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首页>试题列表>藏族的历法,是五行、阴阳与十二生肖纪年法。( )
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藏族的历法,是五行、阴阳与十二生肖纪年法。()

A. 正确

B. 错误

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第1题

藏族的历法,是五行、阴阳与十二生肖纪年法。()

A. 正确

B. 错误

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第2题

藏族的历法是()纪年法,能比较准确的辨明行星方位,推算日食、月食发生的时间。

A. 五行

B. 阴阳

C. 十二生肖

D. 天干

E. 四象

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第3题

下列关于阴阳、五行、八卦、生肖知识,说法正确的有()。

A. 日、天、动、山南都为阳,月、地、静、水北都为阴

B. 火生土、金生水、火克金符合五行相生相克之说

C. “水—北—黑”“火—西—红”符合五行中关于五行与五方、五色的相配关系

D. 八卦中艮象征山,兑象征风,离象征火,坎象征水

E. 寅虎、巳蛇、午马、酉鸡符合十二生肖中地支与动物的正确搭配构成

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第4题

下列关于阴阳、五行、八卦、生肖知识,说法正确的有()。

A. 日、天、动、山南都为阳,月、地、静、水北都为阴

B. 火生土、金生水、火克金符合五行相生相克之说

C. “水—北—黑”“火—西—红”符合五行中关于五行与五方、五色的相配关系

D. 八卦中艮象征山,兑象征风,离象征火,坎象征水

E. 寅虎、巳蛇、午马、酉鸡符合十二生肖中地支与动物的正确搭配构成

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第5题

藏历正月十五那天,藏族人民要庆祝的节日是()。

A. 酥油花灯节

B. 萨噶达瓦节

C. 雪顿节

D. 望果节

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第6题

藏历正月十五那天,藏族人民要庆祝的节日是()。

A. 酥油花灯节

B. 萨噶达瓦节

C. 雪顿节

D. 望果节

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第7题

我国开始吸收并研究事故致因理论、事故预防理论和现代安全生产管理思想是在()。

A. 二十世纪六七十年代

B. 二十世纪五十年代

C. 二十世纪末

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第8题

我国开始吸收并研究事故致因理论、事故预防理论和现代安全生产管理思想是在()。

A. 二十世纪六七十年代

B. 二十世纪五十年代

C. 二十世纪末

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第9题

下列说法中,错误的有()。

A. 地球环绕太阳运行一周为一年

B. 天干地支是一种记录时间的方法,可以用来记录日、月、年

C. 古代把每月的第一日称为望

D. 干支法纪日最早用于春秋战国时期

E. 古代分一日为十二个时辰,纪辰用十二地支

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第10题

下列说法中,错误的有()。

A. 地球环绕太阳运行一周为一年

B. 天干地支是一种记录时间的方法,可以用来记录日、月、年

C. 古代把每月的第一日称为望

D. 干支法纪日最早用于春秋战国时期

E. 古代分一日为十二个时辰,纪辰用十二地支

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第11题

有关“十月年”节日的叙述,正确的有()。

A. 这是彝族的节日

B. 时间是农历十月第一个虎日

C. 新年期间要举办长街宴

D. 新年的第一餐饭要祭祖

E. 历时五六天,是哈尼族一年中最长,内容最丰富的节日

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第12题

有关“十月年”节日的叙述,正确的有()。

A. 这是彝族的节日

B. 时间是农历十月第一个虎日

C. 新年期间要举办长街宴

D. 新年的第一餐饭要祭祖

E. 历时五六天,是哈尼族一年中最长,内容最丰富的节日

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第13题

赶年、芦笙节、雪顿节、三月街、花儿会分别是()的节庆。

A. 土家族、苗族、瑶族、白族、回族

B. 土家族、傣族、藏族、黎族、壮族

C. 白族、彝族、瑶族、傣族、苗族

D. 土家族、苗族、藏族、白族、回族

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第14题

赶年、芦笙节、雪顿节、三月街、花儿会分别是()的节庆。

A. 土家族、苗族、瑶族、白族、回族

B. 土家族、傣族、藏族、黎族、壮族

C. 白族、彝族、瑶族、傣族、苗族

D. 土家族、苗族、藏族、白族、回族

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第15题

从()到(),是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。

A. 二〇二〇年;二〇三五年

B. 十九大;二十大

C. 二十大;二十一大

D. 二〇三五年;二十一世纪中叶

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第16题

从()到(),是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。

A. 二〇二〇年;二〇三五年

B. 十九大;二十大

C. 二十大;二十一大

D. 二〇三五年;二十一世纪中叶

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第17题

从______到______,是“两个一百年”奋斗目标的历史交会期。()

A. 二〇二〇年,二〇三五年

B. 十九大,二十大

C. 二十大,二十一大

D. 二〇三五年,本世纪中叶

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第18题

从______到______,是“两个一百年”奋斗目标的历史交会期。()

A. 二〇二〇年,二〇三五年

B. 十九大,二十大

C. 二十大,二十一大

D. 二〇三五年,本世纪中叶

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第19题

从()到(),是两个一百年奋斗目标的历史交汇期。

A. 二〇二〇年二〇三五年

B. 十九大二十大

C. 二十大二十一大

D. 二〇三五年本世纪中叶

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第20题

从()到(),是两个一百年奋斗目标的历史交汇期。

A. 二〇二〇年二〇三五年

B. 十九大二十大

C. 二十大二十一大

D. 二〇三五年本世纪中叶

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第21题

从()到(),是两个一百年奋斗目标的历史交汇期。

A. 二〇二〇年二〇三五年

B. 十九大二十大

C. 二十大二十一大

D. 二〇三五年本世纪中叶

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第22题

从()到(),是两个一百年奋斗目标的历史交汇期。

A. 二〇二〇年二〇三五年

B. 十九大二十大

C. 二十大二十一大

D. 二〇三五年本世纪中叶

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第23题

从()到(),是两个一百年奋斗目标的历史交汇期。

A. 二〇二〇年二〇三五年

B. 十九大二十大

C. 二十大二十一大

D. 二〇三五年本世纪中叶

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第24题

从()到(),是两个一百年奋斗目标的历史交汇期。

A. 二〇二〇年二〇三五年

B. 十九大二十大

C. 二十大二十一大

D. 二〇三五年本世纪中叶

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第25题

我国开始吸收并研究事故致因理论、事故预防理论和现代安全生产管理思想是在()。

A. 二十世纪末

B. 二十世纪五十年代

C. 二十世纪六七十年代

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第26题

我国开始吸收并研究事故致因理论、事故预防理论和现代安全生产管理思想是在()。

A. 二十世纪末

B. 二十世纪五十年代

C. 二十世纪六七十年代

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第27题

下列关于四川少数民族的说法中,正确的有()。

A. 彝族同胞创造了史诗《梅葛》和长篇叙事诗《阿诗玛》

B. “三月三”是黎族民间的传统节日,《洞天验方书》是黎族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗

D. 四川藏族语言属汉藏语系藏缅语族藏语支,说康巴、安多方言属及嘉戎语,还有汉语,用藏文和汉文

E. 土家族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

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第28题

下列关于四川少数民族的说法中,正确的有()。

A. 彝族同胞创造了史诗《梅葛》和长篇叙事诗《阿诗玛》

B. “三月三”是黎族民间的传统节日,《洞天验方书》是黎族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗

D. 四川藏族语言属汉藏语系藏缅语族藏语支,说康巴、安多方言属及嘉戎语,还有汉语,用藏文和汉文

E. 土家族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

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第29题

以系统安全理论为核心的现代安全管理方法、模式、思想、理论基本形成的时间是()。

A. 二十世纪五十年代

B. 二十世纪初

C. 二十世纪末

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第30题

我国少数民族在长期的发展过程中形成了具有自己本民族特色的节庆活动,雪顿节、那达慕大会、三月三歌圩节、火把节分别属于下列哪些民族的节日?()

A. 维吾尔族、蒙古族、苗族、彝族

B. 藏族、蒙古族、白族、纳西族

C. 壮族、满族、朝鲜族、苗族

D. 藏族、蒙古族、壮族、彝族

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第31题

我国少数民族在长期的发展过程中形成了具有自己本民族特色的节庆活动,雪顿节、那达慕大会、三月三歌圩节、火把节分别属于下列哪些民族的节日?()

A. 维吾尔族、蒙古族、苗族、彝族

B. 藏族、蒙古族、白族、纳西族

C. 壮族、满族、朝鲜族、苗族

D. 藏族、蒙古族、壮族、彝族

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第32题

我国历史上最早的一部天文历法是()。

A. 《夏历》

B. 《授时历》

C. 《黄帝历》

D. 《大衍历》

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第33题

我国历史上最早的一部天文历法是()。

A. 《夏历》

B. 《授时历》

C. 《黄帝历》

D. 《大衍历》

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第34题

海南省的主要节日有()。

A. 换花节

B. 冼夫人文化节

C. 抹黑节

D. 儋州民间歌节

E. 望果节

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第35题

海南省的主要节日有()。

A. 换花节

B. 冼夫人文化节

C. 抹黑节

D. 儋州民间歌节

E. 望果节

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第36题

下列关于中国少数民族的说法中,正确的有()。

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,能歌善舞,壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日,“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴,伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

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第37题

下列关于中国少数民族的说法中,正确的有()。

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,能歌善舞,壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日,“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴,伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

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第38题

蒙古牧民为庆祝畜牧业丰收而举行的群众性传统集会活动是()。

A. 雪顿节

B. 马奶节

C. 望果节

D. 那达慕大会

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第39题

蒙古牧民为庆祝畜牧业丰收而举行的群众性传统集会活动是()。

A. 雪顿节

B. 马奶节

C. 望果节

D. 那达慕大会

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第40题

下列关于中国少数民族说法正确的有()。

A. 土族家曲的范围较广,有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等

B. “三月三”是回族民间的传统节日,《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗

D. 撒拉族最流行的舞蹈,是四人“骆驼舞”,唯一的乐器是“口弦”,一般用铜或银制

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

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第41题

下列关于中国少数民族说法正确的有()。

A. 土族家曲的范围较广,有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等

B. “三月三”是回族民间的传统节日,《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗

D. 撒拉族最流行的舞蹈,是四人“骆驼舞”,唯一的乐器是“口弦”,一般用铜或银制

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

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第42题

对阴极(阳极)保护装置的管道检查重点是。

A. 阴极(阳极)与电源之间的连接线是否开裂

B. 阴极(阳极)与管道之间的距离

C. 牺牲阳极中阳极金属消耗情况

D. 外加电源工作是否正常

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第43题

浙江杭州岳王庙与()并称中国五大岳王庙。

A. 江苏靖江岳王庙

B. 河南汤阴岳王庙

C. 江苏泰州泰山岳王庙

D. 江西宜丰岳王庙

E. 湖北鄂州岳王庙

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第44题

浙江杭州岳王庙与()并称中国五大岳王庙。

A. 江苏靖江岳王庙

B. 河南汤阴岳王庙

C. 江苏泰州泰山岳王庙

D. 江西宜丰岳王庙

E. 湖北鄂州岳王庙

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第45题

隔膜法电解是指在阴极与阳极之间设置隔膜,把阴、阳极产物隔开。

A. 正确

B. 错误

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第46题

中国的“三大国粹”包括()。

A. 中医学

B. 石雕

C. 国画

D. 京剧

E. 木雕

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第47题

中国的“三大国粹”包括()。

A. 中医学

B. 石雕

C. 国画

D. 京剧

E. 木雕

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第48题

下列关于瑶族盘王节的说法,不正确的是()。

A. 盘王节又称盘王还愿,是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日,迄今已有1700多年历史

B. 每年农历十月十六日,瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装,聚居在一起唱歌、跳舞,欢度盘王节

C. 瑶族盘王节仪式由5名正师公主持,包括请愿师、还愿师、祭兵师、赏兵师、五谷师

D. 瑶族盘王节仪式主要分两大部分进行,第一部分有请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣

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第49题

下列关于瑶族盘王节的说法,不正确的是()。

A. 盘王节又称盘王还愿,是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日,迄今已有1700多年历史

B. 每年农历十月十六日,瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装,聚居在一起唱歌、跳舞,欢度盘王节

C. 瑶族盘王节仪式由5名正师公主持,包括请愿师、还愿师、祭兵师、赏兵师、五谷师

D. 瑶族盘王节仪式主要分两大部分进行,第一部分有请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣

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第50题

综合分析国际国内形势和我国发展条件,从二〇二〇年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排。第一个阶段,从()到(),在全面建成小康社会的基础上,再奋斗十五年,基本实现社会主义现代化。

A. 二○二○年二○三五年

B. 二〇二五年二〇四〇年

C. 二〇三〇年二〇四五年

D. 二〇三五年本世纪中叶

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