A. 祭天在南郊的天坛,时间在冬至日
B. 祭地在北郊的地坛,时间在夏至日
C. 祭日于东郊的日坛,时间在秋分日
D. 祭月于西郊的月坛,时间在春分日
E. 祭天、地、日、月等活动都在郊外进行
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第1题
A. 祭天在南郊的天坛,时间在冬至日
B. 祭地在北郊的地坛,时间在夏至日
C. 祭日于东郊的日坛,时间在秋分日
D. 祭月于西郊的月坛,时间在春分日
E. 祭天、地、日、月等活动都在郊外进行
第5题
A. 祭日于东郊的日坛,时间在秋分日
B. 祭月于西郊的月坛,时间在春分日
C. 祭天在南郊的天坛,时间在冬至日
D. 祭地在北郊的地坛,时间在夏至日
E. 祭天、地、日、月等活动都在郊外进行
第6题
A. 南郊、北郊、西郊、东郊
B. 南郊、北郊、东郊、西郊
C. 南郊、东郊、西郊、北郊
D. 南郊、西郊、北郊、东郊
第7题
A. 南郊、北郊、西郊、东郊
B. 南郊、北郊、东郊、西郊
C. 南郊、东郊、西郊、北郊
D. 南郊、西郊、北郊、东郊
第11题
A. 故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿、明长陵祾恩殿
B. 故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿、岱庙天贶殿
C. 故宫交泰殿、岱庙天贶殿、清裕陵隆恩殿
D. 曲阜孔庙大成殿、岱庙天贶殿、故宫保和殿
第14题
A. 故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿、明长陵祾恩殿
B. 故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿、岱庙天贶殿
C. 故宫交泰殿、岱庙天贶殿、清裕陵隆恩殿
D. 曲阜孔庙大成殿、岱庙天贶殿、故宫保和殿
第18题
A. 社为粮食神,稷为土地神,社稷坛是百姓祭祀土地神、粮食神的地方
B. 左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现
C. 所谓“左祖”是在宫殿左前方设祖庙
D. 祖庙也称太庙,是帝王祭祀祖先的地方
E. 所谓“右社”是在宫殿右前方设社稷坛
第30题
A. 堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所,所以堂子祭又称国祭
B. 家祭以家族为单位进行,因为多在春节进行,所以又称为“春节祭”
C. 祭神分为朝祭与夕祭,所祭之神有释迦牟尼、观世音和阿弥陀佛
D. 还要祭祀佛多妈妈,她是掌管人丁兴旺的神灵
E. 祭祀佛多妈妈不显露神像,只设神位,夕祭时要背灯祭祀
第31题
A. 堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所,所以堂子祭又称国祭
B. 家祭以家族为单位进行,因为多在春节进行,所以又称为“春节祭”
C. 祭神分为朝祭与夕祭,所祭之神有释迦牟尼、观世音和阿弥陀佛
D. 还要祭祀佛多妈妈,她是掌管人丁兴旺的神灵
E. 祭祀佛多妈妈不显露神像,只设神位,夕祭时要背灯祭祀
第32题
A. 天坛
B. 孔庙
C. 社稷坛
D. 地坛
第33题
A. 全年只有“卡雀哇”和“火把节”这两个节日,独龙族在这两个节日期间载歌载舞,彻夜庆祝
B. 严禁砍伐“鬼”林中的树木
C. 相信“万物有灵”,崇拜自然神
D. 没有本民族的文字,过去靠刻木记事或传达信息,用结绳来计算时间
E. 女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰
第34题
A. 全年只有“卡雀哇”和“火把节”这两个节日,独龙族在这两个节日期间载歌载舞,彻夜庆祝
B. 严禁砍伐“鬼”林中的树木
C. 相信“万物有灵”,崇拜自然神
D. 没有本民族的文字,过去靠刻木记事或传达信息,用结绳来计算时间
E. 女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰
第35题
A. 这是彝族的节日
B. 时间是农历十月第一个虎日
C. 新年期间要举办长街宴
D. 新年的第一餐饭要祭祖
E. 历时五六天,是哈尼族一年中最长,内容最丰富的节日
第36题
A. 这是彝族的节日
B. 时间是农历十月第一个虎日
C. 新年期间要举办长街宴
D. 新年的第一餐饭要祭祖
E. 历时五六天,是哈尼族一年中最长,内容最丰富的节日
第42题
A. 有陵无墓、有陵有墓、有陵有墓
B. 有陵无墓、有陵有墓、有陵无墓
C. 有陵有墓、有陵有墓、有陵无墓
D. 有陵有墓、有陵无墓、有陵无墓
第43题
A. 有陵无墓、有陵有墓、有陵有墓
B. 有陵无墓、有陵有墓、有陵无墓
C. 有陵有墓、有陵有墓、有陵无墓
D. 有陵有墓、有陵无墓、有陵无墓
第50题
A. 盘王节又称盘王还愿,是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日,迄今已有1700多年历史
B. 每年农历十月十六日,瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装,聚居在一起唱歌、跳舞,欢度盘王节
C. 瑶族盘王节仪式由5名正师公主持,包括请愿师、还愿师、祭兵师、赏兵师、五谷师
D. 瑶族盘王节仪式主要分两大部分进行,第一部分有请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣
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