下列关于宁夏回族的历史的表述，正确的有（）。

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 1954年10月1日

B. 1940年11月20日

C. 1958年10月25日

D. 1954年9月13日

A. 1954年10月1日

B. 1940年11月20日

C. 1958年10月25日

D. 1954年9月13日

A. 1911年，孙中山领导辛亥革命推翻了清王朝的统治

B. 1932年，日本发动了“九一八”事变

C. 1936年，张学良发动“西安事变”，实现了第一次国共合作

D. 1937年，日本发动卢沟桥事变，向中国发动了丧心病狂的侵略战争

E. 1946年，中国进入国共内战阶段

A. 1911年，孙中山领导辛亥革命推翻了清王朝的统治

B. 1932年，日本发动了“九一八”事变

C. 1936年，张学良发动“西安事变”，实现了第一次国共合作

D. 1937年，日本发动卢沟桥事变，向中国发动了丧心病狂的侵略战争

E. 1946年，中国进入国共内战阶段

A. 海宁潮一日两次

B. 潮头最高时达3.5米

C. 一年有120个观潮佳日

D. 丁桥看“迎面潮”

E. 盐官看“回头潮”

A. 海宁潮一日两次

B. 潮头最高时达3.5米

C. 一年有120个观潮佳日

D. 丁桥看“迎面潮”

E. 盐官看“回头潮”

A. 具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址

B. 与重大历史事件有关的近现代重要史迹、实物、代表性建筑

C. 历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品

D. 历史上各时代的文献资料

E. 反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物

A. 长城修筑的兴起，标志着中国封建社会的初步形成

B. 长城对中国古代建筑思想我国封建社会的农牧业生产和经济文化事业起过积极作用

C. 长城对我国古代对外经济文化交流有一定的抑制作用

D. 修筑长城的历史中，少数民族统治的朝代远超过汉族统治朝代

E. 我国多民族国家的形成发展与长城修筑有着割不断的内在联系

A. 长城修筑的兴起，标志着中国封建社会的初步形成

B. 长城对中国古代建筑思想我国封建社会的农牧业生产和经济文化事业起过积极作用

C. 长城对我国古代对外经济文化交流有一定的抑制作用

D. 修筑长城的历史中，少数民族统治的朝代远超过汉族统治朝代

E. 我国多民族国家的形成发展与长城修筑有着割不断的内在联系

A. 梁武帝曾亲撰“断酒肉文”，使食素成为汉地佛教的一个重要特点

B. 净土宗的创始人为东晋的慧远法师

C. 道安在中国佛教史上第一个主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓，并为后代遵循

D. 鉴真和尚曾先后7次东渡日本，前六次均因天时、地利和人事不利而受阻，第七次才东渡成功

E. “南能北秀”是指禅宗南北两宗的创始人慧能、神秀

A. 梁武帝曾亲撰“断酒肉文”，使食素成为汉地佛教的一个重要特点

B. 净土宗的创始人为东晋的慧远法师

C. 道安在中国佛教史上第一个主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓，并为后代遵循

D. 鉴真和尚曾先后7次东渡日本，前六次均因天时、地利和人事不利而受阻，第七次才东渡成功

E. “南能北秀”是指禅宗南北两宗的创始人慧能、神秀

A. 西夏王陵风景名胜区、须弥山石窟风景名胜区是省级风景名胜区

B. 六盘山国家森林公园、宁夏西吉火石寨是国家地质公园

C. 银川和固原是中国历史文化名城

D. 沙湖、水洞沟遗址、沙坡头、镇北堡西部影城是5A级景区

E. 石嘴山市的北武当庙景区是宁夏最大的生态旅游景区

A. 西夏王陵风景名胜区、须弥山石窟风景名胜区是省级风景名胜区

B. 六盘山国家森林公园、宁夏西吉火石寨是国家地质公园

C. 银川和固原是中国历史文化名城

D. 沙湖、水洞沟遗址、沙坡头、镇北堡西部影城是5A级景区

E. 石嘴山市的北武当庙景区是宁夏最大的生态旅游景区

A. 人均耕地面积居全国第1位

B. 是全国13个商品粮生产基地之一

C. 人均发电量居全国第1位

D. 人均自然资源潜值居全国第6位

A. 正确

B. 错误

A. 社会组织实行寨老制

B. 《密洛陀》是瑶族的创世史诗

C. 瑶族的风雨桥以富川瑶族自治县的风雨桥最为著名

D. 婚姻习俗有抢亲等

E. 主要舞蹈有长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈

A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神

B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一

C. 壮族擅长打油茶

D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑

E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器

A. 社会组织实行寨老制

B. 《密洛陀》是瑶族的创世史诗

C. 瑶族的风雨桥以富川瑶族自治县的风雨桥最为著名

D. 婚姻习俗有抢亲等

E. 主要舞蹈有长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈

A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神

B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一

C. 壮族擅长打油茶

D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑

E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器

A. 沙坡头

B. 沙湖

C. 西吉火石寨

D. 须弥山石窟

A. 公元前11世纪周文王建的灵台、灵沼是“囿”的典型代表

B. 自然山水园林的萌芽期是在春秋战国时期

C. 秦始皇的上林苑引渭水作长池，首开“一池三山”模式先河

D. 魏晋南北朝时期的园林转向崇尚自然

E. 唐宋时期在造园艺术技法上私家园林逐渐超过皇家园林

A. 公元前11世纪周文王建的灵台、灵沼是“囿”的典型代表

B. 自然山水园林的萌芽期是在春秋战国时期

C. 秦始皇的上林苑引渭水作长池，首开“一池三山”模式先河

D. 魏晋南北朝时期的园林转向崇尚自然

E. 唐宋时期在造园艺术技法上私家园林逐渐超过皇家园林

A. 唐朝是指公元618～907年的一段历史时期

B. 南朝分为宋、齐、梁、陈四个历史阶段

C. 东周分为春秋和战国两个时期

D. 三国是指魏、蜀、吴三国的总称

E. 唐朝是中国文化的轴心时代

A. 唐朝是指公元618～907年的一段历史时期

B. 南朝分为宋、齐、梁、陈四个历史阶段

C. 东周分为春秋和战国两个时期

D. 三国是指魏、蜀、吴三国的总称

E. 唐朝是中国文化的轴心时代

A. 建于元代

B. 位于昭平县

C. 历史上共出36名状元

D. 主要景观有民居、宗祠、祖庙、古桥和匾额等

E. 有“小桂林”之美称

A. 建于元代

B. 位于昭平县

C. 历史上共出36名状元

D. 主要景观有民居、宗祠、祖庙、古桥和匾额等

E. 有“小桂林”之美称

A. 回族

B. 畲族

C. 满族

D. 藏族

A. 是我国人口最多的少数民族

B. 已婚中年妇女习惯戴黑色披肩盖头

C. 全民信仰伊斯兰教

D. 称古尔邦节为宰牲节

E. 族民吃完饭后，由长者领作“都瓦”的祈祷仪式

A. 是我国人口最多的少数民族

B. 已婚中年妇女习惯戴黑色披肩盖头

C. 全民信仰伊斯兰教

D. 称古尔邦节为宰牲节

E. 族民吃完饭后，由长者领作“都瓦”的祈祷仪式

A. 正确

B. 错误

A. 彝文是中国最早的音节文字

B. 彝族妇女有“哭嫁”的习俗

C. 男女都爱穿形似斗篷的“擦尔瓦”

D. 土掌房是独特的民居建筑

E. 火把节是最盛大的传统节日

A. 在安阳殷墟发现的甲骨文，是中国最早的文字

B. 隋朝末以洛阳为中心开凿了沟通南北的大运河，一直通航到北宋时代

C. 北宋都城开封人口达100多万，为全国第一大城市

D. 中国八大古都河南有3个

E. 从夏代到北宋，先后有20个朝代建都或迁都于河南

A. 五禽戏

B. 穆斯林八卦太极拳

C. 回回十八肘

D. 陈氏太极拳

E. 伊斯兰汤瓶攻

A. 正确

B. 错误

A. 南关清真大寺

B. 泉州清净寺

C. 同心清真大寺

D. 扬州仙鹤寺

A. 喜食牛、羊、猪肉，偏好酸、甜、咸和微辣食品

B. 讲究“女士优先”原则，忌交叉握手

C. 忌讳数字1和3，忌讳黑色、红色，视“7”为吉祥数字

D. 送花时枝数和花朵数忌讳“13”和单数

A. 喜食牛、羊、猪肉，偏好酸、甜、咸和微辣食品

B. 讲究“女士优先”原则，忌交叉握手

C. 忌讳数字1和3，忌讳黑色、红色，视“7”为吉祥数字

D. 送花时枝数和花朵数忌讳“13”和单数

A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村

B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志

C. 彝族民居建筑称为“土掌房”，为土墙、木顶

D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分，一家人埋葬在一起

E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺

A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村

B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志

C. 彝族民居建筑称为“土掌房”，为土墙、木顶

D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分，一家人埋葬在一起

E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺

A. 南关清真大寺

B. 同心清真大寺

C. 泉州清净寺

D. 扬州仙鹤寺

A. 呈现东南密西北疏的特点

B. 大杂居、小聚居

C. 少数民族所占比例小

D. 少数民族分布很广

E. 汉族与少数民族有很明显的分布界限

A. “飞歌”堪称苗族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 在众多酸汤中，以傣族酸汤最为著名，酸香浓厚

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产

B. 中华民族传统美德概括起来就是：优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和

C. 中华民族传统美德提倡身体力行的基本道德观念和行为准则

D. 中华民族传统美德形成于近代

A. 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产

B. 中华民族传统美德概括起来就是：优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和

C. 中华民族传统美德提倡身体力行的基本道德观念和行为准则

D. 中华民族传统美德形成于近代

A. 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产

B. 中华民族传统美德概括起来就是：优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和

C. 中华民族传统美德提倡身体力行的基本道德观念和行为准则

D. 中华民族传统美德形成于近代

A. 现代社会政策实践发端于亚洲国家

B. 事实上，古代的农业社会中的国家，在社会福利事务方面就有了一些行动，甚至可以说是制度化的社会政策

C. 西方社会政策实践的发端最早可以追溯到1601年英国的《伊丽莎白济贫法》（简称《济贫法》）

D. 现代社会保障制度最早在英国建立