花毡是我国新疆少数民族传统的民间手工艺品，下列关于花毡的说法正确的是（）。

A. 维吾尔语叫“斯尔玛克”，以制作精美、别具风格而享有盛誉

B. 花毡的原料有羊毛、羊毛线、彩色布、线等

C. 花毡主要有四个品种，即：绣花毡、补花毡、擀花毡、印花毡

D. 花毡一般比普通毡子要厚，多为双层，夏季是制作花毡的旺季

E. 花毡是维吾尔族出嫁时，不可缺少的嫁妆之一

A. 维吾尔语叫“斯尔玛克”，以制作精美、别具风格而享有盛誉

B. 花毡的原料有羊毛、羊毛线、彩色布、线等

C. 花毡主要有四个品种，即：绣花毡、补花毡、擀花毡、印花毡

D. 花毡一般比普通毡子要厚，多为双层，夏季是制作花毡的旺季

E. 花毡是维吾尔族出嫁时，不可缺少的嫁妆之一

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. 蜡染

B. 织锦

C. 苏绣

D. 玉雕

A. 蜡染

B. 织锦

C. 苏绣

D. 玉雕

A. 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产

B. 中华民族传统美德概括起来就是：优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和

C. 中华民族传统美德提倡身体力行的基本道德观念和行为准则

D. 中华民族传统美德形成于近代

A. 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产

B. 中华民族传统美德概括起来就是：优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和

C. 中华民族传统美德提倡身体力行的基本道德观念和行为准则

D. 中华民族传统美德形成于近代

A. 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产

B. 中华民族传统美德概括起来就是：优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和

C. 中华民族传统美德提倡身体力行的基本道德观念和行为准则

D. 中华民族传统美德形成于近代

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 满族歌舞大体上分民间歌舞、宫廷歌舞及祭祀歌舞三大类

B. 庆隆舞是流传时间较长的满族民间筳舞

C. 满族秧歌也被称为鞑子秧歌，多在除夕夜表演

D. 八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

E. 莽式舞是流传时间较长的满族民间筵席歌舞

A. 满族歌舞大体上分民间歌舞、宫廷歌舞及祭祀歌舞三大类

B. 庆隆舞是流传时间较长的满族民间筳舞

C. 满族秧歌也被称为鞑子秧歌，多在除夕夜表演

D. 八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

E. 莽式舞是流传时间较长的满族民间筵席歌舞

A. 土族家曲的范围较广，有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等

B. “三月三”是回族民间的传统节日，《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 撒拉族最流行的舞蹈，是四人“骆驼舞”，唯一的乐器是“口弦”，一般用铜或银制

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 土族家曲的范围较广，有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等

B. “三月三”是回族民间的传统节日，《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 撒拉族最流行的舞蹈，是四人“骆驼舞”，唯一的乐器是“口弦”，一般用铜或银制

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 主要分布在四川茂县、汶川、北川等地区

B. 羌族男子服饰为“毛牟子”

C. 敬梅山神，梅山神是羌族信奉的猎神，猎人出猎前都要先祭祀他

D. 羌族传统节日转山会，又称沐佛节、敬山神

E. 白石崇拜，羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征

A. 主要分布在四川茂县、汶川、北川等地区

B. 羌族男子服饰为“毛牟子”

C. 敬梅山神，梅山神是羌族信奉的猎神，猎人出猎前都要先祭祀他

D. 羌族传统节日转山会，又称沐佛节、敬山神

E. 白石崇拜，羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征

A. 壮族地区素有“歌乡”之称，著名的有《招福歌》《打柴舞》

B. 《摆手歌》与摆手舞是土家族的代表作品

C. 彝族名歌有《嘎达梅林》《牧歌》

D. 白族著名的舞蹈有农乐舞、剑舞、扇舞

E. 羌族乐舞具有粗犷、古朴的基本特点，大多在民俗宗教祭祀活动中进行，舞者以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人民对神的崇拜和其神秘感

A. 壮族地区素有“歌乡”之称，著名的有《招福歌》《打柴舞》

B. 《摆手歌》与摆手舞是土家族的代表作品

C. 彝族名歌有《嘎达梅林》《牧歌》

D. 白族著名的舞蹈有农乐舞、剑舞、扇舞

E. 羌族乐舞具有粗犷、古朴的基本特点，大多在民俗宗教祭祀活动中进行，舞者以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人民对神的崇拜和其神秘感

A. 福州软木画

B. 寿山石雕

C. 脱胎漆器

D. 福州纸伞

E. 角梳

A. 福州软木画

B. 寿山石雕

C. 脱胎漆器

D. 福州纸伞

E. 角梳

A. 到蒙古族人家中做客，客人不能坐西炕

B. 到傣族人家中做客，可以吹口哨，也可以玩乐器

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来

E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉

A. 到蒙古族人家中做客，客人不能坐西炕

B. 到傣族人家中做客，可以吹口哨，也可以玩乐器

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来

E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉

A. 抓饭

B. 手抓羊肉

C. 羊奶

D. 拉面

E. 油塔子

A. 彝族人忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男人身上、头上跨过去

B. 回族人进食时忌讳发出声音，喝茶不能用嘴吹或吸出声音

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来，见了死禽死兽，也不要告诉亲人，特别是在正月

E. 到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉

A. 彝族人忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男人身上、头上跨过去

B. 回族人进食时忌讳发出声音，喝茶不能用嘴吹或吸出声音

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来，见了死禽死兽，也不要告诉亲人，特别是在正月

E. 到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉

A. 黎族地区素有“歌乡”之称，著名的有“招福歌”“打柴舞”

B. “摆手歌”与“摆手舞”是土家族的代表作品

C. 流行中外的蒙古族民歌有《嘎达梅林》《牧歌》

D. 白族著名的舞蹈有“农乐舞”“剑舞”“扇舞”

A. 黎族地区素有“歌乡”之称，著名的有“招福歌”“打柴舞”

B. “摆手歌”与“摆手舞”是土家族的代表作品

C. 流行中外的蒙古族民歌有《嘎达梅林》《牧歌》

D. 白族著名的舞蹈有“农乐舞”“剑舞”“扇舞”

A. 铜鼓

B. 花山崖画

C. 壮锦

D. 西兰卡普

E. 云锦

A. 铜鼓

B. 花山崖画

C. 壮锦

D. 西兰卡普

E. 云锦

A. 全年只有“卡雀哇”和“火把节”这两个节日，独龙族在这两个节日期间载歌载舞，彻夜庆祝

B. 严禁砍伐“鬼”林中的树木

C. 相信“万物有灵”，崇拜自然神

D. 没有本民族的文字，过去靠刻木记事或传达信息，用结绳来计算时间

E. 女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰

A. 全年只有“卡雀哇”和“火把节”这两个节日，独龙族在这两个节日期间载歌载舞，彻夜庆祝

B. 严禁砍伐“鬼”林中的树木

C. 相信“万物有灵”，崇拜自然神

D. 没有本民族的文字，过去靠刻木记事或传达信息，用结绳来计算时间

E. 女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰

A. 彝族同胞创造了史诗《梅葛》和长篇叙事诗《阿诗玛》

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，《洞天验方书》是黎族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 四川藏族语言属汉藏语系藏缅语族藏语支，说康巴、安多方言属及嘉戎语，还有汉语，用藏文和汉文

E. 土家族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 彝族同胞创造了史诗《梅葛》和长篇叙事诗《阿诗玛》

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，《洞天验方书》是黎族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 四川藏族语言属汉藏语系藏缅语族藏语支，说康巴、安多方言属及嘉戎语，还有汉语，用藏文和汉文

E. 土家族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 摔跤

B. 刁羊

C. 姑娘追

D. 踩高跷

E. 达瓦孜

A. 民族区域自治地区是国家统一领导下的行政区域

B. 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由

C. 以聚居区为基础，是民族自治与区域自治的结合

D. 有独立的、绝对的的自治权

E. 有保持或改革自己的风俗习惯的自由

A. 民族区域自治地区是国家统一领导下的行政区域

B. 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由

C. 以聚居区为基础，是民族自治与区域自治的结合

D. 有独立的、绝对的的自治权

E. 有保持或改革自己的风俗习惯的自由

A. 宴席舞

B. 跳花儿

C. 坐舞

D. 安代舞

E. 八字大开头

A. 宴席舞

B. 跳花儿

C. 坐舞

D. 安代舞

E. 八字大开头

A. 歌圩节

B. 牛王节

C. 芦笙节

D. 三月三

A. 歌圩节

B. 牛王节

C. 芦笙节

D. 三月三

A. 关于长城有一个凄婉的传说，就是“孟姜女哭长城”

B. 沈阳故宫占地大概五六万平方米，应该是我国仅存的两大宫殿建筑群之一

C. 华盛顿纪念碑总花费1187710.31美元

D. 人民英雄纪念碑表彰了人民英雄们千古不朽的光辉业绩和伟大精神

A. 关于长城有一个凄婉的传说，就是“孟姜女哭长城”

B. 沈阳故宫占地大概五六万平方米，应该是我国仅存的两大宫殿建筑群之一

C. 华盛顿纪念碑总花费1187710.31美元

D. 人民英雄纪念碑表彰了人民英雄们千古不朽的光辉业绩和伟大精神

A. 正确

B. 错误

A. 大方漆器

B. 牙舟陶器

C. 安顺“三刀”

D. 玉屏箫笛

E. 贵州蜡染

A. 园林艺术知识

B. 石窟艺术知识

C. 海洋知识

D. 少数民族知识

E. 喀斯特地貌知识