下列属于客家民系民俗特征的有（）。

A. 精巧灵活，竞争意识强

B. 尊师重教，崇尚诗书

C. 宗族、家乡观念强，凝聚力强

D. 自尊保守，平等互助，团结对外

E. 克勤克俭，吃苦耐劳，宗族观念强

A. 精巧灵活，竞争意识强

B. 尊师重教，崇尚诗书

C. 宗族、家乡观念强，凝聚力强

D. 自尊保守，平等互助，团结对外

E. 克勤克俭，吃苦耐劳，宗族观念强

A. 家族

B. 巫术

C. 村落

D. 人生礼仪

E. 民间艺术

A. 家族

B. 巫术

C. 村落

D. 人生礼仪

E. 民间艺术

A. 泰国人见面或分手时，习惯稍低头，行合十礼

B. 忌讳左手服务或用左手吃东西

C. 进入寺庙及进入他人房间前要脱鞋

D. 在饮食方面泰国人喜欢喝热茶

E. 泰国以伊斯兰教为国教

A. 海宁观潮

B. 大禹祭奠

C. 金华斗牛

D. 磐安赶茶场

E. 浦江迎会

A. 海宁观潮

B. 大禹祭奠

C. 金华斗牛

D. 磐安赶茶场

E. 浦江迎会

A. 社会性和集体性

B. 地域性和民族性

C. 稳定性和变异性

D. 传承性和播布性

E. 多样性和独特性

A. 社会性和集体性

B. 地域性和民族性

C. 稳定性和变异性

D. 传承性和播布性

E. 多样性和独特性

A. 巫术

B. 宗教

C. 道德、礼仪

D. 神话、传说

A. 巫术

B. 宗教

C. 道德、礼仪

D. 神话、传说

A. 渝东南地区土家族男装上衣多为“琵琶襟”，女装为短衣大袖、筒裙

B. 土家族喜食油茶汤和血豆腐，油茶汤是土家人待客的传统民族饮料

C. 土家族吊脚楼根据地形可分为半边吊、双手推车两翼吊、曲尺吊、临水吊等形式

D. 土家族最富民族特色的歌舞是“摆手舞”，摆手舞分大摆手和小摆手

E. “赶秋”是土家族一年一度的传统节日，节日期间土家族人载歌载舞，舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞

A. 渝东南地区土家族男装上衣多为“琵琶襟”，女装为短衣大袖、筒裙

B. 土家族喜食油茶汤和血豆腐，油茶汤是土家人待客的传统民族饮料

C. 土家族吊脚楼根据地形可分为半边吊、双手推车两翼吊、曲尺吊、临水吊等形式

D. 土家族最富民族特色的歌舞是“摆手舞”，摆手舞分大摆手和小摆手

E. “赶秋”是土家族一年一度的传统节日，节日期间土家族人载歌载舞，舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞

A. 含有损害国家利益和民族尊严内容的

B. 含有淫秽、赌博、涉毒内容的

C. 含有民族、种族、宗教歧视内容的

D. 其他含有违反法律、法规规定内容的行为

E. 含有风俗民情及民族特色内容的

A. 含有损害国家利益和民族尊严内容的

B. 含有淫秽、赌博、涉毒内容的

C. 含有民族、种族、宗教歧视内容的

D. 其他含有违反法律、法规规定内容的行为

E. 含有风俗民情及民族特色内容的

A. 乡间吹打

B. 铜梁龙灯

C. 秀山花灯戏

D. 九龙楹联

E. 凿壁谈婚

A. 原告是与本案有直接利害关系的公民的直系亲属

B. 原告是与本案有直接利害关系的法人

C. 有明确的被告

D. 有具体的诉讼请求和具体的事实、理由

E. 属于人民法院受理民事诉讼的范围和受诉人民法院管辖

A. 社会民俗

B. 经济民俗

C. 精神民俗

D. 游艺民俗

A. 社会民俗

B. 经济民俗

C. 精神民俗

D. 游艺民俗

A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文

B. 侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”

C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年

D. 侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主

E. 侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日

A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文

B. 侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”

C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年

D. 侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主

E. 侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日

A. 到蒙古族人家中做客，客人不能坐西炕

B. 到傣族人家中做客，可以吹口哨，也可以玩乐器

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来

E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉

A. 到蒙古族人家中做客，客人不能坐西炕

B. 到傣族人家中做客，可以吹口哨，也可以玩乐器

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来

E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉

A. 插柳

B. 挂香袋

C. 吃月饼

D. 饮雄黄酒

A. 在回民家庭中，如遇老年客人，要烧热炕请老人坐，敬“五香茶”

B. 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和牛肉，不吃动物的血

C. 回民就餐时，长辈要坐正席，晚辈挨着长辈坐在两侧

D. 忌讳别人在自己家里吸烟，可以喝酒，禁用食物开玩笑

A. 在回民家庭中，如遇老年客人，要烧热炕请老人坐，敬“五香茶”

B. 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和牛肉，不吃动物的血

C. 回民就餐时，长辈要坐正席，晚辈挨着长辈坐在两侧

D. 忌讳别人在自己家里吸烟，可以喝酒，禁用食物开玩笑

A. 排门子秧歌

B. 彩门秧歌

C. 酒曲秧歌

D. 花灯秧歌

E. 高跷秧歌

A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓

B. 土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心

C. 土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”

D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式

A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓

B. 土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心

C. 土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”

D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式

A. 民族区域自治地区是国家统一领导下的行政区域

B. 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由

C. 以聚居区为基础，是民族自治与区域自治的结合

D. 有独立的、绝对的的自治权

E. 有保持或改革自己的风俗习惯的自由

A. 民族区域自治地区是国家统一领导下的行政区域

B. 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由

C. 以聚居区为基础，是民族自治与区域自治的结合

D. 有独立的、绝对的的自治权

E. 有保持或改革自己的风俗习惯的自由

A. 土家族

B. 壮族

C. 苗族

D. 藏族

E. 满族

A. 中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则

B. 中华人民共和国的一切权力属于人民

C. 中华人民共和国各民族一律平等

D. 中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家

A. 中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则

B. 中华人民共和国的一切权力属于人民

C. 中华人民共和国各民族一律平等

D. 中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家

A. 让下属出席民政部民间组织局召开的机构负责人研讨会

B. 让下属处理公民教育过程中遇到的困难

C. 对下属的工作有些不放心，吩咐助理随时汇报进展

D. 给予下属与处理公民教育困难相关的权力

E. 让下属做任何决定前都提前告知她

A. 根据案例内容，下列说法正确的是（）。

A. 根据案例内容，下列说法正确的是（）。

A. 突发性强

B. 破坏生态平衡

C. 残害人类生命

D. 灾害复杂

A. 突发性强

B. 破坏生态平衡

C. 残害人类生命

D. 灾害复杂

A. 潜伏性

B. 危害性

C. 紧迫性

D. 公共性

A. 潜伏性

B. 危害性

C. 紧迫性

D. 公共性

A. 潜伏性

B. 危害性

C. 紧迫性

D. 公共性

A. 潜伏性

B. 危害性

C. 紧迫性

D. 公共性

A. 潜伏性

B. 危害性

C. 紧迫性

D. 公共性

A. 潜伏性

B. 危害性

C. 紧迫性

D. 公共性

A. 在自家的宅基地挖出的文物

B. 赵某捐赠给河北省博物馆的祖传文物

C. 张某从文物商店购买的文物

D. 某铁路施工队在施工过程中发现的文物

A. 在自家的宅基地挖出的文物

B. 赵某捐赠给河北省博物馆的祖传文物

C. 张某从文物商店购买的文物

D. 某铁路施工队在施工过程中发现的文物

A. 居民的群体特征

B. 居民的生活习惯

C. 社区的社会服务

D. 社区的自然环境

A. 居民的总体特征

B. 居民的生活习惯

C. 社区的社会服务

D. 社区的自然环境

A. 体现社区工作的理性特征

B. 激发居民的潜能

C. 提升居民的社区意识

D. 彰显社区工作的结构导向特性

E. 促进居民的成长