下面属于袁宏道《虎丘记》中的句子是（）。

A. 其山无高岩邃塾，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之

B. 凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织

C. 歌吹为风，粉汗为雨，罗执之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣

D. 从千人石上至山门，栉比如鱗，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷規电霍，无得而状

E. 山高风巨，雾气去来无定

A. 其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。

B. 凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织。

C. 歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣！

D. 从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。

E. 山高风巨，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。

A. 其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。

B. 凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织。

C. 歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣！

D. 从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。

E. 山高风巨，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。

A. 作者是明代文学家袁宏道

B. 作者与其父亲、弟弟合称为“公安三袁”

C. 该作者还写了游记名篇《晚游六桥待月记》

D. 作者在文学上主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说

E. 作者字中郎，号石公

A. 龚自珍《说天寿山》主要说明了天寿山明十三陵的概况

B. 乔宇《恒山记》讲的是因武宗去世，世宗即位，他因此赴西北宣谕，便顺道游览了恒山。本文即记其事

C. 袁宏道《虎丘记》说的是他解职离吴前，流连虎丘胜景，写下了这篇描写吴中民俗的散文

D. 张岱的《晚游六桥待月记》是他首次漫游西湖时写下的系列游记中的一篇

E. 徐弘祖的《游黄山记》（后）是他第二次游黄山的日记

A. 龚自珍《说天寿山》主要说明了天寿山明十三陵的概况

B. 乔宇《恒山记》讲的是因武宗去世，世宗即位，他因此赴西北宣谕，便顺道游览了恒山。本文即记其事

C. 袁宏道《虎丘记》说的是他解职离吴前，流连虎丘胜景，写下了这篇描写吴中民俗的散文

D. 张岱的《晚游六桥待月记》是他首次漫游西湖时写下的系列游记中的一篇

E. 徐弘祖的《游黄山记》（后）是他第二次游黄山的日记

A. 不以物喜，不以己悲

B. 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

C. “先天下之忧而优，后天下之乐而乐”乎

D. 山高风巨，雾气去来无定

E. 下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣

A. 不以物喜，不以己悲

B. 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

C. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎

D. 山高风巨，雾气去来无定

E. 下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣

A. 不以物喜，不以己悲

B. 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

C. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎

D. 山高风巨，雾气去来无定

E. 下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣

A. 不以物喜，不以己悲

B. 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

C. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

D. 山高风巨，雾气去来无定

A. “苏幕遮”是词牌名

B. 词句“雁鸥来，繁子嗣”描写的是青海湖鸟岛的景色

C. 作者是当代诗人乐时鸣

D. 词句“鸟语人喧，都道江山瑞”中“瑞”的意思是“秀丽”

E. 词句“懒散鸬鹚礁上醉”中“鸬鹚”指的是“鱼鹰”

A. 下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣

B. 以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁

C. 但见其上横白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截

D. 捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉

E. 正面揖飞流，奔腾喷薄之状，令人可望而不可即也

A. 下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣

B. 以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁

C. 但见其上横白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截

D. 捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉

E. 正面揖飞流，奔腾喷薄之状，令人可望而不可即也

A. 左上角的7表示的是质子数

B. 右下角的4表示的是质子数

C. 左上角的7表示的是核子数，等于质子数加上中子数

D. 左下角的3表示的是中子数

A. 余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，最多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。

B. 山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。

C. 上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，状如飞龙怒虬，叶皆四衍蒙蒙然，怪其太茂。

D. 剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。

E. 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。

A. 余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，最多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。

B. 山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。

C. 上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，状如飞龙怒虬，叶皆四衍蒙蒙然，怪其太茂。

D. 剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。

E. 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。

A. 多么/壮烈的斗争！

B. 我们再去/湖中三岛。

C. 游船最后将在/苏堤靠岸。

D. 列强的举动让当时的中国人蒙受了极大的/耻辱。

E. 大家看那块巨石像不像一位仙人在为我们指路？

A. 多么/壮烈的斗争！

B. 我们再去/湖中三岛。

C. 游船最后将在/苏堤靠岸。

D. 列强的举动让当时的中国人蒙受了极大的/耻辱。

E. 大家看那块巨石像不像一位仙人在为我们指路？

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 北京玉泉

B. 杭州虎跑泉

C. 镇江中泠泉

D. 庐山谷帘泉

A. 一

B. 二

C. 三

D. 四

A. 洞庭湖

B. 杭州西湖

C. 广西漓江

D. 京杭大运河

A. 洞庭湖

B. 杭州西湖

C. 广西漓江

D. 京杭大运河

A. 垂直管道的上一节金属薄板外层搭在下一节金属薄板外层的里面

B. 垂直管道的上一节金属薄板外层搭在下一节金属薄板外层的外面

C. 垂直管道的上一节金属薄板外层搭在下一节金属薄板外层的上面

D. 垂直管道的上一节金属薄板外层搭在下一节金属薄板外层的下面

A. 遇仙派

B. 南无派

C. 龙门派

D. 华山派

A. 遇仙派

B. 南无派

C. 龙门派

D. 华山派

A. 诚信属于道德层面的概念

B. 诚信是自律性的主观意识

C. 诚信是中华民族的一个基本的道德规范

D. 诚信是道家道德的基础

E. 诚信所讲究的是诚实的行为

A. 诚信属于道德层面的概念

B. 诚信是自律性的主观意识

C. 诚信是中华民族的一个基本的道德规范

D. 诚信是道家道德的基础

E. 诚信所讲究的是诚实的行为

A. 诚信属于道德层面的概念

B. 诚信是自律性的主观意识

C. 诚信是中华民族的一个基本的道德规范

D. 诚信是道家道德的基础

E. 诚信所讲究的是诚实的行为

A. 字子才

B. 号简斋、随园老人

C. 浙江钱塘（今杭州）人

D. 清代诗人，论诗主张抒写性情，创“性灵”说

E. 清康熙年间进士，曾任江宁等地知县，辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，号随园

A. 只能是书面形式

B. 电子数据形式不属于书面形式

C. 不能是口头形式

D. 可以是口头形式，也可以是书面形式

A. 对联中一些领词后面往往带有一组排比句或对偶句，可以帮助我们断句

B. 领词是在对联中引出一串排比句与骈文句，使联语衔接自然、层次分明，造成节奏的起伏变化，使音律和谐婉转的语词

C. 领词有一个字、两个字、三个字不等

D. 在一副对联中，只有一处领词

E. 读的时候，在领词后应该有一个短暂的停顿

A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”，又称天师道

B. 西汉末年，第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居，创立天师道龙虎宗

C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说，撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》

D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流

E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗，成为全真道在南方的代表人物

A. 下列结构中，属于道路基层的是（）。

B. 下列内容中，不属于水泥混凝土路面试验检测项目的是（）。

C. 下列分项工程中，属于本工程水泥混凝土面层的有（）。

D. 本工程道路、雨污水的项目应作为整体进行综合验收，应进行预检。

A. 张道陵在四川创立并传播“五斗米道”，又称天师道

B. 西汉末年，第四代天师张盛从四川来到龙虎山定居，创立天师道龙虎宗

C. 东晋葛洪在三清山结庐炼丹著书立说，撰写了我国现存较早的炼丹术著作《抱朴子·内篇》

D. 南朝陆修静主张儒、佛、道三教合流

E. 唐代的陈致虚统一了全真道南北宗，成为全真道在南方的代表人物

A. 正殿

B. 山门殿

C. 灵官殿

D. 大雄宝殿

E. 前山殿

A. 正殿

B. 山门殿

C. 灵官殿

D. 大雄宝殿

E. 前山殿

A. 屋面淋水试验记录

B. 抽气（风）道检查记录

C. 室外环境检测报告

D. 节能保温测试记录

E. 避雷接地电阻测试记录

A. 屋面淋水试验记录

B. 抽气（风）道检查记录

C. 室外环境检测报告

D. 节能保温测试记录

E. 避雷接地电阻测试记录

A. 高度不同的路基对城镇道路建设的影响因素不包括下列（）。

B. 下列选项中不属于城镇道路路面组成的是（）。

C. 按雨水箅子数量，城镇道路雨水口可分为（）。

D. 地下设施仅包括城市公用事业服务的人行地道和地下通道等。

A. 高度不同的路基对城镇道路建设的影响因素不包括下列（）。

B. 下列选项中不属于城镇道路路面组成的是（）。

C. 按雨水箅子数量，城镇道路雨水口可分为（）。

D. 地下设施仅包括城市公用事业服务的人行地道和地下通道等。

A. 下列结构中，不属于道路基层的是（）。（单选题）

B. 下列内容中，不属于沥青路面功能性检测项目的是（）。（单选题）

C. 下列分项工程中，属于本工程沥青面层的有（）。（多选题）

D. 本工程道路、雨污水的项目应作为整体进行综合验收，应进行预检。（判断题）

A. （单选题）下列结构中，不属于道路基层的是（）。

B. （单选题）下列内容中，不属于沥青路面功能性检测项目的是（）。

C. （多选题）下列分项工程中，属于本工程沥青面层的有（）。

D. （判断题）本工程道路、雨污水的项目应作为整体进行综合验收，应进行预检。。

A. 越明年：到第二年（庆历五年）。越：及，到

B. 浩浩汤汤（dàng)：水势浩大的样子

C. 居庙堂之高：端坐在高高的庙堂之上

D. 大观：雄伟壮观的景象

E. 微斯人，吾谁与归：假如没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。归，归附，皈依

A. 《夫妻观灯》

B. 《休丁香》

C. 《醉打山门》

D. 《渡江第一船》

E. 《四宝珠》

A. 《夫妻观灯》

B. 《休丁香》

C. 《醉打山门》

D. 《渡江第一船》

E. 《四宝珠》

A. 陕北道情以道教故事为题材

B. 关中道情以长安为正宗，演唱特点是四句一帮腔

C. 陕北道情在表演风格上谐谑音闹成分多

D. 陕南道情在音乐上苦腔少于欢音

A. 陕北道情以道教故事为题材

B. 关中道情以长安为正宗，演唱特点是四句一帮腔

C. 陕北道情在表演风格上谐谑音闹成分多

D. 陕南道情在音乐上苦腔少于欢音

A. 50mm

B. 55mm

C. 60mm

D. 125mm