下列道教名山中，被尊为正一道祖庭的是（）。

A. 茅山

B. 龙虎山

C. 平都山

D. 武当山

A. 清静寺

B. 麒麟寺

C. 凤凰寺

D. 仙鹤寺

A. 佛教

B. 道教

C. 伊斯兰教

D. 儒教

E. 基督教

A. 佛教

B. 道教

C. 伊斯兰教

D. 儒教

E. 基督教

A. 正确

B. 错误

A. 终南山

B. 青城山

C. 鹤鸣山

D. 西倾山

E. 赤城山

A. 终南山

B. 青城山

C. 鹤鸣山

D. 西倾山

E. 赤城山

A. 青城山

B. 武当山

C. 终南山

D. 九华山

E. 五台山

A. 罗汉寺

B. 华岩寺

C. 双桂堂

D. 宝轮寺

A. 罗汉寺

B. 华岩寺

C. 双桂堂

D. 宝轮寺

A. 北京白云观

B. 山西永乐宫

C. 南阳玄妙观

D. 陕西楼台观

E. 陕西重阳宫

A. 北京白云观

B. 山西永乐宫

C. 南阳玄妙观

D. 陕西楼台观

E. 陕西重阳宫

A. 武当山

B. 青城山

C. 龙虎山

D. 鹤鸣山

A. 庐山是一座因地壳断裂抬升而形成的地垒式断块山

B. 庐山是中国佛、道两教开宗立派，弘扬教义的重要地区

C. 庐山有12大景区，474个景点

D. 五指峰位于庐山景区

E. 被列入《世界遗产名录》

A. 庐山是一座因地壳断裂抬升而形成的地垒式断块山

B. 庐山是中国佛、道两教开宗立派，弘扬教义的重要地区

C. 庐山有12大景区，474个景点

D. 五指峰位于庐山景区

E. 被列入《世界遗产名录》

A. 五台山

B. 武当山

C. 三清山

D. 长白山

A. 遇仙派

B. 南无派

C. 龙门派

D. 华山派

A. 遇仙派

B. 南无派

C. 龙门派

D. 华山派

A. 江西龙虎山上清宫

B. 陕西鄠邑区重阳宫

C. 陕西周至县楼观

D. 山西芮城永乐宫

E. 北京白云观

A. 传真武在武当山修炼，得道飞升，威震北方

B. 真武原指北方七宿玄武，呈龟蛇形状，为星宿神

C. 真武又是水神，有防止火灾之威力

D. 真武被尊为北方最高神，协助玉皇大帝执掌天地经纬，日月星辰

E. 武当山成为全国各地真武庙的祖庭

A. 青城山

B. 终南山

C. 武当山

D. 龙虎山

A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”，又称天师道

B. 西汉末年，第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居，创立天师道龙虎宗

C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说，撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》

D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流

E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗，成为全真道在南方的代表人物

A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”，又称天师道

B. 西汉末年，第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居，创立天师道龙虎宗

C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说，撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》

D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流

E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗，成为全真道在南方的代表人物

A. 葛洪

B. 陶弘景

C. 寇谦之

D. 陆修静

A. 葛洪

B. 陶弘景

C. 寇谦之

D. 陆修静

A. 《窦娥冤》

B. 《汉宫秋》

C. 《赵氏孤儿》

D. 《西厢记》

A. 关圣帝君

B. 玄武大帝

C. 伽蓝神

D. 武圣人

A. 关圣帝君

B. 玄武大帝

C. 伽蓝神

D. 武圣人

A. 老子

B. 王重阳

C. 张角

D. 张陵

A. 广东韶关南华禅寺

B. 南京栖霞寺

C. 河南登封少林寺

D. 西安大兴善寺

E. 湖北黄梅五祖寺

A. 北京白云观

B. 陕西重阳宫

C. 陕西周至草楼观

D. 四川青城山常道观

A. 江西三清山

B. 江西龙虎山

C. 四川青城山

D. 山东崂山

A. 元清

B. 上清

C. 太清

D. 玉清

E. 天清

A. 元清

B. 上清

C. 太清

D. 玉清

E. 天清

A. 武当山

B. 齐云山

C. 龙虎山

D. 三清山

A. 大历山

B. 凤凰山

C. 紫蓬山

D. 司空山

A. 大历山

B. 凤凰山

C. 紫蓬山

D. 司空山

A. 泰山——“第二小洞天”

B. 衡山——“第三小洞天”

C. 华山——“第四小洞天”

D. 嵩山——“第五小洞天”

E. 恒山——“第六小洞天”

A. 泰山——“第二小洞天”

B. 衡山——“第三小洞天”

C. 华山——“第四小洞天”

D. 嵩山——“第五小洞天”

E. 恒山——“第六小洞天”

A. 大明寺

B. 栖霞寺

C. 慈恩寺

D. 大兴善寺

E. 兴教寺

A. 正确

B. 错误

A. 龚自珍《说天寿山》主要说明了天寿山明十三陵的概况

B. 乔宇《恒山记》讲的是因武宗去世，世宗即位，他因此赴西北宣谕，便顺道游览了恒山。本文即记其事

C. 袁宏道《虎丘记》说的是他解职离吴前，流连虎丘胜景，写下了这篇描写吴中民俗的散文

D. 张岱的《晚游六桥待月记》是他首次漫游西湖时写下的系列游记中的一篇

E. 徐弘祖的《游黄山记》（后）是他第二次游黄山的日记

A. 龚自珍《说天寿山》主要说明了天寿山明十三陵的概况

B. 乔宇《恒山记》讲的是因武宗去世，世宗即位，他因此赴西北宣谕，便顺道游览了恒山。本文即记其事

C. 袁宏道《虎丘记》说的是他解职离吴前，流连虎丘胜景，写下了这篇描写吴中民俗的散文

D. 张岱的《晚游六桥待月记》是他首次漫游西湖时写下的系列游记中的一篇

E. 徐弘祖的《游黄山记》（后）是他第二次游黄山的日记

A. 泉州清真寺是中国最大的伊斯兰教礼拜寺

B. 哈尔滨圣索菲亚教堂深受拜占庭建筑风格的影响

C. 上海佘山基督教堂，始建于1871年

D. 山西解州关帝庙为武庙之祖

E. 北京西什库教堂是远东地区最大的东正教堂

A. 泉州清真寺是中国最大的伊斯兰教礼拜寺

B. 哈尔滨圣索菲亚教堂深受拜占庭建筑风格的影响

C. 上海佘山基督教堂，始建于1871年

D. 山西解州关帝庙为武庙之祖

E. 北京西什库教堂是远东地区最大的东正教堂

A. 陕西户县重阳宫

B. 北京白云观

C. 陕西周至县草楼观

D. 四川青城山常道观

A. 泰山位于山东泰安，主峰是玉皇顶

B. 华山位于陕西华阴，主峰是天都峰

C. 衡山被誉为“五岳独秀”，泰山被誉为“五岳独尊”

D. 恒山的“悬空寺”、嵩山的“少林寺”闻名全国

E. 嵩山位于河南登封，主峰是峻极峰

A. 泰山位于山东泰安，主峰是玉皇顶

B. 华山位于陕西华阴，主峰是天都峰

C. 衡山被誉为“五岳独秀”，泰山被誉为“五岳独尊”

D. 恒山的“悬空寺”、嵩山的“少林寺”闻名全国

E. 嵩山位于河南登封，主峰是峻极峰

A. 燧人氏

B. 伏羲氏

C. 神农氏

D. 炎帝

E. 黄帝

A. 武当山、齐云山

B. 终南山、茅山

C. 崂山、青城山

D. 龙虎山、三清山