九九乘法口诀在（）时期成为士人的普通知识，有了分数的概念。

A. 春秋

B. 战国

C. 两汉

D. 三国

A. “自我概念”是指个人对自己整体的了解和看法

B. 有积极、正向、稳定而健康的自我概念，才不致迷失方向

C. “自我概念”是客观性的，个人对自己的看法必须与客观条件相符

D. 在每个人成长过程中，某些对服务对象有重要意义的特殊人士（如父母、师长、亲朋好友或恩人等）对服务对象自我概念的形成往往具有深远的影响

E. “自我概念”是可以学来的，换言之，生活适应良好的人往往知道如何适当地调适和改变个人的自我概念，以符合环境的实际需要

A. 它是我国古代最重要的数学著作

B. 它的作者是西汉人

C. 它的出现，标志着我国古代数学体系的形成

D. 隋唐时期的刘徽对它的注释是中国数学史上的重要文献，他最早提出十进位小数的概念

E. 它系统地总结了我国从先秦到东汉初年的数学成就，特别是其中负数的概念以及正负数的加减法运算法则，是具有世界意义的成就

A. 成交量权平均价格算法

B. 时间权平均价格算法

C. 跟量算法

D. 执行缺口算法

A. 后现代是一个告别了整体和统一性的时代

B. 后现代是一个彻底的多元化已经成为普遍基本观念的时代

C. 后现代的基本经验是相同的知识形态、生活设计、思维和行为方式

D. 后现代是人们看待世界的观念发生根本变化的时代

A. 后现代是一个告别了整体和统一性的时代

B. 后现代是一个彻底的多元化已经成为普遍基本观念的时代

C. 后现代的基本经验是相同的知识形态、生活设计、思维和行为方式

D. 后现代是人们看待世界的观念发生根本变化的时代

A. 中国人为了表示更加亲切，一般通过长时间握手来表示

B. 手势语作为信息传递的方式，有时候甚至能表达口语中没有的东西

C. 日本人伸出食指往下弯曲表示“九”这个数字

D. 招手一般表示“招呼”和“再见”，大多数用于近距离迎接和送别的场合

A. 中国人为了表示更加亲切，一般通过长时间握手来表示

B. 手势语作为信息传递的方式，有时候甚至能表达口语中没有的东西

C. 日本人伸出食指往下弯曲表示“九”这个数字

D. 招手一般表示“招呼”和“再见”，大多数用于近距离迎接和送别的场合

A. 行为人是否有违反了有关消防管理法规的行为;

B. 行为人违反消防管理法规后,是否接到了消防监督机构要求采取改正措施书面的通知;

C. 行为人是否对消防监督机构采取改正措施的通知拒绝执行;

D. 行为人拒不执行的行为是否造成了严重的后果。

A. 行为人是否有违反了有关消防管理法规的行为;

B. 行为人违反消防管理法规后,是否接到了消防监督机构要求采取改正措施书面的通知;

C. 行为人是否对消防监督机构采取改正措施的通知拒绝执行;

D. 行为人拒不执行的行为是否造成了严重的后果。

A. “自我概念”又称“自我影像”，是指个人对自己整体的了解和看法，包括个人的态度、意见、知觉反应或价值观

B. “自我概念”是客观性的，个人对自己的看法必须与客观条件相符

C. “自我概念”是可以学来的，适应生活良好的人往往知道如何适当地调适和改变个人的自我概念，以符合环境的实际需要

D. 处于诡异多变的主观世界里，需要拥有一个积极、正向、稳定而健康的自我概念，才不致迷失方向

A. “河南安阳发现的曹操墓是什么样子的？当时又是如何下葬的？大家若想知道详情，请去参观地宫。”这是运用了问答法

B. “‘皱、透、漏、瘦'是太湖石历经沧桑、自然天成的最佳体现。”这是运用了突出重点法

C. 规模上将唐代长安城与东罗马帝国的首都君士坦丁堡相比，使游客对东、西方文化差异有了进一步的认识，这是运用了类比法

D. “‘蝙蝠、桃子、灵芝三种图案合在一起有何寓意？'待引起游客注意但回答不出时，导游人员细说其在古代中国的身份和象征意义‘三者合而为一，寓意福寿如意'”。这是运用了制造悬念法

E. “在讲解北京故宫时，导游人员非常激动地说：‘大臣们行三跪九叩之礼，齐呼万岁、万万岁'，游客兴趣大增。”这是运用了触景生情法

A. “河南安阳发现的曹操墓是什么样子的？当时又是如何下葬的？大家若想知道详情，请去参观地宫。”这是运用了问答法

B. “‘皱、透、漏、瘦'是太湖石历经沧桑、自然天成的最佳体现。”这是运用了突出重点法

C. 规模上将唐代长安城与东罗马帝国的首都君士坦丁堡相比，使游客对东、西方文化差异有了进一步的认识，这是运用了类比法

D. “‘蝙蝠、桃子、灵芝三种图案合在一起有何寓意？'待引起游客注意但回答不出时，导游人员细说其在古代中国的身份和象征意义‘三者合而为一，寓意福寿如意'”。这是运用了制造悬念法

E. “在讲解北京故宫时，导游人员非常激动地说：‘大臣们行三跪九叩之礼，齐呼万岁、万万岁'，游客兴趣大增。”这是运用了触景生情法

A. 甲县

B. 乙市

C. 丙市

D. 丁县

A. 掌握藏区白内障老人的数量、特点、分布等信息

B. 了解人们对白内障治疗技术的认识

C. 配置公益行动所需的人力、财力、物力等资源

D. 制订公益行动的活动计划

E. 确定公益行动的目标对象

A. 隐名合伙人；出名合伙人

B. 有限合伙人；出名合伙人

C. 有限合伙人；普通合伙人

D. 隐名合伙人；普通合伙人

A. 了解李女士对女儿的期望和要求

B. 分析李女士女儿成绩下滑的原因

C. 探寻李女士来到城市打工的原因

D. 观察李女士与女儿日常如何沟通

A. 有限合伙企业仅剩有限合伙人的，应当解散

B. 普通合伙人转变为有限合伙人的，对其作为普通合伙人期间发生的债务承担无限连带责任

C. 普通合伙人和有限合伙人的相互转变，应当经合伙人过半数同意

D. 有限合伙人转变为普通合伙人的，对其作为有限合伙人期间发生的债务承担无限连带责任

A. 和他的家人联系，给予李女士更多的情感支持，帮他渡过难关

B. 运用个案或者小组工作的方法，对更年期女性的紧张焦虑和恐惧情绪进行疏导

C. 普及更年期健康知识，协调整合社会资源为李女士提供服务

D. 整合社会力量帮助李女士解决社会生活中的难题，为他们营造舒心健康的生活环境

A. 要约人确定了承诺期限或者以其他形式明示要约不可撤销

B. 受要约人有理由认为要约是不可撤销的，并已经为履行合同做了准备工作

C. 撤销要约的通知在受要约人发出承诺通知之后到达受要约人

D. 撤销要约的通知在与承诺通知同时到达要约人

E. 撤销要约的通知在受要约人发出承诺通知之前到达受要约人

A. 要约人确定了承诺期限或者以其他形式明示要约不可撤销

B. 受要约人有理由认为要约是不可撤销的，并已经为履行合同做了准备工作

C. 撤销要约的通知在受要约人发出承诺通知之后到达受要约人

D. 撤销要约的通知在与承诺通知同时到达要约人

E. 撤销要约的通知在受要约人发出承诺通知之前到达受要约人

A. 知识是从经验中获得的

B. 行为是个体的，无普遍规律可循

C. 意识和经验不能脱离主体而存在

D. 行为是有普遍规律的，可以测量获得

E. 认为实验研究是获得研究成果的重要途径

A. 英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉受法律保护，禁止歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神

B. 为了弘扬烈士精神，经政府相关部门批准，部分知名企业在维护烈士名誉荣誉的前提下，可以将英雄烈士的姓名、肖像用于商标、商业广告

C. 任何组织和个人有权对侵害英雄烈士合法权益和其他违反《英雄烈士保护法》规定的行为，向负责英雄烈士保护工作的部门、网信、公安等有关部门举报

D. 对侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉的行为，英雄烈士的近亲属和检察机关有权向人民法院提起诉讼

E. 负责英雄烈士保护工作的部门和其他有关部门在履行职责过程中发现侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉行为，可以直接向法院起诉

A. Ⅰ.Ⅱ.Ⅲ

B. Ⅰ.Ⅱ.Ⅳ

C. Ⅰ.Ⅱ.Ⅲ.Ⅳ

D. Ⅰ.Ⅲ.Ⅳ

A. 曾经认识的居民

B. 受社区事件影响的人

C. 有代表性的社区组织成员

D. 在社区偶遇的普通居民

A. 16；40

B. 16；50

C. 18；40

D. 18；50

A. 1925年

B. 1938年

C. 1953年

D. 1979年

A. 最高

B. 最低

C. 平均

D. 全部

A. 实证主义理论是一套判断知识有效性的规则

B. 在后现代主义那里，知识是权力的反映

C. 实证主义主张探索世界形成知识的方法是多方面的

D. 对实证主义者来说，价值与知识无关，科学价值是中立的

E. 实证主义认为客观世界是可测量的，而且只有通过定量测量得来的知识才是可信的

A. Ⅰ.Ⅲ

B. Ⅰ.Ⅳ

C. Ⅱ.Ⅲ

D. Ⅱ.Ⅳ

A. 小明对自己和同学之间关系的看法

B. 小明的喜好

C. 小明对未来发展的想法

D. 小明的行为

E. 小明对人生的看法

A. 法国人忌讳黄色的花，认为其是不忠诚的表现

B. 法国人忌讳数字“13”，不喜欢星期五

C. 法国人送花喜送双数，认为“成双成对”象征吉祥

D. 在法国，接受礼物要当面打开

A. 法国人忌讳黄色的花，认为其是不忠诚的表现

B. 法国人忌讳数字“13”，不喜欢星期五

C. 法国人送花喜送双数，认为“成双成对”象征吉祥

D. 在法国，接受礼物要当面打开

A. 改变儿子不合理的行为

B. 改变王女士不合理的认知

C. 增强王女士的家庭教育能力和沟通能力

D. 明确家庭成员沟通中的具体问题，指导成员尝试新的沟通方式

A. 市级人民政府

B. 省级人民政府

C. 民政部

D. 国务院

A. 规定了人们可以为一定行为或不为一定行为或者人们可以请求他人为或不为一定行为，体现了人们依法享有的权利

B. 规定了人们在应当为而为或不应当为而不为的情况下所产生的结果，体现了人们在遵守法定义务后依法享有的收益

C. 规定了人们应当为一定行为或不得为一定行为，体现了人们依法应履行的义务

D. 规定了人们在应当为而不为或不应当为而为的情况下所产生的后果，体现了人们在违反法定义务后应承担的责任

A. 画出赵女士的家谱图

B. 了解赵女士的成长经历

C. 帮助赵女士找出错误认知

D. 对赵女士进行危险性评估

A. 证券价格指数

B. 中证全债指数

C. 跟踪指数

D. 标准普尔500指数

A. 分析机构资源问题

B. 选择机构服务目标

C. 选择最佳服务方案

D. 评估服务方案的可行性

A. 对人的行为有决定性影响的是前意识

B. 本我随时间与经验的改变而逐渐发展成长

C. 防卫机制是自我为了清除不愉快情绪体验所采取的方法

D. 人在不同的心理发展阶段以相似的方式满足欲望

A. 相应的资格.培训.经验以及所进行的检测方面的足够知识

B. 制造被检测物品.材料.产品等所用的相应技术知识.已使用或拟使用方法的知识，以及在使用过程中可能出现的缺陷或降级等方面的知识

C. 法规和标准中阐明的通用要求的知识

D. 所发现的对有关物品.材料和产品等正常使用的偏离程度的了解

A. 依据多年的服务经验，总结出残障人士的一般性服务需求

B. 通过与残障人士交流协商，形成对服务需求的共同理解

C. 依据本市的康复服务标准界定残障人士的服务需求

D. 通过问卷调查了解残障人士的服务需求

A. 依据多年的服务经验，总结出残障人士的一般性服务需求

B. 通过与残障人士交流协商，形成对服务需求的共同理解

C. 依据本市的康复服务标准界定残障人士的服务需求

D. 通过问卷调查了解残障人士的服务需求

A. 支持张女士再婚的想法，让张女士不要介意女儿的反对

B. 支持张女士女儿的想法，为了女儿社工反对张女士再婚

C. 社会工作者深入了解此事，帮助他们沟通共同商定

D. 社工告诉张女士将此事缓一缓以后再说

A. 支持张女士再婚的想法，让张女士不要介意女儿的反对

B. 支持张女士女儿的想法，为了女儿反对张女士再婚

C. 社会工作者深入了解此事，帮助他们沟通共同商定

D. 社工告诉张女士将此事缓一缓以后再说

A. 思想上

B. 心理上

C. 行为上

D. 组织上

E. 理论上

A. 根据案例，下列说法正确的有（）。

A. 根据案例，下列说法正确的有（）。

A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场

B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的

C. 四月初八是佛诞日，又称浴佛节

D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日

E. 腊八节是佛教的节日之一

A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场

B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的

C. 四月初八是佛诞日，又称浴佛节

D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日

E. 腊八节是佛教的节日之一