佛光是大气中的（）现象所构成的奇幻景观。

A. 反射

B. 衍射

C. 折射

D. 透射

A. 日出

B. 云海

C. 苍松

D. 佛光

E. 圣灯

A. 日出

B. 云海

C. 苍松

D. 佛光

E. 圣灯

A. 作者以空间方位为顺序，详细记述了上峨眉山观览“佛光”的经过

B. 对峨眉奇观的各种“佛光”现象，作者用他那生花妙笔，将其隐显变幻的万千景象，犹如万花筒似的呈现在读者眼前

C. 如描写“摄身光”时，采用由远到近的写法，展开细致描写，勾勒出“摄身光”那独特的美妙如画的动人景象

D. 再如描写“清现”光，采用由近到远的写法，描画出“清现”光那种绚丽、美妙的迷人画面

E. 作者用飞扬的笔法，为读者展示了广阔而又深邃的大自然那千变万化的美丽姿容

A. 作者以空间方位为顺序，详细记述了上峨眉山观览“佛光”的经过

B. 对峨眉奇观的各种“佛光”现象，作者用他那生花妙笔，将其隐显变幻的万千景象，犹如万花筒似的呈现在读者眼前

C. 如描写“摄身光”时，采用由远到近的写法，展开细致描写，勾勒出“摄身光”那独特的美妙如画的动人景象

D. 再如描写“清现”光，采用由近到远的写法，描画出“清现”光那种绚丽、美妙的迷人画面

E. 作者用飞扬的笔法，为读者展示了广阔而又深邃的大自然那千变万化的美丽姿容

A. 正确

B. 错误

A. 佛光

B. 日出

C. 瀑布

D. 云海

E. 彩霞

A. 佛光

B. 日出

C. 瀑布

D. 云海

E. 彩霞

A. 霞景

B. 烟雨

C. 雾凇

D. 佛光

A. 观赏距离

B. 观赏时机

C. 观赏节奏

D. 观赏角度

A. 霞景

B. 烟雨

C. 雾凇

D. 佛光

A. 松花湖

B. 长白山

C. 吉林雾凇

D. 世纪雕塑公园

A. 不需要过分观念化和学说建构的场景

B. 不熟悉的社会系统、无权威和不受控制的场景

C. 了解真实场境中的现象、考察现象与其场境边界不清等场合

D. 需要探讨变量关系、宏观层面的大规模的调查与预测等场合

A. 日光和月光二菩萨

B. 观世音和大势至菩萨

C. 年长的迦叶和年轻的阿难尊者

D. 骑狮的文殊和骑象的普贤菩萨

E. 药师佛和阿弥陀佛

A. 日光和月光二菩萨

B. 观世音和大势至菩萨

C. 年长的迦叶和年轻的阿难尊者

D. 骑狮的文殊和骑象的普贤菩萨

E. 药师佛和阿弥陀佛

A. 霞景

B. 烟雨

C. 雾凇

D. 佛光

A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场

B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的

C. 四月初八是佛诞日，又称浴佛节

D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日

E. 腊八节是佛教的节日之一

A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场

B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的

C. 四月初八是佛诞日，又称浴佛节

D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日

E. 腊八节是佛教的节日之一

A. 月色

B. 日出

C. 佛光

D. 极光

A. 杭州西湖

B. 绍兴东湖

C. 嘉兴南湖

D. 淳安千岛湖

E. 宁波东钱湖

A. 杭州西湖

B. 绍兴东湖

C. 嘉兴南湖

D. 淳安千岛湖

E. 宁波东钱湖

A. 五台山

B. 峨眉山

C. 齐云山

D. 长白山

A. 庐山是一座因地壳断裂抬升而形成的地垒式断块山

B. 庐山是中国佛、道两教开宗立派，弘扬教义的重要地区

C. 庐山有12大景区，474个景点

D. 五指峰位于庐山景区

E. 被列入《世界遗产名录》

A. 庐山是一座因地壳断裂抬升而形成的地垒式断块山

B. 庐山是中国佛、道两教开宗立派，弘扬教义的重要地区

C. 庐山有12大景区，474个景点

D. 五指峰位于庐山景区

E. 被列入《世界遗产名录》

A. 泰山

B. 华山

C. 恒山

D. 嵩山

A. 极光

B. 蜃景

C. 佛光

D. 云海

A. 极光

B. 蜃景

C. 佛光

D. 云海

A. 该点在大气中所处的位置和通风机所造成的人工压力有关

B. 该点在大气中所处的位置有关,和通风机所造成的人工压力无关

C. 该点在大气中所处的位置无关,和通风机所造成的人工压力有关

A. 否认存在客观事实，认为人们观察到的东西都是“人造的”

B. 建构是与他人磋商达成，受不同因素影响

C. 某种现象从浮现到被视为问题是复杂的建构过程

D. 注重社会现象的发生、变化过程和人的意识过程

E. 强调研究者与被研究者之间的对话

A. 正确

B. 错误

A. 任务中心模式的焦点是为服务对象提供简要有效的服务

B. 在任务中心模式中，任务是目标，解决问题是完成任务的手段

C. 任务中心模式的重要特点是强调服务对象的积极性

D. 所有求助对象都能成为任务中心模式的服务对象

A. 石觉禅林

B. 花海奇观

C. 皂幕凌云

D. 古灶薪传

E. 南国桃源

A. 中国的四大宗教中，只有道教是土生土长的

B. 外来宗教都经过了与中国文化相结合的过程

C. 全真道是道教最主要的流派

D. 伊斯兰教大约在公元1世纪传入中国

E. 中国的佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系

A. 中国的四大宗教中，只有道教是土生土长的

B. 外来宗教都经过了与中国文化相结合的过程

C. 全真道是道教最主要的流派

D. 伊斯兰教大约在公元1世纪传入中国

E. 中国的佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系

A. 正确

B. 错误

A. 石觉禅林

B. 花海奇观

C. 皂幕凌云

D. 古灶薪传

E. 南国桃源

A. 华山

B. 嵩山

C. 泰山

D. 武夷山

A. 社会工作价值观包括社会工作对助人活动的看法、对自己和服务对象的看法

B. 社会工作的价值观是利己主义

C. 价值观是社会工作的灵魂

D. 社会工作价值观是通过专业教育形成的，也是在服务理论实践中养成的

A. 岩性坚硬

B. 岩体造型丰富

C. 易发生球状风化

D. 易形成奇峰异洞、峭壁幽谷

E. 随着观者步移景迁，同一景物从不同角度呈现出多种不同的形象特征

A. 台湾阿里山

B. 浙江普陀山

C. 厦门鼓浪屿-万石山

D. 浙江雁荡山

E. 海南岛天涯海角

A. 台湾阿里山

B. 浙江普陀山

C. 厦门鼓浪屿-万石山

D. 浙江雁荡山

E. 海南岛天涯海角

A. 多由地形顶平、身陡、麓缓的方山及石墙、石柱等组成

B. 水从砂岩中渗出汇流为溪，水流清冽

C. 常有佛教等文化景观

D. 丰富多彩、精巧玲珑

E. 是陡峻的红色砂岩峰群与碧水的组合

A. 多由地形顶平、身陡、麓缓的方山及石墙、石柱等组成

B. 水从砂岩中渗出汇流为溪，水流清冽

C. 常有佛教等文化景观

D. 丰富多彩、精巧玲珑

E. 是陡峻的红色砂岩峰群与碧水的组合

A. 清明踏青

B. 重阳登高

C. 钱塘观潮

D. 秋赏红叶

E. 冬观蜡梅

A. 周围是否有影响其运行的遮挡物

B. 所在环境是否有漏水情况

C. 对空气潮湿场所，可在柜体内放置干燥剂

D. 外观是否有破损、锈蚀现象

A. 大雁塔是玄奘西行求法、归国译经的纪念建筑物

B. 嵩岳寺塔是中国现存最早的砖塔

C. 西安小雁塔是中国早期楼阁式塔的典型代表

D. 崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征

E. 妙应寺白塔位于北京，是中国现存年代最早、规模最大的藏传佛

A. 否认存在客观事实

B. 社会问题要经历建构过程

C. 社会现象是有规律的

D. 强调社会现象不同于自然现象

A. 三江并流、小寨天坑、瑶琳仙境、钱塘涌潮

B. 长江三峡、瑶琳仙境、云南石林、钱塘涌潮

C. 长江三峡、桂林漓江、云南石林、江城树挂

D. 桂林漓江、江城树挂、三江并流、小寨天坑

A. 三江并流、小寨天坑、瑶琳仙境、钱塘涌潮

B. 长江三峡、瑶琳仙境、云南石林、钱塘涌潮

C. 云南石林、吉林雾凇、桂林山水、长江三峡

D. 桂林漓江、江城树挂、三江并流、小寨天坑

A. 山东泰山

B. 江西庐山

C. 四川九寨沟

D. 云南丽江古城