉、清水煮乳猪

C. 纳西族菜：丽春铜火锅、酿松茸、琵琶猪

D. 哈尼族菜：炸竹虫、竹筒鸡、石蹦炖蛋

E. 傣族菜：牛撒撇、香茅草烤鸡、脆溜蜂儿

A. 彝族菜：太极鳝鱼、锅贴乳饼、砣砣肉

B. 白族菜：乳扇凉鸡、红烧琵琶肉、清水煮乳猪

C. 纳西族菜：丽春铜火锅、酿松茸、琵琶猪

D. 哈尼族菜：炸竹虫、竹筒鸡、石蹦炖蛋

E. 傣族菜：牛撒撇、香茅草烤鸡、脆溜蜂儿

A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文

B. 侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”

C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年

D. 侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主

E. 侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日

A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文

B. 侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”

C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年

D. 侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主

E. 侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日

A. 插花节——彝族；磨秋节——哈尼族

B. 葫芦节——拉祜族；刀竿节——傈僳族

C. 三朵节——纳西族；本主节——白族

D. 泼水节——傣族；阔时节——普米族

E. 泼水节——德昂族；卡雀哇节——独龙族

A. 插花节——彝族；磨秋节——哈尼族

B. 葫芦节——拉祜族；刀竿节——傈僳族

C. 三朵节——纳西族；本主节——白族

D. 泼水节——傣族；阔时节——普米族

E. 泼水节——德昂族；卡雀哇节——独龙族

A. 位于号称“世界屋脊”的青藏高原的东北部

B. 北部与东部毗邻甘肃省，祁连山脉在其东北方向

C. 位于中国西部，境内有我国海拔最高的湖泊青海湖

D. 省内以日月山为天然分界，东部农业区，西部牧业区

E. 长江、黄河、澜沧江、雅鲁藏布江的发源地，号称“中华水塔”

A. 位于号称“世界屋脊”的青藏高原的东北部

B. 北部与东部毗邻甘肃省，祁连山脉在其东北方向

C. 位于中国西部，境内有我国海拔最高的湖泊青海湖

D. 省内以日月山为天然分界，东部农业区，西部牧业区

E. 长江、黄河、澜沧江、雅鲁藏布江的发源地，号称“中华水塔”

A. 傣族

B. 藏族

C. 白族

D. 壮族

E. 布依族