正一道是明代形成的道教宗派。（）

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 正一道

B. 全真道

C. 华严宗

D. 龙门派

A. 正确

B. 错误

A. 原始道教以“五斗米道”和“太平道”为代表

B. 金元以来至今，全国道教形成全真道与正一道两大派

C. 全真道主要创派人为王重阳

D. 正一派在修行方法上重内丹修炼

E. 全真道以行符箓为主要特征

A. 逊尼派

B. 什叶派

C. 正一派

D. 噶举派

E. 格鲁派

A. 逊尼派

B. 什叶派

C. 正一派

D. 噶举派

E. 格鲁派

A. 中国的四大宗教中，只有道教是土生土长的

B. 外来宗教都经过了与中国文化相结合的过程

C. 全真道是道教最主要的流派

D. 伊斯兰教大约在公元1世纪传入中国

E. 中国的佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系

A. 中国的四大宗教中，只有道教是土生土长的

B. 外来宗教都经过了与中国文化相结合的过程

C. 全真道是道教最主要的流派

D. 伊斯兰教大约在公元1世纪传入中国

E. 中国的佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系

A. 庐山是一座因地壳断裂抬升而形成的地垒式断块山

B. 庐山是中国佛、道两教开宗立派，弘扬教义的重要地区

C. 庐山有12大景区，474个景点

D. 五指峰位于庐山景区

E. 被列入《世界遗产名录》

A. 庐山是一座因地壳断裂抬升而形成的地垒式断块山

B. 庐山是中国佛、道两教开宗立派，弘扬教义的重要地区

C. 庐山有12大景区，474个景点

D. 五指峰位于庐山景区

E. 被列入《世界遗产名录》

A. 许逊

B. 郭璞

C. 张氲

D. 周真公

E. 胡慧超

A. 许逊

B. 郭璞

C. 张氲

D. 周真公

E. 胡慧超

A. 创派人为王重阳

B. 道士可以娶妻生子、不住宫观

C. 尚符箓

D. 主要流行于江南和台湾地区

E. 重内丹修炼

A. 陕北道情以道教故事为题材

B. 关中道情以长安为正宗，演唱特点是四句一帮腔

C. 陕北道情在表演风格上谐谑音闹成分多

D. 陕南道情在音乐上苦腔少于欢音

A. 陕北道情以道教故事为题材

B. 关中道情以长安为正宗，演唱特点是四句一帮腔

C. 陕北道情在表演风格上谐谑音闹成分多

D. 陕南道情在音乐上苦腔少于欢音

A. 净土宗

B. 禅宗

C. 天台宗

D. 法相宗

E. 密宗

A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”，又称天师道

B. 西汉末年，第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居，创立天师道龙虎宗

C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说，撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》

D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流

E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗，成为全真道在南方的代表人物

A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”，又称天师道

B. 西汉末年，第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居，创立天师道龙虎宗

C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说，撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》

D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流

E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗，成为全真道在南方的代表人物

A. 灵宝派

B. 全真道

C. 上清派

D. 龙门派

E. 正一道

A. 灵宝派

B. 全真道

C. 上清派

D. 龙门派

E. 正一道

A. 犹太教

B. 天主教

C. 新教

D. 东正教

E. 景教

A. 犹太教

B. 天主教

C. 新教

D. 东正教

E. 景教

A. 神像多、碑碣多、楹联多

B. 神像多、建筑多、楹联多

C. 庄严、威严、森严

D. 庄严、威严、酷严

E. 庄严、森严、酷严

A. 神像多、碑碣多、楹联多

B. 神像多、建筑多、楹联多

C. 庄严、威严、森严

D. 庄严、威严、酷严

E. 庄严、森严、酷严

A. 公元7世纪

B. 公元11世纪中叶

C. 公元13世纪

D. 公元16世纪

E. 公元17世纪

A. 旧教

B. 新教

C. 天主教

D. 东正教

E. 佛教

A. 旧教

B. 新教

C. 天主教

D. 东正教

E. 佛教

A. 犹太教

B. 伊斯兰教

C. 基督教

D. 道教

A. 犹太教

B. 伊斯兰教

C. 基督教

D. 道教

A. 正一派

B. 上清派

C. 灵宝派

D. 太一道

E. 全真道

A. 正一派

B. 上清派

C. 灵宝派

D. 太一道

E. 全真道

A. 人生苦短，因此应及时享乐

B. 人生有罪，因此在有生之年应刻苦修炼，以便来世飞仙升天

C. 人生虽然短暂，但生活在这个世界上是快乐的

D. 人可以通过修炼长生不老

A. 山东菜、江苏菜

B. 山东菜、四川菜

C. 山东菜、广东菜

D. 山东菜、浙江菜

A. 山东菜、江苏菜

B. 山东菜、四川菜

C. 山东菜、广东菜

D. 山东菜、浙江菜

A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场

B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的

C. 四月初八是佛诞日，又称浴佛节

D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日

E. 腊八节是佛教的节日之一

A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场

B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的

C. 四月初八是佛诞日，又称浴佛节

D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日

E. 腊八节是佛教的节日之一

A. 梁武帝曾亲撰“断酒肉文”，使食素成为汉地佛教的一个重要特点

B. 净土宗的创始人为东晋的慧远法师

C. 道安在中国佛教史上第一个主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓，并为后代遵循

D. 鉴真和尚曾先后7次东渡日本，前六次均因天时、地利和人事不利而受阻，第七次才东渡成功

E. “南能北秀”是指禅宗南北两宗的创始人慧能、神秀

A. 梁武帝曾亲撰“断酒肉文”，使食素成为汉地佛教的一个重要特点

B. 净土宗的创始人为东晋的慧远法师

C. 道安在中国佛教史上第一个主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓，并为后代遵循

D. 鉴真和尚曾先后7次东渡日本，前六次均因天时、地利和人事不利而受阻，第七次才东渡成功

E. “南能北秀”是指禅宗南北两宗的创始人慧能、神秀

A. 争夺教权

B. 教义争议

C. 礼仪之争

D. 宗教改革

A. 随着社会经济基础的变化，属于意识形态的道德也会发生相应变化

B. 没有永恒不变的道德，现代道德与传统道德已经完全不一样了

C. 因为影响道德形成和发展的各种因素具有历史延续性，所以道德有历史的传承

D. 传统道德的传承力往往是巨大的，现代道德都深深烙有传统道德的印记

A. 职业道德是一种职业规范，受到社会普遍认可

B. 职业道德有确定的形式

C. 职业道德的主要内容是对员工义务的要求

D. 职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观

E. 职业道德是长期以来自然形成的

A. 职业道德是一种职业规范，受到社会普遍认可

B. 职业道德有确定的形式

C. 职业道德的主要内容是对员工义务的要求

D. 职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观

E. 职业道德是长期以来自然形成的

A. 职业道德是一种职业规范，受到社会普遍认可

B. 职业道德有确定的形式

C. 职业道德的主要内容是对员工义务的要求

D. 职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观

E. 职业道德是长期以来自然形成的

A. 职业道德是一种职业规范，受到社会普遍认可

B. 职业道德有确定的形式

C. 职业道德的主要内容是对员工义务的要求

D. 职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观

E. 职业道德是长期以来自然形成的。

A. 职业道德是一种职业规范，受到社会普遍认可

B. 职业道德有确定的形式

C. 职业道德的主要内容是对员工义务的要求

D. 职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观

E. 职业道德是长期以来自然形成的

A. 职业道德是一种职业规范，受到社会普遍认可

B. 职业道德有确定的形式

C. 职业道德的主要内容是对员工义务的要求

D. 职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观

E. 职业道德是长期以来自然形成的。

A. 职业道德是一种职业规范，受到社会普遍认可

B. 职业道德有确定的形式

C. 职业道德的主要内容是对员工义务的要求

D. 职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观

E. 职业道德是长期以来自然形成的。

A. 职业道德是一种职业规范，受到社会普遍认可

B. 职业道德有确定的形式

C. 职业道德的主要内容是对员工义务的要求

D. 职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观

E. 职业道德是长期以来自然形成的。

A. 遇仙派

B. 南无派

C. 龙门派

D. 华山派