中国古代园林建筑追求“天人合一”的境界，以达到“虽由人作、宛自天成”的效果。（）

A. 正确

B. 错误

A. 通过人工美追求几何美，体现人文力量

B. 把水当作园林的灵魂，使水在园林中尽量发挥作用

C. 表现的是自然美，布局形式以自由、变化、曲折为特点

D. 要求景物源于自然，又高于自然

E. 使人工美和自然美融为一体，做到“虽有人作，宛自天开”

A. 通过人工美追求几何美，体现人文力量

B. 把水当作园林的灵魂，使水在园林中尽量发挥作用

C. 表现的是自然美，布局形式以自由、变化、曲折为特点

D. 要求景物源于自然，又高于自然

E. 使人工美和自然美融为一体，做到“虽有人作，宛自天开”

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 师法自然

B. 寓情于物

C. 诗中有画，画中有诗

D. 天人合一

A. 师法自然

B. 寓情于物

C. 诗中有画，画中有诗

D. 天人合一

A. 追求几何式的布局之美

B. 自然山水的艺术再现

C. 整齐一律，均衡对称

D. 虽由人作，宛自天开

E. 设置中心喷水池

A. 追求几何式的布局之美

B. 自然山水的艺术再现

C. 整齐一律，均衡对称

D. 虽由人作，宛自天开

E. 设置中心喷水池

A. 颐和园内须弥灵境

B. 寿山艮岳

C. 苏州拙政园

D. 西湖

E. 北海公园琼华岛

A. 颐和园内须弥灵境

B. 寿山艮岳

C. 苏州拙政园

D. 西湖

E. 北海公园琼华岛

A. 中国园林

B. 欧洲园林

C. 伊斯兰园林

D. 古埃及园林

A. 中国园林

B. 欧洲园林

C. 伊斯兰园林

D. 古埃及园林

A. 中国园林

B. 印度园林

C. 西亚园林

D. 北非园林

E. 欧洲园林

A. 中国第一“古刹”——洛阳白马寺

B. 现存最早的地面建筑——登封西汉太室阙

C. 现存最早的古天文台——登封唐代天文台

D. 国内最大的塔林——少林寺塔林

E. 现存最早的琉璃建筑——开封佑国寺塔

A. 中国第一“古刹”——洛阳白马寺

B. 现存最早的地面建筑——登封西汉太室阙

C. 现存最早的古天文台——登封唐代天文台

D. 国内最大的塔林——少林寺塔林

E. 现存最早的琉璃建筑——开封佑国寺塔

A. 中国园林

B. 印度园林

C. 西亚园林

D. 北非园林

E. 欧洲园林

A. 魏晋南北朝

B. 隋唐

C. 两宋

D. 明清

A. 魏晋南北朝

B. 隋唐

C. 两宋

D. 明清

A. 步移景异

B. 空间有限，景致无限

C. 增加景深，丰富层次

D. “窗含西岭千秋雪”

E. “柳暗花明又一村”

A. 步移景异

B. 空间有限，景致无限

C. 增加景深，丰富层次

D. “窗含西岭千秋雪”

E. “柳暗花明又一村”

A. 豫园

B. 拙政园

C. 留园

D. 个园

A. 是中国礼制建筑中规模最大、等级最高的建筑

B. 回音壁与长城构成北京旅游形象的标志图案

C. 祈年殿是全园中规模最高的建筑

D. 皇帝亲自到天坛祭天

A. 是中国礼制建筑中规模最大、等级最高的建筑

B. 回音壁与长城构成北京旅游形象的标志图案

C. 祈年殿是全园中规模最高的建筑

D. 皇帝亲自到天坛祭天

A. 拙政园、留园

B. 可园、寄畅园

C. 网师园、狮子林

D. 个园、豫园

A. 正确

B. 错误

A. 颐和园

B. 豫园

C. 避暑山庄

D. 拙政园

E. 恭王府

A. 人由身体和灵魂构成，在万物中居于最高地位

B. “天地之大德曰生”，人能活在世界上是一种极大的乐事

C. 人类的始祖为亚当、夏娃

D. 人类的彼岸世界既有天堂也有地狱

E. 人类生活在世界上的一言一行都要受到天使的监视

A. 人由身体和灵魂构成，在万物中居于最高地位

B. “天地之大德曰生”，人能活在世界上是一种极大的乐事

C. 人类的始祖为亚当、夏娃

D. 人类的彼岸世界既有天堂也有地狱

E. 人类生活在世界上的一言一行都要受到天使的监视

A. 秦汉

B. 魏晋南北朝

C. 隋唐

D. 明清

A. 秦汉

B. 魏晋南北朝

C. 隋唐

D. 明清

A. 少数民族知识

B. 历史文化知识

C. 园林艺术知识

D. 科学技术知识

E. 古代建筑知识

A. 树木花卉，整齐划一

B. 造园艺术，“师法自然”

C. 园林建筑，顺应自然

D. 树木花卉，表现自然

E. 分割空间，融入自然

A. 造园艺术，师法自然

B. 分隔空间，融于自然

C. 筑山理水，模仿自然

D. 园林建筑，顺应自然

E. 树木花卉，表现自然

A. 造园艺术，师法自然

B. 分隔空间，融于自然

C. 筑山理水，模仿自然

D. 园林建筑，顺应自然

E. 树木花卉，表现自然

A. 避暑山庄

B. 拙政园

C. 北海公园

D. 颐和园

A. 特色

B. 生境

C. 画境

D. 价值

E. 意境

A. 承德避暑山庄是我国现存最大的古典园林

B. 乾隆时在清漪园（今颐和园）内仿建拙政园

C. 个园、何园都是扬州的园林

D. 沧浪亭是苏州现存园林中最古老的

E. 可园是岭南风格的园林

A. 承德避暑山庄是我国现存最大的古典园林

B. 乾隆时在清漪园（今颐和园）内仿建拙政园

C. 个园、何园都是扬州的园林

D. 沧浪亭是苏州现存园林中最古老的

E. 可园是岭南风格的园林

A. 避暑山庄

B. 拙政园

C. 北海公园

D. 颐和园

A. 孔府

B. 孔庙

C. 孔林

D. 孔陵

E. 孔菜

A. 特色

B. 生境

C. 画境

D. 价值

E. 意境

A. 正确

B. 错误

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 福建武夷山

B. 湖南武陵源

C. 江西龙虎山

D. 郴州飞天山

E. 新宁崀山

A. 榭

B. 轩

C. 舫

D. 廊