道教全真道的主要特征包括（）。

A. 主张三教合一

B. 道士可以娶妻生子、不住宫观

C. 不尚符箓

D. 主要流行于江南和台湾地区

E. 重内丹修炼，主张通过修行得道

A. 主张三教合一

B. 道士可以娶妻生子、不住宫观

C. 不尚符箓

D. 主要流行于江南和台湾地区

E. 重内丹修炼，主张通过修行得道

A. 创派人为王重阳

B. 道士可以娶妻生子、不住宫观

C. 尚符箓

D. 主要流行于江南和台湾省

E. 重内丹修炼

A. 创派人为王重阳

B. 道士可以娶妻生子、不住宫观

C. 尚符箓

D. 主要流行于江南和台湾省

E. 重内丹修炼

A. 原始道教以“五斗米道”和“太平道”为代表

B. 金元以来至今，全国道教形成全真道与正一道两大派

C. 全真道主要创派人为王重阳

D. 正一派在修行方法上重内丹修炼

E. 全真道以行符箓为主要特征

A. 创派人为王重阳

B. 道士可以娶妻生子、不住宫观

C. 尚符箓

D. 主要流行于江南和台湾地区

E. 重内丹修炼

A. 全真道是金初创立的道教宗派，主要创始人为葛洪

B. 全真道以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为主要经典

C. 全真道重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术，以修身养性为正道

D. 全真道士不必断除酒色财气，也不必出家住宫观，可以娶妻生子

E. 全真道主要流行于我国江南和台湾地区

A. 中国的四大宗教中，只有道教是土生土长的

B. 外来宗教都经过了与中国文化相结合的过程

C. 全真道是道教最主要的流派

D. 伊斯兰教大约在公元1世纪传入中国

E. 中国的佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系

A. 中国的四大宗教中，只有道教是土生土长的

B. 外来宗教都经过了与中国文化相结合的过程

C. 全真道是道教最主要的流派

D. 伊斯兰教大约在公元1世纪传入中国

E. 中国的佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系

A. 道德具有差异性

B. 道德具有继承性

C. 道德具有约束性

D. 道德具有抽象性

A. 《道德经》

B. 《孝经》

C. 《太上感应篇》

D. 《周易参同契》

E. 《般若波罗蜜多心经》

A. 普遍性

B. 行业性

C. 继承性

D. 多样性

E. 统一性

A. 普遍性

B. 行业性

C. 继承性

D. 多样性

E. 统一性

A. 普遍性

B. 行业性

C. 继承性

D. 多样性

E. 统一性

A. 普遍性

B. 行业性

C. 继承性

D. 多样性

E. 统一性

A. 特殊性

B. 抽象性

C. 规范性

D. 继承性

A. 主张道、佛、儒三教合一

B. 在修行方法上，重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修身养性为正道

C. 全真道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律

D. 以行符箓为主要特征

E. 道士可以有家室，可不出家，不住宫观

A. 职业性

B. 继承性

C. 多样性

D. 临时性

A. 主张道、佛、儒三教合一

B. 行符箓

C. 道士必须出家住宫观，不得蓄妻室

D. 重内丹修炼

E. 主要流行在江南和台湾地区

A. 灵宝派

B. 全真道

C. 上清派

D. 龙门派

E. 正一道

A. 灵宝派

B. 全真道

C. 上清派

D. 龙门派

E. 正一道

A. 投诉主体只能是旅游者

B. 被投诉主体可以是旅游经营者、旅游从业人员和旅游行政部门

C. 请求解决的纠纷属于民事争议

D. 处理旅游投诉是旅游投诉处理机构的具体行政行为

E. 处理旅游纠纷是旅游投诉处理机构法定职权内的行为

A. 主要开拓巷道和一般开拓巷道

B. 主要开拓巷道和辅助开拓巷道

C. 辅助开拓巷道和特殊开拓巷道

A. 主要开拓巷道和一般开拓巷道

B. 主要开拓巷道和辅助开拓巷道

C. 辅助开拓巷道和特殊开拓巷道

A. 主要开拓巷道和一般开拓巷道

B. 主要开拓巷道和辅助开拓巷道

C. 辅助开拓巷道和特殊开拓巷道

A. 主要开拓巷道和一般开拓巷道

B. 主要开拓巷道和辅助开拓巷道

C. 辅助开拓巷道和特殊开拓巷道

A. 江西龙虎山上清宫

B. 陕西鄠邑区重阳宫

C. 陕西周至县楼观

D. 山西芮城永乐宫

E. 北京白云观

A. 性能

B. 可靠性

C. 圆满

D. 安全性

E. 经济性

A. 地域性

B. 群众性

C. 自治性

D. 服务性

A. 教育救助的对象包括符合救助条件的最低生活保障家庭成员、特困供养人员

B. 申请就业救助的，应当向住所地街道、社区公共就业服务机构提出

C. 教育救助不仅包括义务教育阶段还包括高中教育、普通高等教育阶段

D. 无正当理由拒绝接受介绍工作的，民政部门应当决定减发最低生活保障金

A. 正确

B. 错误

A. 法定性

B. 法律关系主体违法。

C. 法律责任的大小同违法程度相适应

D. 法律责任由专门的国家机关或部门认定

E. 法律责任的大小同违法程度不相适应

A. 法定性

B. 法律关系主体违法。

C. 法律责任的大小同违法程度相适应

D. 法律责任由专门的国家机关或部门认定

E. 法律责任的大小同违法程度不相适应

A. 重庆丰都县平都山

B. 湖北丹江口市武当山

C. 四川梓潼县七曲山

D. 广东博罗县罗浮山

A. 职业道德的主要内容是对从业人员（）的要求。

B. 道德行为具有受舆论影响的特征，在职业生涯中，从业人员随时都受到相关职业领域的职业道德等舆论的影响，这一特征是指职业道德的（）。

C. 职业道德的特征主要有（）。

D. 职业道德是社会公德在职业生活中的抽象化。

E. 职业道德的多样性是指同一行业具有不同的职业道德标准，且表现形式灵活。

F. 奉献社会属于职业操守层面的内容。

A. 职业道德的主要内容是对从业人员（）的要求。

B. 道德行为具有受舆论影响的特征，在职业生涯中，从业人员随时都受到相关职业领域的职业道德等舆论的影响，这一特征是指职业道德的（）。

C. 职业道德的特征主要有（）。

D. 职业道德是社会公德在职业生活中的抽象化。

E. 职业道德的多样性是指同一行业具有不同的职业道德标准，且表现形式灵活。

F. 奉献社会属于职业操守层面的内容。

A. 职业道德的主要内容是对从业人员（）的要求。

B. 道德行为具有受舆论影响的特征，在职业生涯中，从业人员随时都受到相关职业领域的职业道德等舆论的影响，这一特征是指职业道德的（）。

C. 职业道德的特征主要有（）。

D. 职业道德是社会公德在职业生活中的抽象化。

E. 职业道德的多样性是指同一行业具有不同的职业道德标准，且表现形式灵活。

F. 奉献社会属于职业操守层面的内容。

A. 职业道德的主要内容是对从业人员（）的要求。

B. 道德行为具有受舆论影响的特征，在职业生涯中，从业人员随时都受到相关职业领域的职业道德等舆论的影响，这一特征是指职业道德的（）。

C. 职业道德的特征主要有（）。

D. 职业道德是社会公德在职业生活中的抽象化。

E. 职业道德的多样性是指同一行业具有不同的职业道德标准，且表现形式灵活。

F. 奉献社会属于职业操守层面的内容。

A. 黄山

B. 三清山

C. 神农架

D. 武当山

A. 许逊

B. 郭璞

C. 张氲

D. 周真公

E. 胡慧超

A. 全面推进依法治国

B. 坚持党的领导

C. 坚持人民民主专政

D. 坚持中国特色社会主义制度

E. 贯彻中国特色社会主义法治理论

A. 全面推进依法治国

B. 坚持党的领导

C. 坚持中国特色社会主义制度

D. 坚持人民民主专政

E. 贯彻中国特色社会主义法治理论

A. 全面推进依法治国

B. 坚持党的领导

C. 坚持人民民主专政

D. 坚持中国特色社会主义制度

E. 贯彻中国特色社会主义法治理论

A. 水平臂小车变幅塔机

B. 倾斜臂小车变幅塔机

C. 动臂变幅塔机

D. 轨道运行式塔机

A. 正确

B. 错误

A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”，又称天师道

B. 西汉末年，第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居，创立天师道龙虎宗

C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说，撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》

D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流

E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗，成为全真道在南方的代表人物

A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”，又称天师道

B. 西汉末年，第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居，创立天师道龙虎宗

C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说，撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》

D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流

E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗，成为全真道在南方的代表人物

A. 坚持依法治国

B. 坚持党的领导

C. 坚持中国特色社会主义制度

D. 贯彻中国特色社会主义法治理论

A. 灵官殿

B. 三清殿

C. 罗汉堂

D. 玉皇殿

E. 三官殿

A. 灵官殿

B. 三清殿

C. 罗汉堂

D. 玉皇殿

E. 三官殿