满族的点心最为人们所称道的是“（）”。

A. 猪肉干

B. 萨其马

C. 手扒肉

D. 红枣

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 满族歌舞大体上分民间歌舞、宫廷歌舞及祭祀歌舞三大类

B. 庆隆舞是流传时间较长的满族民间筳舞

C. 满族秧歌也被称为鞑子秧歌，多在除夕夜表演

D. 八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

E. 莽式舞是流传时间较长的满族民间筵席歌舞

A. 满族歌舞大体上分民间歌舞、宫廷歌舞及祭祀歌舞三大类

B. 庆隆舞是流传时间较长的满族民间筳舞

C. 满族秧歌也被称为鞑子秧歌，多在除夕夜表演

D. 八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

E. 莽式舞是流传时间较长的满族民间筵席歌舞

A. “你们对孩子有许多不满，目前你们最想解决的是什么？”

B. “你们对孩子有许多不满，让我们从最让你们头痛的地方开始。”

C. “你们对孩子有许多不满，平时遇到这些情况，你们是怎么处理的？”

D. “你们对孩子有许多不满，但一下子又无法解决，你们认为该怎么办？”

A. “你们对孩子有许多不满，目前你们最想解决的是什么？”

B. “你们对孩子有许多不满，让我们从最让你们头痛的地方开始”。

C. “你们对孩子有许多不满，平时遇到这些情况，你们是怎么处理的？”

D. “你们对孩子有许多不满，但一下子又无法解决。你们认为该怎么办？”

A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓

B. 土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心

C. 土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”

D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式

A. 土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓

B. 土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心

C. 土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”

D. 土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式

A. 堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所，所以堂子祭又称国祭

B. 家祭以家族为单位进行，因为多在春节进行，所以又称为“春节祭”

C. 祭神分为朝祭与夕祭，所祭之神有释迦牟尼、观世音和阿弥陀佛

D. 还要祭祀佛多妈妈，她是掌管人丁兴旺的神灵

E. 祭祀佛多妈妈不显露神像，只设神位，夕祭时要背灯祭祀

A. 堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所，所以堂子祭又称国祭

B. 家祭以家族为单位进行，因为多在春节进行，所以又称为“春节祭”

C. 祭神分为朝祭与夕祭，所祭之神有释迦牟尼、观世音和阿弥陀佛

D. 还要祭祀佛多妈妈，她是掌管人丁兴旺的神灵

E. 祭祀佛多妈妈不显露神像，只设神位，夕祭时要背灯祭祀

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. “飞歌”堪称苗族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 在众多酸汤中，以傣族酸汤最为著名，酸香浓厚

A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神

B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一

C. 壮族擅长打油茶

D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑

E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器

A. 密洛陀是壮族的创世神、始祖神和道德神

B. 扁担舞是壮族的主要舞蹈之一

C. 壮族擅长打油茶

D. 壮族的传统建筑是干栏式建筑

E. 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器

A. 一个社会道德的性质、内容,是由社会生产方式、经济关系(即物质利益关系)决定的

B. 道德是以善与恶、好与坏、偏私与公正等作为标准来调整人们之间的行为的

C. 道德是由专门的机构来制定和强制执行的,而不是依靠社会舆论和人们的内心信念、传统思想和教育的

D. 根据马克思主义理论,道德属于社会建筑,是一处特殊的社会现象

A. 一个社会道德的性质、内容,是由社会生产方式、经济关系(即物质利益关系)决定的

B. 道德是以善与恶、好与坏、偏私与公正等作为标准来调整人们之间的行为的

C. 道德是由专门的机构来制定和强制执行的,而不是依靠社会舆论和人们的内心信念、传统思想和教育的

D. 根据马克思主义理论,道德属于社会建筑,是一处特殊的社会现象

A. 古埃及是世界上最早的王国

B. 尼罗河是世界第一长河，也是埃及人们的“母亲河”

C. 埃及人爱吃甜食，通常以“耶素”为主食

D. 埃及是中东人口最多的国家，也是非洲人口最多的国家

A. 古埃及是世界上最早的王国

B. 尼罗河是世界第一长河，也是埃及人们的“母亲河”

C. 埃及人爱吃甜食，通常以“耶素”为主食

D. 埃及是中东人口最多的国家，也是非洲人口最多的国家

A. 陪“十姊妹”是土家族的婚俗

B. 于姑娘出嫁当天进行

C. 请九名未婚青年围席而坐，唱“祝愿歌”，土家人称“陪十姊妹歌”

D. 陪十姊妹是土家族婚俗中最隆重的礼节

E. 规模大、内容多、形式活、气氛浓是陪十姊妹的特点

A. 陪“十姊妹”是土家族的婚俗

B. 于姑娘出嫁当天进行

C. 请九名未婚青年围席而坐，唱“祝愿歌”，土家人称“陪十姊妹歌”

D. 陪十姊妹是土家族婚俗中最隆重的礼节

E. 规模大、内容多、形式活、气氛浓是陪十姊妹的特点

A. 大众传媒提供的信息真实可信，对人类的影响都是积极影响

B. 我们所使用的传媒主要是新传媒

C. 大众传媒不会改变人们的行为

D. 大众传媒具有传播信息速度快、范围广、影响大的特点

A. 锡伯族仅分布在东北地区

B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子

C. 锡伯族早年信仰萨满教，主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

D. 婚礼要进行三天，在女方家举行对歌晚会，称之为“打丁巴”

E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔，在东汉时还是个比较落后的游牧民族

A. 锡伯族仅分布在东北地区

B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子

C. 锡伯族早年信仰萨满教，主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

D. 婚礼要进行三天，在女方家举行对歌晚会，称之为“打丁巴”

E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔，在东汉时还是个比较落后的游牧民族

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村

B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志

C. 彝族民居建筑称为“土掌房”，为土墙、木顶

D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分，一家人埋葬在一起

E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺

A. 安顺等地许多布依族同胞修建石头房、石头寨、石头村

B. 鼓楼与风雨桥是侗族村寨的标志

C. 彝族民居建筑称为“土掌房”，为土墙、木顶

D. 瑶族的葬俗有洞葬和土葬之分，一家人埋葬在一起

E. 蜡染是贵州仡佬族的传统技艺

A. 是我国人口最多的少数民族

B. 已婚中年妇女习惯戴黑色披肩盖头

C. 全民信仰伊斯兰教

D. 称古尔邦节为宰牲节

E. 族民吃完饭后，由长者领作“都瓦”的祈祷仪式

A. 是我国人口最多的少数民族

B. 已婚中年妇女习惯戴黑色披肩盖头

C. 全民信仰伊斯兰教

D. 称古尔邦节为宰牲节

E. 族民吃完饭后，由长者领作“都瓦”的祈祷仪式

A. 任务中心模式的焦点是为服务对象提供简要有效的服务

B. 在任务中心模式中，任务是目标，解决问题是完成任务的手段

C. 任务中心模式的重要特点是强调服务对象的积极性

D. 所有求助对象都能成为任务中心模式的服务对象

A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场

B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的

C. 四月初八是佛诞日，又称浴佛节

D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日

E. 腊八节是佛教的节日之一

A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场

B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的

C. 四月初八是佛诞日，又称浴佛节

D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日

E. 腊八节是佛教的节日之一

A. 规定了人们可以为一定行为或不为一定行为或者人们可以请求他人为或不为一定行为，体现了人们依法享有的权利

B. 规定了人们在应当为而为或不应当为而不为的情况下所产生的结果，体现了人们在遵守法定义务后依法享有的收益

C. 规定了人们应当为一定行为或不得为一定行为，体现了人们依法应履行的义务

D. 规定了人们在应当为而不为或不应当为而为的情况下所产生的后果，体现了人们在违反法定义务后应承担的责任

A. “你们的发言好像跑题了，让我们回到主题好吗？”

B. “你们的发言各有各的道理，家家都有难念的经，是不是这样？”

C. 你们的发言说到想做个好爸爸好妈妈真不容易，我们在下周小组活动中将重点讨论这个问题。？

D. “你们的发言说到各种感觉，能不能描述一下让你们产生这种感觉的具体心情？”

A. 满族“沿江之城”的简称

B. 古鸡林国称呼的沿用

C. 清代吉林将军称呼的沿用

D. 古船厂名称的沿用

A. 满族“沿江之城”的简称

B. 古鸡林国称呼的沿用

C. 清代吉林将军称呼的沿用

D. 古船厂名称的沿用

A. 心理认知不能让我们正确地处理自我与他人、社会的关系，购物狂往往会对亲友隐瞒自己的行为，不愿承认自己的强迫购物倾向

B. 心理的需要和动机影响行为，人们试图借助购物来纾解压力、消除自己的焦虑情绪

C. 情感对人类行为的影响日益重要，人们的情感得不到宣泄与满足，便会寄情于疯狂购物

D. 正确的认识确保人们科学的行为，购物狂需要正确认识自己的心理状况，才能摆脱购物成瘾的困扰

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 禁止标志,含义是不准或制止人们某种行为

B. 警告标志,含义是警告人们当心、小心、注意

C. 指令标志,含义是必须遵守

D. 提示标志,含义是提示人们不能去做

A. 禁止标志,含义是不准或制止人们某种行为

B. 警告标志,含义是警告人们当心、小心、注意

C. 指令标志,含义是必须遵守

D. 提示标志,含义是提示人们不能去做

A. 禁止标志,含义是不准或制止人们某种行为

B. 警告标志,含义是警告人们当心、小心、注意

C. 指令标志,含义是必须遵守

D. 提示标志,含义是提示人们不能去做

A. 禁止标志，含义是不准或制止人们某种行为

B. 警告标志，含义是警告人们当心、小心、注意

C. 指令标志，含义是必须遵守

D. 提示标志，含义是提示人们不能去做

A. 禁止标志，含义是不准或制止人们某种行为

B. 警告标志，含义是警告人们当心、小心、注意

C. 指令标志，含义是必须遵守

D. 提示标志，含义是提示人们不能去做

A. 禁止标志，含义是不准或制止人们某种行为

B. 警告标志，含义是警告人们当心、小心、注意

C. 指令标志，含义是必须遵守

D. 提示标志，含义是提示人们不能去做

A. 禁止标志，含义是不准或制止人们某种行为

B. 警告标志，含义是警告人们当心、小心、注意

C. 指令标志，含义是必须遵守

D. 提示标志，含义是提示人们不能去做

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B. 警告标志，含义是警告人们当心、小心、注意

C. 指令标志，含义是必须遵守

D. 提示标志，含义是提示人们不能去做

A. 禁止标志，含义是不准或制止人们某种行为

B. 警告标志，含义是警告人们当心、小心、注意

C. 指令标志，含义是必须遵守

D. 提示标志，含义是提示人们不能去做