黎族妇女曾有文面文身的习俗，称为（）。

A. 儋耳

B. 雕题

C. 放寮

D. 打柴

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 文身

B. 染齿

C. 凿齿

D. 镶牙套

E. 抢亲

A. 正确

B. 错误

A. 彝文是中国最早的音节文字

B. 彝族妇女有“哭嫁”的习俗

C. 男女都爱穿形似斗篷的“擦尔瓦”

D. 土掌房是独特的民居建筑

E. 火把节是最盛大的传统节日

A. 断发文身

B. 踩月亮

C. 哭嫁

D. 凿壁谈婚

A. 纳西族

B. 土家族

C. 黎族

D. 傣族

A. 纳西族

B. 土家族

C. 黎族

D. 傣族

A. 苗族

B. 傣族

C. 黎族

D. 彝族

A. 正确

B. 错误

A. 歌圩

B. 抢婚

C. 丢包

D. 阿注婚

E. 串寨子

A. 傣族

B. 黎族

C. 苗族

D. 白族

E. 彝族

A. 傣族

B. 黎族

C. 苗族

D. 白族

E. 彝族

A. 刘三姐的歌谣

B. 壮族织锦技艺

C. 芦笙节

D. 壮族歌圩

E. 铜鼓习俗

A. 刘三姐的歌谣

B. 壮族织锦技艺

C. 芦笙节

D. 壮族的歌圩

E. 铜鼓习俗

A. 船形屋

B. 筒裙

C. 竹筒饭

D. 山兰酒

E. 孔雀舞

A. 船形屋

B. 筒裙

C. 竹筒饭

D. 山兰酒

E. 孔雀舞

A. 彝族

B. 壮族

C. 傣族

D. 白族

E. 苗族

A. 彝族

B. 壮族

C. 傣族

D. 白族

E. 苗族

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月

A. 社会将妇女的人类生产作为一种私人的事情

B. 将妇女当成传宗接代的生育工具，无视妇女作为人的权利

C. 社会为妇女生殖健康提供的资源有限

D. 人们包括妇女自身缺乏对生殖健康权利的认识

E. 我国妇女的宫颈癌、乳腺癌的发病率较高

A. 行歌坐月

B. 游方、跳月

C. 哭嫁

D. 凿壁谈婚

A. 黎

B. 苗

C. 瑶

D. 土家

A. 是我国人口最多的少数民族

B. 已婚中年妇女习惯戴黑色披肩盖头

C. 全民信仰伊斯兰教

D. 称古尔邦节为宰牲节

E. 族民吃完饭后，由长者领作“都瓦”的祈祷仪式

A. 是我国人口最多的少数民族

B. 已婚中年妇女习惯戴黑色披肩盖头

C. 全民信仰伊斯兰教

D. 称古尔邦节为宰牲节

E. 族民吃完饭后，由长者领作“都瓦”的祈祷仪式

A. 民族区域自治地区是国家统一领导下的行政区域

B. 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由

C. 以聚居区为基础，是民族自治与区域自治的结合

D. 有独立的、绝对的的自治权

E. 有保持或改革自己的风俗习惯的自由

A. 民族区域自治地区是国家统一领导下的行政区域

B. 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由

C. 以聚居区为基础，是民族自治与区域自治的结合

D. 有独立的、绝对的的自治权

E. 有保持或改革自己的风俗习惯的自由

A. 凌晨2点至8点不得营业

B. 不得在机场、火车站设立

C. 外商独资企业不得经营文化娱乐场所

D. 禁止上演讥讽某民族婚姻习俗的节目

E. 曾被强制戒毒人员不能在文化娱乐场所从业

A. 凌晨2点至8点不得营业

B. 不得在机场、火车站设立

C. 外商独资企业不得经营文化娱乐场所

D. 禁止上演讥讽某民族婚姻习俗的节目

E. 曾被强制戒毒人员不能在文化娱乐场所从业

A. 通过访谈和调查，了解村里故事。把这些故事编写成为当地的民间小调和情景剧，通过文艺汇演的形式表现出来，提升人们对孝顺概念的新思考

B. 进行孝布改革，彻底废除当地使用孝布的封建习俗，加快减轻妇女的负担和家庭的经济开支

C. 进行社区综合干预，持续不断地宣传和教育村民关注老人健康，而不是把钱花在老人去世后的仪式上

D. 和社区中的红白理事会以及村委会、村妇女主任等紧密合作，对实行了孝布改革的家庭进行奖励和鼓励，并在社区中树立起榜样

E. 从性别视角出发，在宣传中比较妇女用在编织孝布的时间和花费以及长时间占用休息时间对妇女健康和生活质量的影响等

A. 正确

B. 错误

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 船形屋

B. 筒裙

C. 竹筒饭

D. 山兰酒

E. 孔雀舞

A. 毡房做客礼

B. “还子”习俗

C. 诞生礼

D. 命名礼

A. 毡房做客礼

B. “还子”习俗

C. 诞生礼

D. 命名礼

A. 坚持民族平等团结

B. 民族区域自治

C. 培养少数民族干部

D. 尊重和保护少数民族宗教信仰

E. 以汉语代替少数民族语言文字

A. 苗族

B. 黎族

C. 土家族

D. 壮族

A. 妇女受压迫是人类与生俱来的社会现象

B. 妇女解放的程度是衡量人类普遍解放的天然尺度

C. 妇女参加社会劳动是妇女解放的一个重要的先决条件

D. 妇女解放是一个长期的历史过程

E. 妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用

A. 绕三灵习俗

B. 扎染技艺

C. 蜡染工艺

D. 三道茶

E. 三月街

A. 妇女拥有与男子平等的选举权和被选举权

B. 在文化活动方面享有与男子平等的权利

C. 禁止残害女婴

D. 在岗位录用方面享有与男子平等的权利

A. 建立平等的协作关系

B. 协助妇女重新界定问题，提升意识

C. 挖掘自身潜能，链接周围资源，解决面对的问题

D. 协助相同处境的妇女建立学习小组

A. 彻底修改法律中涉及打击拐卖妇女犯罪行为的有关条文

B. 在政府、社会、社区、家庭以及个人层面开展一系列的具有针对性的综合治理

C. 改善被拐卖、拐妇女在流入地的生存与发展

D. 杜绝拐卖／骗妇女现象的发生

E. 公安机关解救被拐妇女后，需要运用社会工作的理念和方法进行后续的跟进服务

A. 文化教育权利

B. 生活保障权利

C. 劳动权利

D. 人身权利

E. 政治权利

A. 西兰卡普

B. 毛古斯舞

C. 锅庄舞

D. 哭嫁

E. 百褶裙

A. 西兰卡普

B. 毛古斯舞

C. 锅庄舞

D. 哭嫁

E. 百褶裙

A. 成都

B. 郫县

C. 广元

D. 都江堰

A. 成都

B. 郫县

C. 广元

D. 都江堰