羌族服饰形式多样，较常见的是男子穿黑色窄袖右斜襟上衣和宽裤腿脚长裤。男子多蓄发于头顶，称为“子尔”（汉称天菩萨）。（）

A. 正确

B. 错误

A. “筒裙”

B. “天菩萨”

C. “察尔瓦”

D. “英雄结”

E. “毛牟子”

A. “筒裙”

B. “天菩萨”

C. “察尔瓦”

D. “英雄结”

E. “毛牟子”

A. 旗袍

B. 袷袢

C. 满襟衣

D. 白衣

A. 旗袍

B. 袷袢

C. 满襟衣

D. 白衣

A. 羌族

B. 彝族

C. 藏族

D. 土家族

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 哈萨克族、维吾尔族

B. 柯尔克孜族、哈萨克族

C. 哈萨克族、柯尔克孜族

D. 哈萨克族、塔吉克族

A. 哈萨克族、维吾尔族

B. 柯尔克孜族、哈萨克族

C. 哈萨克族、柯尔克孜族

D. 哈萨克族、塔吉克族

A. 彝族

B. 藏族

C. 羌族

D. 苗族

A. 满族

B. 土家族

C. 苗族

D. 羌族

A. 正确

B. 错误

A. 忌把款待客人的食品带走

B. 忌用脚踏三脚架

C. 不能摸彝族男子的“天菩萨”

D. 忌吃狗肉

E. 忌穿花哨的衣服

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 翻领，中间半开口

B. 圆直领，中间不开口

C. 圆直领，右边半开口

D. 圆直领，中间半开口

E. 翻领，右边半开口

A. 翻领，中间半开口

B. 圆直领，中间不开口

C. 圆直领，右边半开口

D. 圆直领，中间半开口

E. 翻领，右边半开口

A. 傣族

B. 彝族

C. 苗族

D. 壮族

A. 主要分布在四川茂县、汶川、北川等地区

B. 羌族男子服饰为“毛牟子”

C. 敬梅山神，梅山神是羌族信奉的猎神，猎人出猎前都要先祭祀他

D. 羌族传统节日转山会，又称沐佛节、敬山神

E. 白石崇拜，羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征

A. 主要分布在四川茂县、汶川、北川等地区

B. 羌族男子服饰为“毛牟子”

C. 敬梅山神，梅山神是羌族信奉的猎神，猎人出猎前都要先祭祀他

D. 羌族传统节日转山会，又称沐佛节、敬山神

E. 白石崇拜，羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征

A. 印度尼西亚

B. 马来西亚

C. 菲律宾

D. 泰国

A. 正确

B. 错误

A. 农乐舞

B. 长鼓舞

C. 剑舞

D. 锅庄舞

E. 弦子舞

A. 农乐舞

B. 长鼓舞

C. 剑舞

D. 锅庄舞

E. 弦子舞

A. 羌族

B. 彝族

C. 藏族

D. 土家族

A. 渝东南地区土家族男装上衣多为“琵琶襟”，女装为短衣大袖、筒裙

B. 土家族喜食油茶汤和血豆腐，油茶汤是土家人待客的传统民族饮料

C. 土家族吊脚楼根据地形可分为半边吊、双手推车两翼吊、曲尺吊、临水吊等形式

D. 土家族最富民族特色的歌舞是“摆手舞”，摆手舞分大摆手和小摆手

E. “赶秋”是土家族一年一度的传统节日，节日期间土家族人载歌载舞，舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞

A. 渝东南地区土家族男装上衣多为“琵琶襟”，女装为短衣大袖、筒裙

B. 土家族喜食油茶汤和血豆腐，油茶汤是土家人待客的传统民族饮料

C. 土家族吊脚楼根据地形可分为半边吊、双手推车两翼吊、曲尺吊、临水吊等形式

D. 土家族最富民族特色的歌舞是“摆手舞”，摆手舞分大摆手和小摆手

E. “赶秋”是土家族一年一度的传统节日，节日期间土家族人载歌载舞，舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞

A. 1.5

B. 0.5

C. 1

D. 2

A. 衣服

B. 鞋子

C. 裤脚

A. 灰色

B. 黑色

C. 白色

D. 蓝色

A. 打千

B. 抱腰大礼

C. 抚鬓礼

D. 半蹲礼

A. 打千

B. 抱腰大礼

C. 抚鬓礼

D. 半蹲礼

A. 灰色

B. 黑色

C. 白色

D. 蓝色

A. 白色无沿小帽

B. 圆形平顶小帽

C. 绣有各种图案的小花帽

D. 四楞小花帽

A. 白色无沿小帽

B. 圆形平顶小帽

C. 绣有各种图案的小花帽

D. 四楞小花帽

A. 装饰于屋顶正脊两端的吻兽

B. 装饰于屋顶斜脊上的蹲兽

C. 传说是龙的九子之一

D. 螭吻在古时候有很多称谓，但其起源于汉代

E. 明清时屋脊两端改为龙尾的状态

A. 装饰于屋顶正脊两端的吻兽

B. 装饰于屋顶斜脊上的蹲兽

C. 传说是龙的九子之一

D. 螭吻在古时候有很多称谓，但其起源于汉代

E. 明清时屋脊两端改为龙尾的状态

A. 硬底鞋

B. 短袖短裤

C. 长袖长裤

D. 钉底鞋

A. 锡伯族仅分布在东北地区

B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子

C. 锡伯族早年信仰萨满教，主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

D. 婚礼要进行三天，在女方家举行对歌晚会，称之为“打丁巴”

E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔，在东汉时还是个比较落后的游牧民族

A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文

B. 侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”

C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年

D. 侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主

E. 侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日

A. 侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文

B. 侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”

C. 侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年

D. 侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主

E. 侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日

A. 正确

B. 错误

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 锡伯族仅分布在东北地区

B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子

C. 锡伯族早年信仰萨满教，主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

D. 婚礼要进行三天，在女方家举行对歌晚会，称之为“打丁巴”

E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔，在东汉时还是个比较落后的游牧民族

A. 满族歌舞大体上分民间歌舞、宫廷歌舞及祭祀歌舞三大类

B. 庆隆舞是流传时间较长的满族民间筳舞

C. 满族秧歌也被称为鞑子秧歌，多在除夕夜表演

D. 八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

E. 莽式舞是流传时间较长的满族民间筵席歌舞

A. 满族歌舞大体上分民间歌舞、宫廷歌舞及祭祀歌舞三大类

B. 庆隆舞是流传时间较长的满族民间筳舞

C. 满族秧歌也被称为鞑子秧歌，多在除夕夜表演

D. 八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

E. 莽式舞是流传时间较长的满族民间筵席歌舞

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月