满族人的婚娶仪式一般有四个基本程序，即（）。

A. 相看

B. 合婚

C. 放定

D. 婚礼

E. 回门

A. 相看

B. 合婚

C. 放定

D. 婚礼

E. 回门

A. 请期

B. 问名

C. 纳征

D. 纳吉

E. 行聘订婚

A. 在古徽州，一场婚约的促成，大致可以要经过四个阶段和九道程序

B. 徽州旧婚俗，成亲有隆重仪式，一般历时为3天

C. 结婚正日，男方要鸣炮3次催亲，女方才让新娘在高凳上更衣

D. 在洞房中，送房人便唱起《喜歌》，待新郎挑去了盖头，乡亲们开始“闹房”

E. 婚后第二日，新婚夫妻一起到女家拜望长者，互认亲友，名“接回门”

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 在古徽州，一场婚约的促成，大致可以要经过四个阶段和九道程序

B. 徽州旧婚俗，成亲有隆重仪式，一般历时为3天

C. 结婚正日，男方要鸣炮3次催亲，女方才让新娘在高凳上更衣

D. 在洞房中，送房人便唱起《喜歌》，待新郎挑去了盖头，乡亲们开始“闹房”

E. 婚后第二日，新婚夫妻一起到女家拜望长者，互认亲友，名“接回门”

A. 行歌坐月

B. 游方、跳月

C. 哭嫁

D. 凿壁谈婚

A. 求婚

B. 认亲

C. 送彩礼

D. 订婚、迎亲、举办婚礼

E. 介绍

A. 求婚

B. 认亲

C. 送彩礼

D. 订婚、迎亲、举办婚礼

E. 介绍

A. 畲族

B. 白族

C. 朝鲜族

D. 纳西族

A. 畲族

B. 白族

C. 朝鲜族

D. 纳西族

A. 可变的

B. 统一的

C. 特定的

D. 固定的

A. 抓饭

B. 手抓羊肉

C. 羊奶

D. 拉面

E. 油塔子

A. 壮族婚俗

B. 瑶族婚俗

C. 京族婚俗

D. 仡佬族婚俗

E. 侗族婚俗

A. 壮族婚俗

B. 瑶族婚俗

C. 京族婚俗

D. 仡佬族婚俗

E. 侗族婚俗

A. 打千儿

B. 献哈达

C. 磕长头

D. 敬酒茶

E. 见面礼

A. 打千儿

B. 献哈达

C. 磕长头

D. 敬酒茶

E. 见面礼

A. QDII基金的申购和赎回渠道与一般开放式基金基本相同

B. QDII基金申购和赎回的开放日和时间与一般开放式基金相同

C. QDII基金申购和赎回的原则与程序，申购份额和赎回金额的确定与一般开放式基金类似

D. QDII基金巨额赎回的处理办法与一般开放式基金完全不同

A. 丧葬礼仪

B. 祝寿礼

C. 求子礼

D. 婚姻礼仪

E. 生育礼

A. 丧葬礼仪

B. 祝寿礼

C. 求子礼

D. 婚姻礼仪

E. 生育礼

A. 一方婚前购买并约定归个人所有的住房

B. 一方婚前接受父母赠与所得的住房

C. 一方婚后依法定继承所得的住房

D. 一方婚后依赠与合同接受赠与其个人的住房

A. 15天

B. 28天

C. 30天

D. 31天

A. 15天

B. 28天

C. 30天

D. 31天

A. 捆新郎

B. 发喜糖

C. 赛马

D. 回家转

A. 捆新郎

B. 发喜糖

C. 赛马

D. 回家转

A. 纳西族

B. 土家族

C. 黎族

D. 傣族

A. 纳西族

B. 土家族

C. 黎族

D. 傣族

A. 土族家曲的范围较广，有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等

B. “三月三”是回族民间的传统节日，《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 撒拉族最流行的舞蹈，是四人“骆驼舞”，唯一的乐器是“口弦”，一般用铜或银制

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 土族家曲的范围较广，有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等

B. “三月三”是回族民间的传统节日，《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 撒拉族最流行的舞蹈，是四人“骆驼舞”，唯一的乐器是“口弦”，一般用铜或银制

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 小茹于2010年5月做了中止妊娠手术

B. 小如与吴刚在2009年7月生育一女

C. 小如在2010年6月时已怀孕4个月

D. 小如于2010年4月因手术丧失生育能力

A. 一个40岁的离婚女性带着一个10岁的女儿

B. 一个40岁的离婚女性带着一个10岁的儿子

C. 一个40岁的离婚男性带着一个10岁的儿子

D. 一个40岁的离婚男性带着一个10岁的女儿

A. 一个40岁的离婚女性带着一个10岁的女儿

B. 一个40岁的离婚女性带着一个10岁的儿子

C. 一个40岁的离婚男性带着一个10岁的儿子

D. 一个40岁的离婚男性带着一个10岁的女儿

A. 一个32岁的离婚女性带着一个8岁的女儿

B. 一个32岁的离婚女性带着一个8岁的儿子

C. 一个32岁的离婚男性带着一个8岁的儿子

D. 一个32岁的离婚男性带着一个8岁的女儿

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. 字

B. 名

C. 姓

D. 氏

A. 基本医疗保险基金由统筹基金和个人账户构成，职工个人缴纳的基本医疗保险费，全部计入个人账户

B. 起付标准以上、最高支付限额以下的医疗费用，主要从统筹基金中支付，个人也要负担一定的比例

C. 基本医疗保险费由用人单位和职工共同缴纳，用人单位缴费率应控制在职工工资总额的6％左右，职工缴费率一般为本人工资收入的2％

D. 用人单位缴纳的基本医疗保险费分为两部分，一部分用于建立统筹基金，一部分划入个人账户，划入个人账户的比例一般为用人单位缴费的40％左右

E. 统筹基金和个人账户要划定各自的支付范围，分别核算，不得互相挤占

A. 婴儿周岁

B. 回甲节

C. 回婚节

D. 阿诗玛

E. 顶碗舞

A. 二箭

B. 三箭

C. 五箭

D. 六箭

A. 先埋体

B. 穿卡凡

C. 行站礼

D. 殡埋

E. 行跪礼

A. 先埋体

B. 穿卡凡

C. 行站礼

D. 殡埋

E. 行跪礼

A. 正确

B. 错误

A. 是我国人口最多的少数民族

B. 已婚中年妇女习惯戴黑色披肩盖头

C. 全民信仰伊斯兰教

D. 称古尔邦节为宰牲节

E. 族民吃完饭后，由长者领作“都瓦”的祈祷仪式

A. 是我国人口最多的少数民族

B. 已婚中年妇女习惯戴黑色披肩盖头

C. 全民信仰伊斯兰教

D. 称古尔邦节为宰牲节

E. 族民吃完饭后，由长者领作“都瓦”的祈祷仪式

A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓

B. 土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心

C. 土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”

D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式

A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓

B. 土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心

C. 土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”

D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式

A. 相同，不同

B. 不同，基本相同

C. 类似，基本相同

D. 不同，类似