青年人不能向老人借火的民族是（）。

A. 朝鲜族

B. 壮族

C. 彝族

D. 纳西族

A. 朝鲜族

B. 壮族

C. 彝族

D. 纳西族

A. 朝鲜族

B. 回族

C. 蒙古族

D. 柯尔克孜族

A. 朝鲜族爱穿素白服，有“白衣民族”之称

B. 朝鲜族以大米、小米为主食，以汤、酱、泡菜为副食

C. 忌讳是不准杀狗、不吃狗肉，不戴狗皮帽子

D. 吸烟时青年人不能向老人借火，更忌接火

E. 有民族特色的家庭节日有婴儿周岁、回甲节、回婚节

A. 喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝

B. 行路遇到寺院，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右往左绕行，不得跨越法器、火盆

C. 经筒、经轮不得逆转

D. 进入藏胞的帐房后，男的坐右边，女的坐左边，不得混杂而坐

E. 吸烟时青年人不能向老年人借火，更忌接火，否则便是大不敬的行为

A. 喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝

B. 行路遇到寺院，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右往左绕行，不得跨越法器、火盆

C. 经筒、经轮不得逆转

D. 进入藏胞的帐房后，男的坐右边，女的坐左边，不得混杂而坐

E. 吸烟时青年人不能向老年人借火，更忌接火，否则便是大不敬的行为

A. 你的性别：（1）男（2）女

B. 你对本市的老年社会工作有何建议？

C. 你是否吸烟：（1）吸（2）不吸

D. 你的民族：（1）汉族（2）少数民族

A. 老年人的液态智力比年轻人多

B. 老年人处理形成记忆信息的能力有变化

C. 老年人在陌生环境中不容易丧失认知能力

D. 老年人记东西的能力会因为年老而有较多损伤

A. 彝族人忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男人身上、头上跨过去

B. 回族人进食时忌讳发出声音，喝茶不能用嘴吹或吸出声音

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来，见了死禽死兽，也不要告诉亲人，特别是在正月

E. 到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉

A. 彝族人忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男人身上、头上跨过去

B. 回族人进食时忌讳发出声音，喝茶不能用嘴吹或吸出声音

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来，见了死禽死兽，也不要告诉亲人，特别是在正月

E. 到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉

A. 老年社会工作是运用老年学的相关知识，以老年人及其相关人员和系统为工作对象而开展的服务

B. 老年社会工作的目的是要协助老年人解决因为年老而带来的问题，维持良好的日常生活功能

C. 老年社会工作的服务对象特指那些处境困难的老人

D. 老年社会工作的重点是让老年人获得更好的社会支持，建立更好的社会网络和社会资源

A. 推动政府进一步完善各项老年人保障政策，确保其基本的生活和健康

B. 维护老年人的各项合法权益与生活尊严

C. 推动老年人积极地参与到社会中来，关注空巢老人

D. 加大对老年服务设施建设的投入

E. 使老年人能和青年人一样生活

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. “姑娘追”，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”

B. “姑娘追”是维吾尔族等民族的马上体育、娱乐活动

C. 不同氏族部落或地区的男女青年交错组合，一男一女两人一组

D. 此活动是维吾尔族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式

E. 而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了，不少已婚的成年男女也喜欢参加

A. 社区内的上班族、老年人

B. 儿童、艾滋病患者

C. 慢性病人、残疾人

D. 社区内的癌症患者、贫困居民

A. 随着年龄的增长老年人的生理器官在老化

B. 随着年龄的增长老年人的思维能力在下降

C. 随着年龄的增长老年人的角色在变化

D. 随着年龄的增长老年人的工作能力在丧失

E. 随着年龄的增长老年人的经验在增加

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 青少年的逻辑思维处于由经验型向理论型过渡的阶段

B. 青少年逐步形成了自己的道德意识，能够以他人的立场来考虑问题，实事求是地评价他人

C. 青少年的抽象逻辑思维是通过假设的、形式的和反省的思维

D. 青少年阶段是抽象逻辑思维发展的关键期和成熟期

A. 随着年龄的增长老年人的生理器官在逐渐丧失功能

B. 随着年龄的增长老年人逐渐产生反应迟缓现象

C. 随着年龄的增长老年人的角色在变化

D. 随着年龄的增长老年人的工作能力在丧失

E. 随着年龄的增长老年人的经验在增加

A. “飞歌”堪称苗族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 在众多酸汤中，以傣族酸汤最为著名，酸香浓厚

A. 劝导反映问题的老年人不要着急，建议老年人可以让儿女帮忙

B. 坦诚告知老年人已有居民反映该情况，但社区无力解决此类问题

C. 尊重并热情接待反映问题的老年人，告知其该问题在相邻社区同样存在

D. 感谢老年人及时反映情况，告诉老年人会尽快向有关部门反映并参与讨论解决方案

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. 随着年龄的增长老年人的生理器官在逐渐丧失功能

B. 随着年龄的增长老年人逐渐产生反应迟缓现象

C. 随着年龄的增长老年人的角色在变化

D. 随着年龄的增长老年人的工作能力在丧失

E. 随着年龄的增长老年人的液态智力在增加

A. 随着年龄的增长老年人的生理器官在逐渐丧失功能

B. 随着年龄的增长老年人逐渐产生反应迟缓现象

C. 随着年龄的增长老年人的角色在变化

D. 随着年龄的增长老年人的工作能力在丧失

E. 随着年龄的增长老年人的液态智力在增加

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族

B. 回族由古代中亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成

C. 宁夏回族的历史，可以上溯到宋代

D. 元代，包括宁夏在内的西北地区形成了我国回回民族最大的聚居地区

E. 明嘉靖年间修建的永宁纳家户清真寺反映了当时回族人丁兴旺、经济发达的景象

A. 培养老年人的责任和信心

B. 及时向老年人家属汇报老年人在小组的表现

C. 尊重老年人的自决权

D. 尊重保密权

E. 平衡对小组和个人所负的责任

A. 培养老年人的责任和信心

B. 及时向老年人家属汇报老年人在小组的表现

C. 尊重老年人的自决权

D. 尊重保密权

E. 平衡对小组和个人所负的责任

A. 儿童和老人

B. 个人和家庭

C. 家庭和社区

D. 青年和老人

A. 儿童和老人

B. 个人和家庭

C. 家庭和社区

D. 青年和老人

A. 儿童和老人

B. 个人和家庭

C. 家庭和社区

D. 青年和老人

A. 土族家曲的范围较广，有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等

B. “三月三”是回族民间的传统节日，《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 撒拉族最流行的舞蹈，是四人“骆驼舞”，唯一的乐器是“口弦”，一般用铜或银制

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 由社会工作者教授老年人使用智能手机的方法

B. 让老年人互帮互学掌握智能手机的相关功能

C. 呼吁手机厂商开发生产更适合老年人使用的智能手机

D. 建议相关部门提供手机以外的个人健康信息查询方式

E. 建议老年人配合新冠肺炎疫情防大局，尽量不出行

A. 赡养人应当使患病的老年人及时得到治疗和护理；对经济困难的老年人，应当提供医疗费用

B. 对生活不能自理的老年人，赡养人应当承担照料责任；不能亲自照料的，可以按照老年人的意愿委托他人或者养老机构等照料

C. 赡养人有义务耕种或者委托他人耕种老年人承包的田地，照管或者委托他人照管老年人的林木和牲畜等，收益可以列入赡养费

D. 兄弟姐妹属于近亲属，有负担能力对无劳动能力、无生活来源、无赡养义务人的兄弟姐妹有扶养的义务

E. 经老年人同意，赡养人之间可以就履行赡养义务签订协议。基层群众性自治组织、老年人组织或者赡养人所在单位监督协议的履行

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月

A. 会姑娘、行歌坐月、玩表、凿壁谈婚

B. 玩表、会姑娘、行歌坐月、凿壁谈婚

C. 会姑娘、玩表、行歌坐月、凿壁谈婚

D. 会姑娘、凿壁谈婚、玩表、行歌坐月

A. 到蒙古族人家中做客，客人不能坐西炕

B. 到傣族人家中做客，可以吹口哨，也可以玩乐器

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来

E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉

A. 到蒙古族人家中做客，客人不能坐西炕

B. 到傣族人家中做客，可以吹口哨，也可以玩乐器

C. 朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化”

D. 土家族不准把山上、野外死的雀鸟野兽拿到家里来

E. 壮族不能吃牛肉和蛙肉

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜

B. 锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈

C. 八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

D. 满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻

E. 涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式

A. 为老年人提供各种支持性服务

B. 让老年人获得更好的社会支持

C. 协助老年人应对好年龄渐长所带来的挑战

D. 协助老年人解决由于年老而带来的问题，维持良好的日常生活功能

A. 土族家曲的范围较广，有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等

B. “三月三”是回族民间的传统节日，《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 撒拉族最流行的舞蹈，是四人“骆驼舞”，唯一的乐器是“口弦”，一般用铜或银制

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 尊重老年人的隐私权

B. 尊重老年人的独立性

C. 尊重老年人的自决权

D. 尊重老年人的异质性

A. 老年人生活需要协助的程度

B. 老年人的经济条件

C. 老年人的健康状况

D. 老年人的社会地位

A. 违法犯罪青少年

B. 违法犯罪的高龄老人

C. 违法犯罪的妇女

D. 犯罪行为轻微的成年人

A. 犯罪行为轻微的成年人

B. 违法犯罪青少年

C. 违法犯罪的妇女

D. 违法犯罪的高龄老人

A. 提高老年人的福利水平

B. 满足老年人的养老需求

C. 促进老年人的社会参与

D. 提升老年人服务满意率

A. 将老年人上门理发服务外包给品牌连锁美发店

B. 发放“服务劵”，让老年人购买上门理发的服务

C. 指导老年人的家庭成员在自己家为老年人理发

D. 招募有理发技能的志愿者，为老年人上门理发