下列对柳永《望海潮》中的“羌管弄晴，菱歌泛夜”一句，分析正确的是（）。

A. 夸张虚饰

B. 烘托对比

C. 对仗工整

D. 互文见义

E. 比喻象征

A. 夸张虚饰

B. 烘托对比

C. 对仗工整

D. 互文见义

E. 比喻象征

A. 夸张虚饰

B. 烘托对比

C. 对仗工整

D. 互文见义

E. 比喻象征

A. 柳永

B. 苏轼

C. 晏殊

D. 李清照

A. 柳永

B. 苏轼

C. 晏殊

D. 李清照

A. 形成排比的语势

B. 或为实写

C. 或为虚指

D. 均带有夸张的语气

E. 体现了柳永式的豪放词风

A. 形成排比的语势

B. 或为实写

C. 或为虚指

D. 均带有夸张的语气

E. 体现了柳永式的豪放词风

A. 苏州

B. 杭州

C. 西溪

D. 钱塘江江堤

A. 苏州

B. 杭州

C. 西溪

D. 钱塘江江堤

A. 钱塘江江堤

B. 苏州

C. 杭州

D. 西溪

A. 苏州

B. 杭州

C. 西溪

D. 钱塘江江堤

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 临安

B. 吴兴

C. 东吴

D. 吴郡

E. 会稽

A. 用白银盘盛着一颗螺蛳

B. 用白银盘里装着洞庭湖产的美味螺蛳

C. 用白银盘形容平静而又清澈的洞庭湖面

D. 用青螺形容洞庭湖中的君山

E. 君山犹如镶嵌在明镜似的洞庭湖上的一颗精美绝伦的翡翠，美不胜收

A. 用白银盘盛着一颗螺蛳

B. 用白银盘里装着洞庭湖产的美味螺蛳

C. 用白银盘形容平静而又清澈的洞庭湖面

D. 用青螺形容洞庭湖中的君山

E. 君山犹如镶嵌在明镜似的洞庭湖上的一颗精美绝伦的翡翠，美不胜收

A. 用白银盘盛着一颗螺蛳

B. 用白银盘里装着洞庭湖产的美味螺蛳

C. 用白银盘形容平静而又清澈的洞庭湖面

D. 用青螺形容洞庭湖中的君山

E. 君山犹如镶嵌在明镜似的洞庭湖上的一颗精美绝伦的翡翠，美不胜收

A. 屈原《离骚》

B. 杜甫《春望》

C. 柳永《望海潮》

D. 李白《望九华山赠青阳韦仲堪》

E. 白居易《春题湖上》

A. 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中

B. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴

C. 巫山暮足沾花语，陇水春多逆浪风

D. 白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关

A. 《夜上海》

B. 《何日君再来》

C. 《天涯歌女》

D. 《茉莉花》

E. 《青春之歌》

A. 《夜上海》

B. 《夜来香》

C. 《茉莉花》

D. 《天涯歌女》

E. 《上海滩》

A. “一山”指的是庐山

B. “大江”指的是珠江

C. 直抒胸臆，荡气回肠

D. “飞”字用得俊逸壮阔、从容横飘，凌空突拔宛若山势挺立

E. 诗意与山意双美合一齐漾读者心间

A. “一山”指的是庐山

B. “大江”指的是珠江

C. 直抒胸臆，荡气回肠

D. “飞”字用得俊逸壮阔、从容横飘，凌空突拔宛若山势挺立

E. 诗意与山意双美合一齐漾读者心间

A. 正确

B. 错误

A. 正确

B. 错误

A. 北宋第一个专力写词的诗人

B. 创作慢词独多，发展了铺叙手法

C. 对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用

D. 是千古词帝

E. 词作流传极广，有“凡有井水处，皆能歌柳词”之说

A. 北宋第一个专力写词的诗人

B. 创作慢词独多，发展了铺叙手法

C. 对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用

D. 是千古词帝

E. 词作流传极广，有“凡有井水处，皆能歌柳词”之说

A. 对联中一些领词后面往往带有一组排比句或对偶句，可以帮助我们断句

B. 领词是在对联中引出一串排比句与骈文句，使联语衔接自然、层次分明，造成节奏的起伏变化，使音律和谐婉转的语词

C. 领词有一个字、两个字、三个字不等

D. 在一副对联中，只有一处领词

E. 读的时候，在领词后应该有一个短暂的停顿

A. 用对偶句作结

B. 自然流动

C. 不露痕迹

D. 显示出王勃对句的过人才力

E. 情景交融，时空对换

A. 用对偶句作结

B. 自然流动

C. 不露痕迹

D. 显示出王勃对句的过人才力

E. 情景交融，时空对换

A. “苏幕遮”是词牌名

B. 词句“雁鸥来，繁子嗣”描写的是青海湖鸟岛的景色

C. 作者是当代诗人乐时鸣

D. 词句“鸟语人喧，都道江山瑞”中“瑞”的意思是“秀丽”

E. 词句“懒散鸬鹚礁上醉”中“鸬鹚”指的是“鱼鹰”

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. “飞歌”堪称茁族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 水族民歌和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主，歌词有明显的对仗格式

A. 第一句是说人们徒然传说娄山关坚硬如铁

B. 第二句说现在我们正从头上大踏步地越过雄关

C. 最后两句以景句收笔，极有情味

D. 简练地指出了战斗的时间、景候，还创造出一个壮烈的抒情氛围

E. 即便关山漫漫，长路艰险，但已定下从头做起。突出了这支革命队伍跨越雄关，踏平险阻的坚强决心和无畏勇气

A. “飞歌”堪称苗族歌唱艺术的瑰宝

B. 打闹歌是土家族山歌的一种

C. “曲谷”是反映青年男女爱情生活为内容的彝族民歌

D. 侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱

E. 在众多酸汤中，以傣族酸汤最为著名，酸香浓厚

A. 天山

B. 昆仑山

C. 贺兰山

D. 祁连山

A. 风险列举法指风险管理部门按照业务流程，列举出各个业务环节中存在的风险

B. 流程图法指风险管理部门对整个业务过程进行全面分析，对其中各个环节逐项分析可能遇到的风险，找出各种潜在的风险因素

C. 分解分析法指把组成要素合成大系统，从中分析可能存在的风险及潜在损失的威胁

D. 企业可以采用风险列举法、流程图分析法、分解分析法帮助识别风险

A. 主要分布在四川茂县、汶川、北川等地区

B. 羌族男子服饰为“毛牟子”

C. 敬梅山神，梅山神是羌族信奉的猎神，猎人出猎前都要先祭祀他

D. 羌族传统节日转山会，又称沐佛节、敬山神

E. 白石崇拜，羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征

A. 主要分布在四川茂县、汶川、北川等地区

B. 羌族男子服饰为“毛牟子”

C. 敬梅山神，梅山神是羌族信奉的猎神，猎人出猎前都要先祭祀他

D. 羌族传统节日转山会，又称沐佛节、敬山神

E. 白石崇拜，羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征

A. 海宁潮一日两次

B. 潮头最高时达3.5米

C. 一年有120个观潮佳日

D. 丁桥看“迎面潮”

E. 盐官看“回头潮”

A. 海宁潮一日两次

B. 潮头最高时达3.5米

C. 一年有120个观潮佳日

D. 丁桥看“迎面潮”

E. 盐官看“回头潮”

A. 正确

B. 错误

A. 基金投资风格分析被广泛认为具有价值和适用性

B. 是对基金进行业绩评价的前提

C. 识别基金投资风格的方法有事前分析.事中分析和事后分析三种

D. 学术界及业界的研究和应用主要集中于事后风格分析

A. 满族歌舞大体上分民间歌舞、宫廷歌舞及祭祀歌舞三大类

B. 庆隆舞是流传时间较长的满族民间筳舞

C. 满族秧歌也被称为鞑子秧歌，多在除夕夜表演

D. 八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

E. 莽式舞是流传时间较长的满族民间筵席歌舞

A. 满族歌舞大体上分民间歌舞、宫廷歌舞及祭祀歌舞三大类

B. 庆隆舞是流传时间较长的满族民间筳舞

C. 满族秧歌也被称为鞑子秧歌，多在除夕夜表演

D. 八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术

E. 莽式舞是流传时间较长的满族民间筵席歌舞

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B. “三月三”是黎族民间的传统节日，“三坊一照壁”是黎族传统的民居形式

C. 藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D. 蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E. 维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

A. 壮族地区素有“歌乡”之称，著名的有《招福歌》《打柴舞》

B. 《摆手歌》与摆手舞是土家族的代表作品

C. 彝族名歌有《嘎达梅林》《牧歌》

D. 白族著名的舞蹈有农乐舞、剑舞、扇舞

E. 羌族乐舞具有粗犷、古朴的基本特点，大多在民俗宗教祭祀活动中进行，舞者以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人民对神的崇拜和其神秘感

A. 壮族地区素有“歌乡”之称，著名的有《招福歌》《打柴舞》

B. 《摆手歌》与摆手舞是土家族的代表作品

C. 彝族名歌有《嘎达梅林》《牧歌》

D. 白族著名的舞蹈有农乐舞、剑舞、扇舞

E. 羌族乐舞具有粗犷、古朴的基本特点，大多在民俗宗教祭祀活动中进行，舞者以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人民对神的崇拜和其神秘感