A. 扬州礼拜寺
B. 杭州真教寺
C. 泉州清净寺
D. 北京牛街礼拜寺
搜题
第4题
A. 南关清真大寺
B. 泉州清净寺
C. 同心清真大寺
D. 扬州仙鹤寺
第28题
A. 决定开斋、封斋的日期时使用
B. 阿匐多登此楼,召唤教徒们做礼拜
C. 穆斯林露天朝西礼拜的地方
D. 用于穆斯林赏月和祭月
第29题
A. 决定开斋、封斋的日期时使用
B. 阿匐多登此楼,召唤教徒们做礼拜
C. 穆斯林露天朝西礼拜的地方
D. 用于穆斯林赏月和祭月
第32题
A. 称基督徒为“兄弟、姐妹”
B. 称佛教徒为“法师”“师傅”
C. 对主持清真寺教务的男女统称为“教父”
D. 称不出家而遵守一定戒律的佛教信徒为“居士”
E. 称基督徒为“先生”“太太”“小姐”
第33题
A. 称基督徒为“兄弟、姐妹”
B. 称佛教徒为“法师”“师傅”
C. 对主持清真寺教务的男女统称为“教父”
D. 称不出家而遵守一定戒律的佛教信徒为“居士”
E. 称基督徒为“先生”“太太”“小姐”
第34题
A. 红舒:指枫叶泛红
B. 夭桃:形容茂盛而艳丽的桃树。《诗·周南·桃天》:“桃之夭夭,灼灼其华。”此处喻深秋艳红的枫叶
C. 驯鹤:指栖息在爱晚亭上的温顺的仙鹤
D. 上联意为:亭旁的山径上,深秋的枫叶红得犹如遍野灼灼其华的夭桃,真是霜叶红如二月桃花
E. 此联运用拟人的手法,生动形象地描绘出爱晚亭在深秋时节的美丽景象
第35题
A. 红舒:指枫叶泛红
B. 夭桃:形容茂盛而艳丽的桃树。《诗·周南·桃天》:“桃之夭夭,灼灼其华。”此处喻深秋艳红的枫叶
C. 驯鹤:指栖息在爱晚亭上的温顺的仙鹤
D. 上联意为:亭旁的山径上,深秋的枫叶红得犹如遍野灼灼其华的夭桃,真是霜叶红如二月桃花
E. 此联运用拟人的手法,生动形象地描绘出爱晚亭在深秋时节的美丽景象
第47题
A. 有明显中轴线
B. 清真寺建筑内部不得设偶像
C. 建筑内部不以动物形象作装饰
D. 建筑内部多以阿拉伯文的经文和花草为饰
E. 礼拜正殿和殿内壁龛背向西方
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