满族住房院内，一般有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。（）

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 白族

B. 水族

C. 壮族

D. 朝鲜族

A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓

B. 土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心

C. 土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”

D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式

A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓

B. 土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心

C. 土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”

D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式

A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神

B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一

C. 壮族擅长打油茶

D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑

E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器

A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神

B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一

C. 壮族擅长打油茶

D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑

E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 在满族人家做客，不要当着主人的面赶狗，更不能说狗坏话

B. 住处以西为上，忌讳客人坐西炕

C. 不准杀狗、不吃狗肉，不戴狗皮帽子

D. 忌在索罗杆上拴牲口不能在火盆上烤脚

E. 妇女可以在西炕上生孩子

A. 一方婚前购买并约定归个人所有的住房

B. 一方婚前接受父母赠与所得的住房

C. 一方婚后依法定继承所得的住房

D. 一方婚后依赠与合同接受赠与其个人的住房

A. 寝室

B. 客房

C. 餐厅

D. 厨房

E. 仓库

A. 纳西族

B. 彝族

C. 苗族

D. 侗族

E. 土家族

A. 堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所，所以堂子祭又称国祭

B. 家祭以家族为单位进行，因为多在春节进行，所以又称为“春节祭”

C. 祭神分为朝祭与夕祭，所祭之神有释迦牟尼、观世音和阿弥陀佛

D. 还要祭祀佛多妈妈，她是掌管人丁兴旺的神灵

E. 祭祀佛多妈妈不显露神像，只设神位，夕祭时要背灯祭祀

A. 堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所，所以堂子祭又称国祭

B. 家祭以家族为单位进行，因为多在春节进行，所以又称为“春节祭”

C. 祭神分为朝祭与夕祭，所祭之神有释迦牟尼、观世音和阿弥陀佛

D. 还要祭祀佛多妈妈，她是掌管人丁兴旺的神灵

E. 祭祀佛多妈妈不显露神像，只设神位，夕祭时要背灯祭祀

A. 纳西族

B. 彝族

C. 苗族

D. 侗族

E. 土家族

A. 请旅游团领队调解或者内部调整

B. 若有空房，可满足其要求，房费由二人共担

C. 若无空房，应退还住宿费，并联系其他饭店

D. 若导游人员住的房间有空位，可让其前来同住

A. 服用国家管制的精神药品

B. 服用医院限制用量的精神药品

C. 服用一般性消炎或止痛药品

D. 饮用含咖啡或其他有刺激性的饮料

A. 服用国家管制的精神药品

B. 服用医院限制用量的精神药品

C. 服用一般性消炎或止痛药品

D. 饮用含咖啡或其他有刺激性的饮料

A. 用小组工作方法为精神障碍者家属提供情绪支持

B. 将有需要的精神障碍者转介到精神康复专科医院

C. 组织社区志愿者开展关爱精神障碍者家庭的服务

D. 建议有关部门建立精神障碍者社区日间照料中心

A. 用小组工作方法为精神障碍者家属提供情绪支持

B. 将有需要的精神障碍者转介到精神康复专科医院

C. 组织社区志愿者开展关爱精神障碍者家庭的服务

D. 建议有关部门建立精神障碍者社区日间照料中心

A. 院门一定要开在八卦的坎位

B. 从数字看，盖房一般多取单数，要避免“四六间”

C. 从高度看，北方的房基应该最高，其次是东西厢房，南房应最低

D. 院子里的地面一定要比胡同的地面高，忌讳入门“跳坑”

E. 院里种植的花草树木也有禁忌，“桑松柏梨槐，不进王府宅”

A. 院门一定要开在八卦的坎位

B. 从数字看，盖房一般多取单数，要避免“四六间”

C. 从高度看，北方的房基应该最高，其次是东西厢房，南房应最低

D. 院子里的地面一定要比胡同的地面高，忌讳入门“跳坑”

E. 院里种植的花草树木也有禁忌，“桑松柏梨槐，不进王府宅”

A. 干栏式

B. 碉楼

C. 三坊一照壁

D. 麻栏式

A. 於菟舞

B. 多郎舞

C. 回手舞

D. 安昭舞

E. 萨玛舞

A. 於菟舞

B. 多郎舞

C. 回手舞

D. 安昭舞

E. 萨玛舞

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村

B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志

C. 彝族民居建筑称为“土掌房”，为土墙、木顶

D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分，一家人埋葬在一起

E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺

A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村

B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志

C. 彝族民居建筑称为“土掌房”，为土墙、木顶

D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分，一家人埋葬在一起

E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺

A. 正确

B. 错误

A. 对人类行为只有积极的影响，不会有消极的影响

B. 可以使受众改变其原有的立场

C. 可以提供为行为起引导作用的信息

D. 可以为受众提供支持其固有立场、观点和行为的有关情况，从而增强受众的固有观念和行为

E. 为受众提供行为规范，供他们选择

A. 含有损害国家利益和民族尊严内容的

B. 含有淫秽、赌博、涉毒内容的

C. 含有民族、种族、宗教歧视内容的

D. 其他含有违反法律、法规规定内容的行为

E. 含有风俗民情及民族特色内容的

A. 含有损害国家利益和民族尊严内容的

B. 含有淫秽、赌博、涉毒内容的

C. 含有民族、种族、宗教歧视内容的

D. 其他含有违反法律、法规规定内容的行为

E. 含有风俗民情及民族特色内容的

A. 提供的客房和服务没有一定标准

B. 尊重客人的住宿权利

C. 保障旅客的人身安全

D. 保障旅客的财产安全

E. 对住宿设施进行定期检修

A. 提供的客房和服务没有一定标准

B. 尊重客人的住宿权利

C. 保障旅客的人身安全

D. 保障旅客的财产安全

E. 对住宿设施进行定期检修

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 相看

B. 合婚

C. 放定

D. 婚礼

E. 回门

A. 相看

B. 合婚

C. 放定

D. 婚礼

E. 回门

A. 皮数杆一般立于房屋的四大角、内外墙交接处、楼梯间以及洞口多的洞口。一般可每隔5—10m立一根

B. 一般在房屋外纵墙方向摆顺砖，在山墙方向摆丁砖，摆砖由一个大角摆到另一个大角，砖与砖留10mm缝隙

C. 盘角时主要大角不宜超过5皮砖，且应随起随盘，做到“三皮一吊，五皮一靠”

D. 各层标高除立皮数杆控制外，还可弹出室内水平线进行控制

E. 加浆勾缝系指再砌筑几皮砖以后，先在灰缝处划出2cm深的灰槽

A. 皮数杆一般立于房屋的四大角、内外墙交接处、楼梯间以及洞口多的洞口。一般可每隔5～10m立一根

B. 一般在房屋外纵墙方向摆顺砖.在山墙方向摆丁砖,摆砖由一个大角摆到另一个大角,砖与砖留10mm缝隙

C. 盘角时主要大角不宜超过5皮砖,且应随起随盘,做到“三皮一吊,五皮一靠”

D. 各层标高除立皮数杆控制外,还可弹出室内水平线进行控制

E. 加浆勾缝系指再砌筑几皮砖以后,先在灰缝处划出2cm深的灰槽

A. 皮数杆一般立于房屋的四大角、内外墙交接处、楼梯问以及洞口多的洞口。一般可每隔5～10m立一根

B. 一般在房屋外纵墙方向摆顺砖，在山墙方向摆丁砖，摆砖由一个大角摆到另一个大角，砖与砖留10mm缝隙

C. 盘角时主要大角不宜超过5皮砖，且应随起随盘，做到“三皮一吊，五皮一靠”

D. 各层标高除立皮数杆控制外，还可弹出室内水平线进行控制

E. 加浆勾缝系指再砌筑几皮砖以后，先在灰缝处划出2cm深的灰槽

A. 皮数杆一般立于房屋的四大角、内外墙交接处、楼梯间以及洞口多的洞口。一般可每隔5～10m立一根

B. 一般在房屋外纵墙方向摆顺砖，在山墙方向摆丁砖，摆砖由一个大角摆到另一个大角，砖与砖留10mm缝隙

C. 盘角时主要大角不宜超过5皮砖，且应随起随盘，做到“三皮一吊，五皮一靠”

D. 各层标高除立皮数杆控制外，还可弹出室内水平线进行控制

E. 加浆勾缝系指再砌筑几皮砖以后，先在灰缝处划出2cm深的灰槽

A. 由母亲直接抚养

B. 随有住房的一方抚养

C. 随收入高的一方抚养

D. 随离婚中无过错一方抚养

A. 含有损害国家利益和民族尊严内容的

B. 含有民族、种族、宗教歧视内容的

C. 含有惊险、刺激内容的

D. 含有淫秽、赌博、涉毒内容的

E. 其他含有违反法律、法规规定内容的

A. 一个社会集体

B. 居住于某一地理区域的一群人

C. 居住于某一地理区域，具有共同关系、社会互动及服务体系的人群

D. 居住在同一区域内，有着共同生活方式、信仰、背景、利益及功能的人群

A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文

B. 侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”

C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年

D. 侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主

E. 侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日

A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文

B. 侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”

C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年

D. 侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主

E. 侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日

A. 厂房

B. 库房

C. 影剧院

D. 暖棚

E. 居民住宅