A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”,又称天师道
B. 西汉末年,第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居,创立天师道龙虎宗
C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说,撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》
D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流
E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗,成为全真道在南方的代表人物
搜题
第1题
A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”,又称天师道
B. 西汉末年,第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居,创立天师道龙虎宗
C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说,撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》
D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流
E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗,成为全真道在南方的代表人物
第2题
A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”,又称天师道
B. 西汉末年,第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居,创立天师道龙虎宗
C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说,撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》
D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流
E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗,成为全真道在南方的代表人物
第3题
A. 道观中的山门殿供奉“三元大帝”
B. 三清殿供奉道教最高尊神
C. 道观中山门殿内一般供奉青龙神和白虎神
D. 玉皇殿供奉玉皇大帝
E. 灵官殿供奉王灵官
第4题
A. 中国的四大宗教中,只有道教是土生土长的
B. 外来宗教都经过了与中国文化相结合的过程
C. 全真道是道教最主要的流派
D. 伊斯兰教大约在公元1世纪传入中国
E. 中国的佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系
第5题
A. 中国的四大宗教中,只有道教是土生土长的
B. 外来宗教都经过了与中国文化相结合的过程
C. 全真道是道教最主要的流派
D. 伊斯兰教大约在公元1世纪传入中国
E. 中国的佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系
第6题
A. 全真道是金初创立的道教宗派,主要创始人为葛洪
B. 全真道以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为主要经典
C. 全真道重内丹修炼,不尚符箓,不事黄白之术,以修身养性为正道
D. 全真道士不必断除酒色财气,也不必出家住宫观,可以娶妻生子
E. 全真道主要流行于我国江南和台湾地区
第7题
A. 宗教有其发生、发展和消亡的过程,在社会主义社会中将长期存在
B. 我们不能用行政力量去消灭宗教,但可以用行政力量去发展宗教
C. 宗教信仰自由受国家宪法的保护,但宗教活动必须在法律和政策范围内进行
D. 坚持独立自主、自办教会的原则,反对境外宗教团体和个人干预我国宗教事务
E. 中国共产党奉行宗教信仰自由的政策,共产党员不得信仰宗教,但可以参加宗教活动
第8题
A. 宗教有其发生、发展和消亡的过程,在社会主义社会中将长期存在
B. 我们不能用行政力量去消灭宗教,但可以用行政力量去发展宗教
C. 宗教信仰自由受国家宪法的保护,但宗教活动必须在法律和政策范围内进行
D. 坚持独立自主、自办教会的原则,反对境外宗教团体和个人干预我国宗教事务
E. 中国共产党奉行宗教信仰自由的政策,共产党员不得信仰宗教,但可以参加宗教活动
第9题
A. 冀菜由冀中南菜、宫廷塞外菜、京东沿海菜三大流派组成
B. 冀中南派以保定为代表,是冀菜中最大的流派
C. 宫廷塞外派以承德为代表
D. 京东沿海派以唐山为主
E. 冀菜的代表菜有金毛狮子鱼、烤全鹿、锅爆肘子等
第10题
A. 傣族在进入傣族家竹楼时要把鞋脱在外面,在屋内走路要轻
B. 走进傣家竹楼,要跨过火塘,坐在火塘上方
C. 傣族禁忌头朝向主人家内室睡觉
D. 进佛寺时要脱鞋,忌讳摸佛像等佛家圣物
E. 在傣族中,可以触摸妇女头上的发髻
第11题
A. 冀菜由冀中南菜、宫廷塞外菜、京东沿海菜三大流派组成
B. 冀中南派以保定为代表,是冀菜中最大的流派
C. 宫廷塞外派以承德为代表
D. 京东沿海派以唐山为主
E. 冀菜的代表菜有金毛狮子鱼、烤全鹿、锅爆肘子等
第12题
A. 调味重清爽鲜淡平和
B. 主要由济南菜、胶东菜和孔府菜组成
C. 以麻辣、鱼香、怪味等擅长
D. 传进宫廷,成为御膳的主体
E. 代表名菜有香菇炖鸡、九转大肠
第13题
A. 被世人誉为“黄海明珠”
B. 位于山东半岛南部,地处渤海之滨
C. 冬无严寒,夏无酷暑
D. 拥有“海光、山色、洋城、古郊”的独特景观
E. 是特别具有日韩风情的城市
第14题
A. 陕西是远古文化的摇篮,从商朝起,就进入了一个新的历史发展时期
B. 陕西是形胜之地,自古以来,文人荟萃,司马迁创作了中国第一部纪传体通史《史记》
C. 韦庄所著短诗《秦妇吟》与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称为“乐府三绝”
D. 陕西的秦腔,也称为“乱弹”,是我国现存戏曲艺术中最古老的剧中
E. 陕西民间艺术种类繁多,其中唐三彩是在唐代单色釉陶的基础上创作出来的新品种
第15题
A. 苗族多以大米为主食,以玉米、红薯、小麦为辅
B. 苗族青年男女婚恋比较自由,通过“游方”“跳月”等社交活动,自由对歌,恋爱成婚
C. 苗族不吃羊肉,忌狗肉上灶,忌在屋里煮蛇肉
D. 苗族忌讳在险恶的环境中嬉笑
E. 苗族只有妇女外出时穿“擦尔瓦”
第16题
A. 调味重清爽鲜淡平和
B. 主要由济南菜、胶东菜和孔府菜组成
C. 以麻辣、鱼香、怪味等擅长
D. 传进宫廷,成为御膳的主体
E. 代表名菜有香菇炖鸡、九转大肠
第17题
A. 被世人誉为“黄海明珠”
B. 位于山东半岛南部,地处渤海之滨
C. 冬无严寒,夏无酷暑
D. 拥有“海光、山色、洋城、古郊”的独特景观
E. 是特别具有日韩风情的城市
第18题
A. 进礼拜殿前必须做大、小净和脱鞋
B. 敬茶、端饭、握手均用左手,用右手被视为不礼貌
C. 不吃自死动物、血液、猪肉
D. 妇女须戴面纱、盖头,不露头发
第27题
A. 昆明素有“春城”之誉,年均温度平均为10至21摄氏度,“四季乱穿衣”是其一大特色
B. 云南气候立体,阳光四季充足,鲜花四季常开,因此被称为“植物王国”
C. 云南是中国宗教类型最少、分布最广、宗教信仰颇具特色的省份
D. 历史上著名的“史迪威公路”和“驼峰航线”就经过云南境内
E. 云南上高坡陡,娃娃出门时由男人带
第29题
A. 只准运送物料,严禁载人上下
B. 一般情况下不准载人上下,遇有紧急情况可以载人上下
C. 安全管理人员检查时可以乘坐吊篮上下
D. 维修人员可以乘坐吊篮上下
第30题
A. 只准运送物料,严禁载人上下
B. 一般情况下不准载人上下,遇有紧急情况可以载人上下
C. 安全管理人员检查时可以乘坐吊篮上下
D. 维修人员可以乘坐吊篮上下
第31题
A. 只准运送物料,严禁载人上下
B. 一般情况下不准载人上下,遇有紧急情况可以载人上下
C. 安全管理人员检查时可以乘坐吊篮上下
D. 维修人员可以乘坐吊篮上下
第32题
A. 只准运送物料,严禁载人上下
B. 一般情况下不准载人上下,遇有紧急情况可以载人上下
C. 安全管理人员检查时可以乘坐吊篮上下
D. 维修人员可以乘坐吊篮上下
第33题
A. 只准运送物料,严禁载人上下
B. 一般情况下不准载人上下,遇有紧急情况可以载人上下
C. 安全管理人员检查时可以乘坐吊篮上下
D. 维修人员可以乘坐吊篮上下
第34题
A. 只准运送物料,严禁载人上下
B. 一般情况下不准载人上下,遇有紧急情况可以载人上下
C. 安全管理人员检查时可以乘坐吊篮上下
D. 维修人员可以乘坐吊篮上下
第35题
A. 原始道教以“五斗米道”和“太平道”为代表
B. 金元以来至今,全国道教形成全真道与正一道两大派
C. 全真道主要创派人为王重阳
D. 正一派在修行方法上重内丹修炼
E. 全真道以行符箓为主要特征
第36题
A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场
B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的
C. 四月初八是佛诞日,又称浴佛节
D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日
E. 腊八节是佛教的节日之一
第37题
A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场
B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的
C. 四月初八是佛诞日,又称浴佛节
D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日
E. 腊八节是佛教的节日之一
第38题
A. 承德避暑山庄是我国现存最大的古典园林
B. 乾隆时在清漪园(今颐和园)内仿建拙政园
C. 个园、何园都是扬州的园林
D. 沧浪亭是苏州现存园林中最古老的
E. 可园是岭南风格的园林
第39题
A. 承德避暑山庄是我国现存最大的古典园林
B. 乾隆时在清漪园(今颐和园)内仿建拙政园
C. 个园、何园都是扬州的园林
D. 沧浪亭是苏州现存园林中最古老的
E. 可园是岭南风格的园林
第40题
A. 主张道、佛、儒三教合一
B. 行符箓
C. 道士必须出家住宫观,不得蓄妻室
D. 重内丹修炼
E. 主要流行在江南和台湾地区
第42题
A. 力对点的矩是一个矢量
B. 力对点的矩是一个代数量
C. 力矩的绝对值等于力的大小与力臂之乘积
D. 力矩正号表示力使物体绕矩心逆时针转动
E. 力矩负号表示力使物体绕矩心逆时针转动
第43题
A. 位于澄江县帽天山
B. 被列为世界文化遗产
C. 展现了寒武纪“生命大爆发”
D. 被誉为“20世纪最惊人的科学发现之一”
E. 全球地质遗址之一
第44题
A. 位于澄江县帽天山
B. 被列为世界文化遗产
C. 展现了寒武纪“生命大爆发”
D. 被誉为“20世纪最惊人的科学发现之一”
E. 全球地质遗址之一
第45题
A. 梁武帝曾亲撰“断酒肉文”,使食素成为汉地佛教的一个重要特点
B. 净土宗的创始人为东晋的慧远法师
C. 道安在中国佛教史上第一个主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓,并为后代遵循
D. 鉴真和尚曾先后7次东渡日本,前六次均因天时、地利和人事不利而受阻,第七次才东渡成功
E. “南能北秀”是指禅宗南北两宗的创始人慧能、神秀
第46题
A. 梁武帝曾亲撰“断酒肉文”,使食素成为汉地佛教的一个重要特点
B. 净土宗的创始人为东晋的慧远法师
C. 道安在中国佛教史上第一个主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓,并为后代遵循
D. 鉴真和尚曾先后7次东渡日本,前六次均因天时、地利和人事不利而受阻,第七次才东渡成功
E. “南能北秀”是指禅宗南北两宗的创始人慧能、神秀
第47题
A. 青海省东部地区处于青藏高原向黄土高原过渡地带,地形复杂,地貌多样
B. 北部阿尔金山-祁连山脉,中间昆仑山-阿尼玛卿山脉,南部唐古拉山-巴颜喀拉山脉,构成青海地形的基本骨架
C. 青海南部与藏北高原相接,东南部通过山地和高原盆地与四川盆地相连
D. 青海省平均海拔4000米以上,最高点为昆仑山的布喀达板峰为6860米
E. 青海北部与甘肃河西走廊相望,西北部通过阿尔金山和新疆塔里木盆地相隔
第48题
A. 青海省东部地区处于青藏高原向黄土高原过渡地带,地形复杂,地貌多样
B. 北部阿尔金山-祁连山脉,中间昆仑山-阿尼玛卿山脉,南部唐古拉山-巴颜喀拉山脉,构成青海地形的基本骨架
C. 青海南部与藏北高原相接,东南部通过山地和高原盆地与四川盆地相连
D. 青海省平均海拔4000米以上,最高点为昆仑山的布喀达板峰为6860米
E. 青海北部与甘肃河西走廊相望,西北部通过阿尔金山和新疆塔里木盆地相隔
第49题
A. 所谓杆件,是指长度远大于其他两个方向尺寸的构件。
B. 杆件的形状和尺寸可由杆的横截面和轴线两个主要几何元素来描述。
C. 杆的各个截面的形心的连线叫轴线,垂直于轴线的截面叫横截面。
D. 轴线为直线的杆称为等值杆。
第50题
A. 运用于各类学生及边缘群体的辅导工作
B. 其焦点在于个人的成长和正向改变
C. 社会工作者在小组形成以后一般处于“边缘化”的位置
D. 组员一般来自那些不适应社会环境,或其社会关系网络断裂破损而导致其行为出现问题的人群
E. 不仅要求社会工作者具备扎实的社会工作理论和娴熟的实务技能,还要具备一定的心理学、医学等方面的学术训练和临床经验
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