傣族青年男女选择对象和表达爱情的方式是（）。

A. 歌圩

B. 抢婚

C. 丢包

D. 阿注婚

E. 串寨子

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. “飞歌”堪称苗族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 在众多酸汤中，以傣族酸汤最为著名，酸香浓厚

A. 苗族

B. 傣族

C. 黎族

D. 彝族

A. 纳西族

B. 土家族

C. 黎族

D. 傣族

A. 纳西族

B. 土家族

C. 黎族

D. 傣族

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. 傣族

B. 苗族

C. 黎族

D. 壮族

A. 壮族婚俗

B. 瑶族婚俗

C. 京族婚俗

D. 仡佬族婚俗

E. 侗族婚俗

A. 壮族婚俗

B. 瑶族婚俗

C. 京族婚俗

D. 仡佬族婚俗

E. 侗族婚俗

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. 行歌坐月

B. 哭嫁

C. 凿壁谈婚

D. 游方、跳月

A. 甲男和乙女未到法定婚龄而结婚的

B. 甲乙已达法定婚龄且甲男年龄比乙女年龄大20岁的

C. 甲男乙女是表兄妹而结婚的

D. 乙女因受家庭强迫与甲男结婚的

A. 象脚鼓舞

B. 孔雀舞

C. 长鼓舞

D. 顶碗舞

A. 正确

B. 错误

A. 苗族多以大米为主食，以玉米、红薯、小麦为辅

B. 苗族青年男女婚恋比较自由，通过“游方”“跳月”等社交活动，自由对歌，恋爱成婚

C. 苗族不吃羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇肉

D. 苗族忌讳在险恶的环境中嬉笑

E. 苗族只有妇女外出时穿“擦尔瓦”

A. 男女双方是直系血亲

B. 男女双方年龄太大的

C. 男女双方是三代以内的旁系血亲

D. 未到法定婚龄的

A. 具有爱情基础

B. 男女双方完全自愿

C. 符合一夫一妻制

D. 达到法定年龄

E. 具有一定的财产

A. 白色无沿小帽

B. 圆形平顶小帽

C. 绣有各种图案的小花帽

D. 四楞小花帽

A. 白色无沿小帽

B. 圆形平顶小帽

C. 绣有各种图案的小花帽

D. 四楞小花帽

A. 《方四娘》

B. 《五哥放羊》

C. 《五劝人心》

D. 《高大人领兵》

A. 《方四娘》

B. 《五哥放羊》

C. 《五劝人心》

D. 《高大人领兵》

A. 渝东南地区土家族男装上衣多为“琵琶襟”，女装为短衣大袖、筒裙

B. 土家族喜食油茶汤和血豆腐，油茶汤是土家人待客的传统民族饮料

C. 土家族吊脚楼根据地形可分为半边吊、双手推车两翼吊、曲尺吊、临水吊等形式

D. 土家族最富民族特色的歌舞是“摆手舞”，摆手舞分大摆手和小摆手

E. “赶秋”是土家族一年一度的传统节日，节日期间土家族人载歌载舞，舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞

A. 渝东南地区土家族男装上衣多为“琵琶襟”，女装为短衣大袖、筒裙

B. 土家族喜食油茶汤和血豆腐，油茶汤是土家人待客的传统民族饮料

C. 土家族吊脚楼根据地形可分为半边吊、双手推车两翼吊、曲尺吊、临水吊等形式

D. 土家族最富民族特色的歌舞是“摆手舞”，摆手舞分大摆手和小摆手

E. “赶秋”是土家族一年一度的传统节日，节日期间土家族人载歌载舞，舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞

A. 黎族

B. 壮族

C. 土家族

D. 苗族

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 正确

B. 错误

A. 你的性别：（1）男（2）女

B. 你对本市的老年社会工作有何建议？

C. 你是否吸烟：（1）吸（2）不吸

D. 你的民族：（1）汉族（2）少数民族

A. 男女平等是指男女两性在社会和家庭两方面享有平等的权利和机会

B. 男女平等是妇女解放的重要目标，也是社会进步的一项重要指标

C. 男女平等是整个社会平等的一部分

D. 男女平等国策的贯彻和执行就是社会性别主流化的过程

A. “筒裙”

B. “天菩萨”

C. “察尔瓦”

D. “英雄结”

E. “毛牟子”

A. “筒裙”

B. “天菩萨”

C. “察尔瓦”

D. “英雄结”

E. “毛牟子”

A. 锡伯族仅分布在东北地区

B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子

C. 锡伯族早年信仰萨满教，主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

D. 婚礼要进行三天，在女方家举行对歌晚会，称之为“打丁巴”

E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔，在东汉时还是个比较落后的游牧民族

A. 包头

B. 平顶软帽

C. 吐麻克

D. 尕帕

A. 喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝

B. 行路遇到寺院，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右往左绕行，不得跨越法器、火盆

C. 经筒、经轮不得逆转

D. 进入藏胞的帐房后，男的坐右边，女的坐左边，不得混杂而坐

E. 吸烟时青年人不能向老年人借火，更忌接火，否则便是大不敬的行为

A. 喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝

B. 行路遇到寺院，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右往左绕行，不得跨越法器、火盆

C. 经筒、经轮不得逆转

D. 进入藏胞的帐房后，男的坐右边，女的坐左边，不得混杂而坐

E. 吸烟时青年人不能向老年人借火，更忌接火，否则便是大不敬的行为

A. 青年人感知、记忆、想象能力均达到成熟水平

B. 抽象逻辑思维是假设的、形式的和反省的思维

C. 逻辑思维处于由经验型向理论型过渡的阶段

D. 青少年的情绪发展比较丰富和强烈，出现两极发展特征

A. 鼓励正确的男女观念，建立正确的性态度

B. 教育他们学会男女之间的正确交往，认识社会的道德规范和行为准则的内容

C. 告诫他们尽量不要有男女之间的任何交往

D. 要正确处理少男少女之间的情感问题，培养他们的健康人格

E. 告诫他们不要看有关性知识的书籍，以净化其心灵

A. 妇女拥有与男子平等的选举权和被选举权

B. 在文化活动方面享有与男子平等的权利

C. 禁止残害女婴

D. 在岗位录用方面享有与男子平等的权利

A. 婚姻辅导

B. 就业辅导

C. 家庭辅导

D. 思想教育

E. 调解服务

A. 在并存的多种语言表现形式中选择最准确、最具表现力的语言表现形式

B. 中国式的外语表达方式，没有歧义、混乱现象

C. 没有不合乎语法习惯的句子

D. 不说（译）错词

A. 在并存的多种语言表现形式中选择最准确、最具表现力的语言表现形式

B. 中国式的外语表达方式，没有歧义、混乱现象

C. 没有不合乎语法习惯的句子

D. 不说（译）错词

A. 锡伯族仅分布在东北地区

B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子

C. 锡伯族早年信仰萨满教，主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

D. 婚礼要进行三天，在女方家举行对歌晚会，称之为“打丁巴”

E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔，在东汉时还是个比较落后的游牧民族