A. 巫术
B. 宗教
C. 道德、礼仪
D. 神话、传说
搜题
第9题
A. 不得强迫精神障碍患者从事生产劳动
B. 禁止对精神障碍患者实施与治疗其精神障碍无关的实验性临床医疗
C. 禁止对非自愿住院医疗治疗的精神障碍患者实施以治疗精神障碍为目的的外科手术
D. 拒绝为精神障碍患者治疗属于本医疗机构诊疗范围的其他疾病
第11题
A. 以改革创新为核心的时代精神
B. 以心忧天下,敢为人先的探索精神
C. 以爱国主义为核心的民族精神
D. 以大爱无疆为特征的国际主义精神
E. 以永不停息为特征的进取精神
第12题
A. 以改革创新为核心的时代精神
B. 以心忧天下,敢为人先的探索精神
C. 以爱国主义为核心的民族精神
D. 以大爱无疆为特征的国际主义精神
E. 以永不停息为特征的进取精神
第13题
A. 以改革创新为核心的时代精神
B. 以心忧天下,敢为人先的探索精神
C. 以爱国主义为核心的民族精神
D. 以大爱无疆为特征的国际主义精神
E. 以永不停息为特征的进取精神
第14题
A. 精巧灵活,竞争意识强
B. 尊师重教,崇尚诗书
C. 宗族、家乡观念强,凝聚力强
D. 自尊保守,平等互助,团结对外
E. 克勤克俭,吃苦耐劳,宗族观念强
第15题
A. 精巧灵活,竞争意识强
B. 尊师重教,崇尚诗书
C. 宗族、家乡观念强,凝聚力强
D. 自尊保守,平等互助,团结对外
E. 克勤克俭,吃苦耐劳,宗族观念强
第16题
A. 泰国人见面或分手时,习惯稍低头,行合十礼
B. 忌讳左手服务或用左手吃东西
C. 进入寺庙及进入他人房间前要脱鞋
D. 在饮食方面泰国人喜欢喝热茶
E. 泰国以伊斯兰教为国教
第21题
A. 在回民家庭中,如遇老年客人,要烧热炕请老人坐,敬“五香茶”
B. 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和牛肉,不吃动物的血
C. 回民就餐时,长辈要坐正席,晚辈挨着长辈坐在两侧
D. 忌讳别人在自己家里吸烟,可以喝酒,禁用食物开玩笑
第22题
A. 在回民家庭中,如遇老年客人,要烧热炕请老人坐,敬“五香茶”
B. 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和牛肉,不吃动物的血
C. 回民就餐时,长辈要坐正席,晚辈挨着长辈坐在两侧
D. 忌讳别人在自己家里吸烟,可以喝酒,禁用食物开玩笑
第24题
A. 治疗师应遵循普遍化原则
B. 与本我、自我相比,超我遵循现实原则
C. 人的内心冲突可能与早期生活经历有关
D. 治疗师应帮助服务对象改变错误的认知
第25题
A. 要解决服务对象的问题就要探究其潜意识
B. 自我具有管理人格体系的能力
C. 防卫机制是一种正向的自我调适方法
D. 可以通过自由联想的方法发现潜意识
E. 人类在婴儿时期是不存在欲望的
第26题
A. 中华民族传统美德,是指中国五千年历史流传下来,具有影响,可以继承,并得到不断创新发展,有益于下代的优秀道德遗产
B. 中华民族传统美德概括起来就是:优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和
C. 中华民族传统美德提倡身体力行的基本道德观念和行为准则
D. 中华民族传统美德形成于近代
第27题
A. 中华民族传统美德,是指中国五千年历史流传下来,具有影响,可以继承,并得到不断创新发展,有益于下代的优秀道德遗产
B. 中华民族传统美德概括起来就是:优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和
C. 中华民族传统美德提倡身体力行的基本道德观念和行为准则
D. 中华民族传统美德形成于近代
第28题
A. 中华民族传统美德,是指中国五千年历史流传下来,具有影响,可以继承,并得到不断创新发展,有益于下代的优秀道德遗产
B. 中华民族传统美德概括起来就是:优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和
C. 中华民族传统美德提倡身体力行的基本道德观念和行为准则
D. 中华民族传统美德形成于近代
第29题
A. 减轻精神疾病患者家属照顾患者的压力
B. 对精神病患者的家属给予辅导和支持
C. 家庭治疗
D. 不同治疗方式的配合
E. 收集患者健康资料
第31题
A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙,称庄廓
B. 土家村庄最高点有寺庙,是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心
C. 土族人家热情好客,待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”
D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式,并把土葬视为一种神圣的丧葬方式
第32题
A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙,称庄廓
B. 土家村庄最高点有寺庙,是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心
C. 土族人家热情好客,待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”
D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式,并把土葬视为一种神圣的丧葬方式
第33题
A. 用小组工作方法为精神障碍者家属提供情绪支持
B. 将有需要的精神障碍者转介到精神康复专科医院
C. 组织社区志愿者开展关爱精神障碍者家庭的服务
D. 建议有关部门建立精神障碍者社区日间照料中心
第34题
A. 用小组工作方法为精神障碍者家属提供情绪支持
B. 将有需要的精神障碍者转介到精神康复专科医院
C. 组织社区志愿者开展关爱精神障碍者家庭的服务
D. 建议有关部门建立精神障碍者社区日间照料中心
第35题
A. 治疗师应遵循普遍化原则
B. 与本我、自我相比,超我遵循现实原则
C. 人的内心冲突可能与早期生活经历有关
D. 治疗师应帮助服务对象改变错误的认知
第36题
A. 人的意识层次是由意识、表意识与潜意识构成的
B. 意识是人在任何时候都可以觉察的主观经验
C. 潜意识是一种低级的心理过程
D. 潜意识是非理性的
E. 潜意识对人的行为的影响是无所不在的
第37题
A. 潜意识对人的行为几乎没有影响
B. 本我随时间与经验的改变而逐渐发展成长
C. 防卫机制是超我为了清除不愉快情绪体验所采取的方法
D. 人的欲望在心理发展的不同阶段以不同的方式获得满足
第38题
A. 服务对象的要求过多
B. 服务对象是未成年人
C. 服务对象是精神疾病患者
D. 服务对象需要解决的问题不属于本机构的服务范围
E. 服务对象生活在本机构的服务区域之外
第39题
A. 为家属提供心理辅导,缓解他们的焦虑和困扰
B. 举办各类有关精神疾病知识的讲座,改善家属对精神疾病的认同
C. 帮助家属掌握有关精神病患者的照顾和护理技巧
D. 组织团体康乐活动,提高家属的的社会适应能力
E. 建立患者家属之间的互助网络,促进彼此间的支持
第41题
A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族,分南、北两种方言,侗族原无文字,沿用汉文
B. 侗族信仰多神,崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物,女性神“萨岁”为至高无上之神,每个村寨都建立“萨岁庙”
C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等,部分地区在十月或十一月过侗年
D. 侗族习惯“吃抟饭”,即吃时不用筷子,用手将饭捏成团食用,主食以米饭、糯米为主
E. 侗族服饰喜用黑色、青(蓝)色、深紫色、白色等四色,黑青色多用于春、秋、冬三季,白色多用于夏季,紫色多用于节日
第42题
A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族,分南、北两种方言,侗族原无文字,沿用汉文
B. 侗族信仰多神,崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物,女性神“萨岁”为至高无上之神,每个村寨都建立“萨岁庙”
C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等,部分地区在十月或十一月过侗年
D. 侗族习惯“吃抟饭”,即吃时不用筷子,用手将饭捏成团食用,主食以米饭、糯米为主
E. 侗族服饰喜用黑色、青(蓝)色、深紫色、白色等四色,黑青色多用于春、秋、冬三季,白色多用于夏季,紫色多用于节日
第43题
A. 内在的精神冲突
B. 冲突潜在的精神
C. 外在的精神冲突
D. 环境之间的冲突
第49题
A. 对人的行为有决定性影响的是前意识
B. 本我随时间与经验的改变而逐渐发展成长
C. 防卫机制是自我为了清除不愉快情绪体验所采取的方法
D. 人在不同的心理发展阶段以相似的方式满足欲望
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