A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村
B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志
C. 彝族民居建筑称为“土掌房”,为土墙、木顶
D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分,一家人埋葬在一起
E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺
搜题
第1题
A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村
B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志
C. 彝族民居建筑称为“土掌房”,为土墙、木顶
D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分,一家人埋葬在一起
E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺
第2题
A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村
B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志
C. 彝族民居建筑称为“土掌房”,为土墙、木顶
D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分,一家人埋葬在一起
E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺
第3题
A. “飞歌”堪称苗族歌唱艺术的瑰宝
B. 打闹歌是土家族山歌的一种
C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌
D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统,基本为女声无伴奏合唱
E. 在众多酸汤中,以傣族酸汤最为著名,酸香浓厚
第4题
A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝
B. 打闹歌是土家族山歌的一种
C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌
D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统,基本为女声无伴奏合唱
E. 水族民歌和汉族音乐风格相似,以五声音阶为主,歌词有明显的对仗格式
第5题
A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝
B. 打闹歌是土家族山歌的一种
C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌
D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统,基本为女声无伴奏合唱
E. 水族民歌和汉族音乐风格相似,以五声音阶为主,歌词有明显的对仗格式
第7题
A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分
B. 除了最盛大的节日“火把节”,彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日
C. 在泼水节这一天,傣族人民要拜佛、赕佛,然后彼此泼水嬉戏,相互祝愿
D. 纳西族采用夏历纪年,因此许多节日都与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但是其节日活动带有鲜明的民族特色
E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝
第8题
A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分
B. 除了最盛大的节日“火把节”,彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日
C. 在泼水节这一天,傣族人民要拜佛、赕佛,然后彼此泼水嬉戏,相互祝愿
D. 纳西族采用夏历纪年,因此许多节日都与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但是其节日活动带有鲜明的民族特色
E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝
第9题
A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分
B. 除了最盛大的节日“火把节”,彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日
C. 在泼水节这一天,傣族人民要拜佛、赕佛,然后彼此泼水嬉戏,相互祝愿
D. 纳西族采用夏历纪年,因此许多节日都与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但是其节日活动带有鲜明的民族特色
E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝
第10题
A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分
B. 除了最盛大的节日“火把节”,彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日
C. 在泼水节这一天,傣族人民要拜佛、赕佛,然后彼此泼水嬉戏,相互祝愿
D. 纳西族采用夏历纪年,因此许多节日都与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但是其节日活动带有鲜明的民族特色
E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝
第14题
A. 土族家曲的范围较广,有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等
B. “三月三”是回族民间的传统节日,《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作
C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗
D. 撒拉族最流行的舞蹈,是四人“骆驼舞”,唯一的乐器是“口弦”,一般用铜或银制
E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》
第15题
A. 土族家曲的范围较广,有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等
B. “三月三”是回族民间的传统节日,《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作
C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗
D. 撒拉族最流行的舞蹈,是四人“骆驼舞”,唯一的乐器是“口弦”,一般用铜或银制
E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》
第16题
A. 呈现东南密西北疏的特点
B. 大杂居、小聚居
C. 少数民族所占比例小
D. 少数民族分布很广
E. 汉族与少数民族有很明显的分布界限
第17题
A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,能歌善舞,壮乡素有“歌海”之称
B. “三月三”是黎族民间的传统节日,“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式
C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗
D. 蒙古人的传统乐器是马头琴,伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器
E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》
第18题
A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,能歌善舞,壮乡素有“歌海”之称
B. “三月三”是黎族民间的传统节日,“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式
C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗
D. 蒙古人的传统乐器是马头琴,伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器
E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》
第19题
A. 彝族同胞创造了史诗《梅葛》和长篇叙事诗《阿诗玛》
B. “三月三”是黎族民间的传统节日,《洞天验方书》是黎族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表
C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗
D. 四川藏族语言属汉藏语系藏缅语族藏语支,说康巴、安多方言属及嘉戎语,还有汉语,用藏文和汉文
E. 土家族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》
第20题
A. 彝族同胞创造了史诗《梅葛》和长篇叙事诗《阿诗玛》
B. “三月三”是黎族民间的传统节日,《洞天验方书》是黎族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表
C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗
D. 四川藏族语言属汉藏语系藏缅语族藏语支,说康巴、安多方言属及嘉戎语,还有汉语,用藏文和汉文
E. 土家族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》
第21题
A. 竹筒饭是苗族的特色
B. 黎族于16世纪中叶落户海南
C. 海南回族主要聚居在三亚市
D. 兴隆华侨农场被誉为“归侨之家”
E. 年舞是苗族的特色舞蹈
第22题
A. 竹筒饭是苗族的特色
B. 黎族于16世纪中叶落户海南
C. 海南回族主要聚居在三亚市
D. 兴隆华侨农场被誉为“归侨之家”
E. 年舞是苗族的特色舞蹈
第25题
A. 彝族人忌讳女人跨过男人的衣物,更不能从男人身上、头上跨过去
B. 回族人进食时忌讳发出声音,喝茶不能用嘴吹或吸出声音
C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉,一年四季都吃,表现出非常浓郁的“狗肉文化”
D. 土家族不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来,见了死禽死兽,也不要告诉亲人,特别是在正月
E. 到壮族地区,严禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉
第26题
A. 彝族人忌讳女人跨过男人的衣物,更不能从男人身上、头上跨过去
B. 回族人进食时忌讳发出声音,喝茶不能用嘴吹或吸出声音
C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉,一年四季都吃,表现出非常浓郁的“狗肉文化”
D. 土家族不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来,见了死禽死兽,也不要告诉亲人,特别是在正月
E. 到壮族地区,严禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉
第27题
A. 彝族菜:太极鳝鱼、锅贴乳饼、砣砣肉
B. 白族菜:乳扇凉鸡、红烧琵琶肉、清水煮乳猪
C. 纳西族菜:丽春铜火锅、酿松茸、琵琶猪
D. 哈尼族菜:炸竹虫、竹筒鸡、石蹦炖蛋
E. 傣族菜:牛撒撇、香茅草烤鸡、脆溜蜂儿
第28题
A. 彝族菜:太极鳝鱼、锅贴乳饼、砣砣肉
B. 白族菜:乳扇凉鸡、红烧琵琶肉、清水煮乳猪
C. 纳西族菜:丽春铜火锅、酿松茸、琵琶猪
D. 哈尼族菜:炸竹虫、竹筒鸡、石蹦炖蛋
E. 傣族菜:牛撒撇、香茅草烤鸡、脆溜蜂儿
第29题
A. 到蒙古族人家中做客,客人不能坐西炕
B. 到傣族人家中做客,可以吹口哨,也可以玩乐器
C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉,一年四季都吃,表现出非常浓郁的“狗肉文化”
D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来
E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉
第30题
A. 到蒙古族人家中做客,客人不能坐西炕
B. 到傣族人家中做客,可以吹口哨,也可以玩乐器
C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉,一年四季都吃,表现出非常浓郁的“狗肉文化”
D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来
E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉
第31题
A. 全年只有“卡雀哇”和“火把节”这两个节日,独龙族在这两个节日期间载歌载舞,彻夜庆祝
B. 严禁砍伐“鬼”林中的树木
C. 相信“万物有灵”,崇拜自然神
D. 没有本民族的文字,过去靠刻木记事或传达信息,用结绳来计算时间
E. 女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰
第32题
A. 全年只有“卡雀哇”和“火把节”这两个节日,独龙族在这两个节日期间载歌载舞,彻夜庆祝
B. 严禁砍伐“鬼”林中的树木
C. 相信“万物有灵”,崇拜自然神
D. 没有本民族的文字,过去靠刻木记事或传达信息,用结绳来计算时间
E. 女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰
第33题
A. 彝文是中国最早的音节文字
B. 彝族妇女有“哭嫁”的习俗
C. 男女都爱穿形似斗篷的“擦尔瓦”
D. 土掌房是独特的民居建筑
E. 火把节是最盛大的传统节日
第34题
A. 喜食牛、羊、猪肉,偏好酸、甜、咸和微辣食品
B. 讲究“女士优先”原则,忌交叉握手
C. 忌讳数字1和3,忌讳黑色、红色,视“7”为吉祥数字
D. 送花时枝数和花朵数忌讳“13”和单数
第35题
A. 喜食牛、羊、猪肉,偏好酸、甜、咸和微辣食品
B. 讲究“女士优先”原则,忌交叉握手
C. 忌讳数字1和3,忌讳黑色、红色,视“7”为吉祥数字
D. 送花时枝数和花朵数忌讳“13”和单数
第36题
A. 主要分布在四川茂县、汶川、北川等地区
B. 羌族男子服饰为“毛牟子”
C. 敬梅山神,梅山神是羌族信奉的猎神,猎人出猎前都要先祭祀他
D. 羌族传统节日转山会,又称沐佛节、敬山神
E. 白石崇拜,羌族信仰的神灵很多,但均无铜像,统统以白石为象征
第37题
A. 主要分布在四川茂县、汶川、北川等地区
B. 羌族男子服饰为“毛牟子”
C. 敬梅山神,梅山神是羌族信奉的猎神,猎人出猎前都要先祭祀他
D. 羌族传统节日转山会,又称沐佛节、敬山神
E. 白石崇拜,羌族信仰的神灵很多,但均无铜像,统统以白石为象征
第38题
A. 社会组织实行寨老制
B. 《密洛陀》是瑶族的创世史诗
C. 瑶族的风雨桥以富川瑶族自治县的风雨桥最为著名
D. 婚姻习俗有抢亲等
E. 主要舞蹈有长鼓舞、铜鼓舞,系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈
第39题
A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神
B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一
C. 壮族擅长打油茶
D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑
E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器
第40题
A. 社会组织实行寨老制
B. 《密洛陀》是瑶族的创世史诗
C. 瑶族的风雨桥以富川瑶族自治县的风雨桥最为著名
D. 婚姻习俗有抢亲等
E. 主要舞蹈有长鼓舞、铜鼓舞,系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈
第41题
A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神
B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一
C. 壮族擅长打油茶
D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑
E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器
第42题
A. 插花节——彝族;磨秋节——哈尼族
B. 葫芦节——拉祜族;刀竿节——傈僳族
C. 三朵节——纳西族;本主节——白族
D. 泼水节——傣族;阔时节——普米族
E. 泼水节——德昂族;卡雀哇节——独龙族
第43题
A. 插花节——彝族;磨秋节——哈尼族
B. 葫芦节——拉祜族;刀竿节——傈僳族
C. 三朵节——纳西族;本主节——白族
D. 泼水节——傣族;阔时节——普米族
E. 泼水节——德昂族;卡雀哇节——独龙族
第44题
A. 福建土楼产生于唐朝时代,明、清朝时期逐渐成熟
B. 福建土楼是世界上独一无二的山区大型木结构民居建筑,依山就势,布局合理
C. 福建土楼吸收了中国传统建筑规划的“风水”观念
D. 福建土楼已被正式列入《世界遗产名录》
E. 2011年福建土楼·南靖景区成为国家5A级旅游景区
第45题
A. 福建土楼产生于唐朝时代,明、清朝时期逐渐成熟
B. 福建土楼是世界上独一无二的山区大型木结构民居建筑,依山就势,布局合理
C. 福建土楼吸收了中国传统建筑规划的“风水”观念
D. 福建土楼已被正式列入《世界遗产名录》
E. 2011年福建土楼·南靖景区成为国家5A级旅游景区
第46题
A. 投机者进行实物交割
B. 投机者的交易目的就是为了转移或规避市场价格风险
C. 投机交易主要利用期货市场中的价格波动进行买空卖空,从而获得价差收益
D. 期货投机交易以较少资金作高速运转,以获取较大利润为目的
第47题
A. 侗族的民族建筑风雨桥、鼓楼享誉世界
B. 瑶族、苗族的医药具有悠久的发展历史
C. 壮族的铜鼓、壮锦、绣球、花山崖壁画带来了丰富的民族文化旅游资源
D. 瑶族的三月三歌节是弘扬民族文化的盛会
第48题
A. 杭州位于浙江省西北部,东临杭州湾,西与安徽省交界
B. 杭州的地形多种多样,西南部具有典型的“江南水乡”特征
C. 杭州生物种类繁多,有国家一级保护动、植物13种
D. 全市平均森林覆盖率为62.8%,矿产资源有大中型的非金属和金属矿床
E. 杭州属亚热带季风性气候,夏季气候炎热、湿润,有“小火炉”之称
第49题
A. 杭州位于浙江省西北部,东临杭州湾,西与安徽省交界
B. 杭州的地形多种多样,西南部具有典型的“江南水乡”特征
C. 杭州生物种类繁多,有国家一级保护动、植物13种
D. 全市平均森林覆盖率为62.8%,矿产资源有大中型的非金属和金属矿床
E. 杭州属亚热带季风性气候,夏季气候炎热、湿润,有“小火炉”之称
第50题
A. 回族全称回回民族,是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族
B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成
C. 宁夏回族的历史,可以上溯到宋代
D. 元代,包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区
E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象
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