A. 正确
B. 错误
搜题
第4题
A. 认识不认识,都视为尊贵的客人对待,给予款待
B. 女主人首先要向客人敬茶,并摆放奶食品,点心等
C. 客人可以不接茶
D. 用餐时主人要向客人敬酒,客人接酒后说吉祥的话、祝福主人的话
E. 客人接茶后可不饮而辞别
第5题
A. 认识不认识,都视为尊贵的客人对待,给予款待
B. 女主人首先要向客人敬茶,并摆放奶食品,点心等
C. 客人可以不接茶
D. 用餐时主人要向客人敬酒,客人接酒后说吉祥的话、祝福主人的话
E. 客人接茶后可不饮而辞别
第12题
A. 到蒙古族人家中做客,客人不能坐西炕
B. 到傣族人家中做客,可以吹口哨,也可以玩乐器
C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉,一年四季都吃,表现出非常浓郁的“狗肉文化”
D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来
E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉
第13题
A. 到蒙古族人家中做客,客人不能坐西炕
B. 到傣族人家中做客,可以吹口哨,也可以玩乐器
C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉,一年四季都吃,表现出非常浓郁的“狗肉文化”
D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来
E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉
第14题
A. 客人到牧区作客,一般都杀牛款待
B. 在宰畜、吃肉之前,都要搞“巴塔”仪式
C. 待客时根据客人年龄和辈分确定肉的部位
D. 哈萨克把马肉视为上品
E. 马肉煮好后要先上一盘“塞搭巴克”,再上2盘“阔斯塔巴克”
第15题
A. 客人到牧区作客,一般都杀牛款待
B. 在宰畜、吃肉之前,都要搞“巴塔”仪式
C. 待客时根据客人年龄和辈分确定肉的部位
D. 哈萨克把马肉视为上品
E. 马肉煮好后要先上一盘“塞搭巴克”,再上2盘“阔斯塔巴克”
第18题
A. 男女之间,男方要先伸手,以示礼貌
B. 宾主之间,主人要先伸手,以示欢迎
C. 上级和下级之间,下级要先伸手,以示尊重
D. 长辈与晚辈之间,晚辈要先伸手,以示敬意
第19题
A. 待客人下马或下车,主人先敬“下马三杯酒”
B. 客人进门时又敬“进门三杯酒”
C. 待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时再敬“吉祥如意三杯酒”
D. 当客人离去时还要喝“出门三杯酒”和“上马三杯酒”
E. 若遇上老年客人,还要烧热炕请老人坐,并敬“五香茶”或“八宝茶”
第20题
A. 待客人下马或下车,主人先敬“下马三杯酒”
B. 客人进门时又敬“进门三杯酒”
C. 待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时再敬“吉祥如意三杯酒”
D. 当客人离去时还要喝“出门三杯酒”和“上马三杯酒”
E. 若遇上老年客人,还要烧热炕请老人坐,并敬“五香茶”或“八宝茶”
第22题
A. 多向游客提供超常服务
B. 不伤主人之雅,不损主人之尊,理明则让
C. 冷静对待无理取闹者
D. 坚持“为大家服务”
第23题
A. 多向游客提供超常服务
B. 不伤主人之雅,不损主人之尊,理明则让
C. 冷静对待无理取闹者
D. 坚持“为大家服务”
第24题
A. 介绍他人时应该夸大此人,是为了让在场的人尊敬他
B. 一般是将客人介绍给主人
C. 介绍时,为了显示身份平等,双方应该起立
D. 一般都是将男子介绍给女子
第25题
A. 渝东南地区土家族男装上衣多为“琵琶襟”,女装为短衣大袖、筒裙
B. 土家族喜食油茶汤和血豆腐,油茶汤是土家人待客的传统民族饮料
C. 土家族吊脚楼根据地形可分为半边吊、双手推车两翼吊、曲尺吊、临水吊等形式
D. 土家族最富民族特色的歌舞是“摆手舞”,摆手舞分大摆手和小摆手
E. “赶秋”是土家族一年一度的传统节日,节日期间土家族人载歌载舞,舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞
第26题
A. 渝东南地区土家族男装上衣多为“琵琶襟”,女装为短衣大袖、筒裙
B. 土家族喜食油茶汤和血豆腐,油茶汤是土家人待客的传统民族饮料
C. 土家族吊脚楼根据地形可分为半边吊、双手推车两翼吊、曲尺吊、临水吊等形式
D. 土家族最富民族特色的歌舞是“摆手舞”,摆手舞分大摆手和小摆手
E. “赶秋”是土家族一年一度的传统节日,节日期间土家族人载歌载舞,舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞
第27题
A. 详细讲明自己漏接的原因,请求客人原谅
B. 问客人为什么不多等一会,自己只迟到了一小会
C. 不做任何解释,先致歉,协助办理客人入住手续
D. 拿出迟到的“证据”说明是旅行社时间通知错了
第28题
A. 详细讲明自己漏接的原因,请求客人原谅
B. 问客人为什么不多等一会,自己只迟到了一小会
C. 不做任何解释,先致歉,协助办理客人入住手续
D. 拿出迟到的“证据”说明是旅行社时间通知错了
第29题
A. 数字“4”被认为是不吉利的
B. 送礼用绿色、白色和黑色纸包装最佳
C. 接受礼物时不应当面打开
D. 客人进门前必问“有人吗?”并在屋外脱鞋
E. 到韩国家庭做客,一般可以带水果或巧克力、鲜花
第32题
A. 公元前11世纪周文王建的灵台、灵沼是“囿”的典型代表
B. 自然山水园林的萌芽期是在春秋战国时期
C. 秦始皇的上林苑引渭水作长池,首开“一池三山”模式先河
D. 魏晋南北朝时期的园林转向崇尚自然
E. 唐宋时期在造园艺术技法上私家园林逐渐超过皇家园林
第33题
A. 公元前11世纪周文王建的灵台、灵沼是“囿”的典型代表
B. 自然山水园林的萌芽期是在春秋战国时期
C. 秦始皇的上林苑引渭水作长池,首开“一池三山”模式先河
D. 魏晋南北朝时期的园林转向崇尚自然
E. 唐宋时期在造园艺术技法上私家园林逐渐超过皇家园林
第38题
A. 锡伯族仅分布在东北地区
B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子
C. 锡伯族早年信仰萨满教,主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈
D. 婚礼要进行三天,在女方家举行对歌晚会,称之为“打丁巴”
E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔,在东汉时还是个比较落后的游牧民族
第39题
A. 在回民家庭中,如遇老年客人,要烧热炕请老人坐,敬“五香茶”
B. 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和牛肉,不吃动物的血
C. 回民就餐时,长辈要坐正席,晚辈挨着长辈坐在两侧
D. 忌讳别人在自己家里吸烟,可以喝酒,禁用食物开玩笑
第40题
A. 在回民家庭中,如遇老年客人,要烧热炕请老人坐,敬“五香茶”
B. 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和牛肉,不吃动物的血
C. 回民就餐时,长辈要坐正席,晚辈挨着长辈坐在两侧
D. 忌讳别人在自己家里吸烟,可以喝酒,禁用食物开玩笑
第41题
A. 锡伯族仅分布在东北地区
B. 锡伯族的典型食品是发面饼、韭菜合子、南瓜包子
C. 锡伯族早年信仰萨满教,主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈
D. 婚礼要进行三天,在女方家举行对歌晚会,称之为“打丁巴”
E. 锡伯族是古代鲜卑人的后裔,在东汉时还是个比较落后的游牧民族
第42题
A. 王奶奶,别难过,一切都会过去的
B. 王奶奶,别哭了,张大爷的老伴也去世了,他也非常悲伤
C. 张大爷,您别哭了,我们还是听王奶奶讲吧,她老伴去世之后一直非常悲伤
D. 在座的爷爷、奶奶可能也有相似的经历,大家谈谈当时是怎么走出悲伤的
第43题
A. 由用人单位缴纳,职工个人不缴纳
B. 按照国家、集体和个人三方负担的原则,由国家,用人单位和职工个人三方缴纳
C. 国家承担主要部分,用人单位次之,个人再次之
第44题
A. 由用人单位缴纳,职工个人不缴纳
B. 按照国家、集体和个人三方负担的原则,由国家,用人单位和职工个人三方缴纳
C. 国家承担主要部分,用人单位次之,个人再次之
第45题
A. 由用人单位缴纳,职工个人不缴纳
B. 按照国家、集体和个人三方负担的原则,由国家,用人单位和职工个人三方缴纳
C. 国家承担主要部分,用人单位次之,个人再次之
第46题
A. 由用人单位缴纳,职工个人不缴纳
B. 按照国家、集体和个人三方负担的原则,由国家,用人单位和职工个人三方缴纳
C. 国家承担主要部分,用人单位次之,个人再次之
第47题
A. 由用人单位缴纳,职工个人不缴纳
B. 按照国家、集体和个人三方负担的原则,由国家,用人单位和职工个人三方缴纳
C. 国家承担主要部分,用人单位次之,个人再次之
第48题
A. 由用人单位缴纳,职工个人不缴纳
B. 按照国家、集体和个人三方负担的原则,由国家,用人单位和职工个人三方缴纳
C. 国家承担主要部分,用人单位次之,个人再次之
第49题
A. 由用人单位缴纳,职工个人不缴纳
B. 按照国家、集体和个人三方负担的原则,由国家,用人单位和职工个人三方缴纳
C. 国家承担主要部分,用人单位次之,个人再次之
第50题
A. 由用人单位缴纳,职工个人不缴纳
B. 按照国家、集体和个人三方负担的原则,由国家,用人单位和职工个人三方缴纳
C. 国家承担主要部分,用人单位次之,个人再次之
警告:系统检测到您的账号存在安全风险
为了保护您的账号安全,请在“上学吧”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!