下列关于彝族民俗文化的表述，正确的是（）。

A. 彝文是中国最早的音节文字

B. 彝族妇女有“哭嫁”的习俗

C. 男女都爱穿形似斗篷的“擦尔瓦”

D. 土掌房是独特的民居建筑

E. 火把节是最盛大的传统节日

A. 喜食牛、羊、猪肉，偏好酸、甜、咸和微辣食品

B. 讲究“女士优先”原则，忌交叉握手

C. 忌讳数字1和3，忌讳黑色、红色，视“7”为吉祥数字

D. 送花时枝数和花朵数忌讳“13”和单数

A. 喜食牛、羊、猪肉，偏好酸、甜、咸和微辣食品

B. 讲究“女士优先”原则，忌交叉握手

C. 忌讳数字1和3，忌讳黑色、红色，视“7”为吉祥数字

D. 送花时枝数和花朵数忌讳“13”和单数

A. 社会组织实行寨老制

B. 《密洛陀》是瑶族的创世史诗

C. 瑶族的风雨桥以富川瑶族自治县的风雨桥最为著名

D. 婚姻习俗有抢亲等

E. 主要舞蹈有长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈

A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神

B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一

C. 壮族擅长打油茶

D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑

E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器

A. 社会组织实行寨老制

B. 《密洛陀》是瑶族的创世史诗

C. 瑶族的风雨桥以富川瑶族自治县的风雨桥最为著名

D. 婚姻习俗有抢亲等

E. 主要舞蹈有长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈

A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神

B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一

C. 壮族擅长打油茶

D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑

E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器

A. 在回民家庭中，如遇老年客人，要烧热炕请老人坐，敬“五香茶”

B. 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和牛肉，不吃动物的血

C. 回民就餐时，长辈要坐正席，晚辈挨着长辈坐在两侧

D. 忌讳别人在自己家里吸烟，可以喝酒，禁用食物开玩笑

A. 在回民家庭中，如遇老年客人，要烧热炕请老人坐，敬“五香茶”

B. 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和牛肉，不吃动物的血

C. 回民就餐时，长辈要坐正席，晚辈挨着长辈坐在两侧

D. 忌讳别人在自己家里吸烟，可以喝酒，禁用食物开玩笑

A. 土家族女子出嫁前，就要学习哭嫁

B. 哭嫁时，同村亲友的女孩都来陪哭

C. 在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

D. 在婚前哭嫁的时间短则七、八天，长则三四个月

E. 陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好

A. 土家族女子出嫁前，就要学习哭嫁

B. 哭嫁时，同村亲友的女孩都来陪哭

C. 在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

D. 在婚前哭嫁的时间短则七、八天，长则三四个月

E. 陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好

A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文

B. 侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”

C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年

D. 侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主

E. 侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日

A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文

B. 侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”

C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年

D. 侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主

E. 侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日

A. 到蒙古族人家中做客，客人不能坐西炕

B. 到傣族人家中做客，可以吹口哨，也可以玩乐器

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来

E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉

A. 到蒙古族人家中做客，客人不能坐西炕

B. 到傣族人家中做客，可以吹口哨，也可以玩乐器

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来

E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉

A. 客人到牧区作客，一般都杀牛款待

B. 在宰畜、吃肉之前，都要搞“巴塔”仪式

C. 待客时根据客人年龄和辈分确定肉的部位

D. 哈萨克把马肉视为上品

E. 马肉煮好后要先上一盘“塞搭巴克”，再上2盘“阔斯塔巴克”

A. 客人到牧区作客，一般都杀牛款待

B. 在宰畜、吃肉之前，都要搞“巴塔”仪式

C. 待客时根据客人年龄和辈分确定肉的部位

D. 哈萨克把马肉视为上品

E. 马肉煮好后要先上一盘“塞搭巴克”，再上2盘“阔斯塔巴克”

A. 渝东南地区土家族男装上衣多为“琵琶襟”，女装为短衣大袖、筒裙

B. 土家族喜食油茶汤和血豆腐，油茶汤是土家人待客的传统民族饮料

C. 土家族吊脚楼根据地形可分为半边吊、双手推车两翼吊、曲尺吊、临水吊等形式

D. 土家族最富民族特色的歌舞是“摆手舞”，摆手舞分大摆手和小摆手

E. “赶秋”是土家族一年一度的传统节日，节日期间土家族人载歌载舞，舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞

A. 渝东南地区土家族男装上衣多为“琵琶襟”，女装为短衣大袖、筒裙

B. 土家族喜食油茶汤和血豆腐，油茶汤是土家人待客的传统民族饮料

C. 土家族吊脚楼根据地形可分为半边吊、双手推车两翼吊、曲尺吊、临水吊等形式

D. 土家族最富民族特色的歌舞是“摆手舞”，摆手舞分大摆手和小摆手

E. “赶秋”是土家族一年一度的传统节日，节日期间土家族人载歌载舞，舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞

A. 呈现东南密西北疏的特点

B. 大杂居、小聚居

C. 少数民族所占比例小

D. 少数民族分布很广

E. 汉族与少数民族有很明显的分布界限

A. 创世

B. 造物

C. 战争

D. 婚事和恋歌

E. 丧葬

A. 创世

B. 造物

C. 战争

D. 婚事和恋歌

E. 丧葬

A. 是一种音节文字

B. 属汉藏语系

C. 又叫“爨文”、“韪书”

D. 如汉文采取形声结构来多产字

E. 是自成体系的东方文字

A. 是一种音节文字

B. 属汉藏语系

C. 又叫“爨文”、“韪书”

D. 如汉文采取形声结构来多产字

E. 是自成体系的东方文字

A. “飞歌”堪称苗族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 在众多酸汤中，以傣族酸汤最为著名，酸香浓厚

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村

B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志

C. 彝族民居建筑称为“土掌房”，为土墙、木顶

D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分，一家人埋葬在一起

E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺

A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村

B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志

C. 彝族民居建筑称为“土掌房”，为土墙、木顶

D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分，一家人埋葬在一起

E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺

A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓

B. 土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心

C. 土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”

D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式

A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓

B. 土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心

C. 土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”

D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式

A. 侗族的民族建筑风雨桥、鼓楼享誉世界

B. 瑶族、苗族的医药具有悠久的发展历史

C. 壮族的铜鼓、壮锦、绣球、花山崖壁画带来了丰富的民族文化旅游资源

D. 瑶族的三月三歌节是弘扬民族文化的盛会

A. “筒裙”

B. “天菩萨”

C. “察尔瓦”

D. “英雄结”

E. “毛牟子”

A. “筒裙”

B. “天菩萨”

C. “察尔瓦”

D. “英雄结”

E. “毛牟子”

A. 竹筒饭是苗族的特色

B. 黎族于16世纪中叶落户海南

C. 海南回族主要聚居在三亚市

D. 兴隆华侨农场被誉为“归侨之家”

E. 年舞是苗族的特色舞蹈

A. 竹筒饭是苗族的特色

B. 黎族于16世纪中叶落户海南

C. 海南回族主要聚居在三亚市

D. 兴隆华侨农场被誉为“归侨之家”

E. 年舞是苗族的特色舞蹈

A. 俄罗斯人一般以面包为主食，喜爱牛、羊肉，喜欢饮酒

B. 如果有人不慎打翻盐罐或将盐撒在地上，被认为是家庭不和的征兆

C. 俄罗斯数字禁忌跟西方人一样，也忌讳“13”

D. 他们常用“9”这个数字，认为这是幸福和成功的象征

E. 打碎杯、碟、盘则意味着富贵和幸福

A. 俄罗斯人一般以面包为主食，喜爱牛、羊肉，喜欢饮酒

B. 如果有人不慎打翻盐罐或将盐撒在地上，被认为是家庭不和的征兆

C. 俄罗斯数字禁忌跟西方人一样，也忌讳“13”

D. 他们常用“9”这个数字，认为这是幸福和成功的象征

E. 打碎杯、碟、盘则意味着富贵和幸福

A. 俄罗斯人一般以面包为主食，喜爱牛、羊肉，喜欢饮酒

B. 如果有人不慎打翻盐罐或将盐撒在地上，被认为是家庭不和的征兆

C. 俄罗斯数字禁忌跟西方人一样，也忌讳“13”

D. 他们常用“9”这个数字，认为这是幸福和成功的象征

E. 打碎杯、碟、盘则意味着富贵和幸福

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 民族区域自治地区是国家统一领导下的行政区域

B. 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由

C. 以聚居区为基础，是民族自治与区域自治的结合

D. 有独立的、绝对的的自治权

E. 有保持或改革自己的风俗习惯的自由

A. 民族区域自治地区是国家统一领导下的行政区域

B. 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由

C. 以聚居区为基础，是民族自治与区域自治的结合

D. 有独立的、绝对的的自治权

E. 有保持或改革自己的风俗习惯的自由

A. 建于元代

B. 位于昭平县

C. 历史上共出36名状元

D. 主要景观有民居、宗祠、祖庙、古桥和匾额等

E. 有“小桂林”之美称

A. 建于元代

B. 位于昭平县

C. 历史上共出36名状元

D. 主要景观有民居、宗祠、祖庙、古桥和匾额等

E. 有“小桂林”之美称

A. 忌讳象征死亡的黑色，不喜欢红色

B. 忌讳象征吸血鬼的蝙蝠图案

C. 喜欢象征吉利的黑猫图案

D. 喜欢白色秃鹰图案

E. 忌讳数字“13”，不喜欢“星期五”

A. 俄罗斯数字禁忌跟西方人一样，也忌讳“13”

B. 他们常用“9”这个数字，认为这是幸福和成功的象征

C. 打碎杯、碟、盘则意味着富贵和幸福

D. 俄罗斯人一般以面包为主食，喜爱牛、羊肉，喜欢饮酒

E. 如果有人不慎打翻盐罐或将盐撒在地上，被认为是家庭不和的征兆

A. 在殷墟中刻在龟甲和兽骨上的文字

B. 今天的汉字从甲文发展而来

C. 甲骨文的发现，使商朝历史有了确切纪年

D. 研究甲骨文便于了解商朝社会状况

A. 土家族

B. 彝族

C. 仡佬族

D. 水族

A. 土家族

B. 彝族

C. 仡佬族

D. 水族