A. 汉代
B. 唐代
C. 宋代
D. 元代
搜题
第9题
A. 祭日于东郊的日坛,时间在秋分日
B. 祭月于西郊的月坛,时间在春分日
C. 祭天在南郊的天坛,时间在冬至日
D. 祭地在北郊的地坛,时间在夏至日
E. 祭天、地、日、月等活动都在郊外进行
第10题
A. 祭天在南郊的天坛,时间在冬至日
B. 祭地在北郊的地坛,时间在夏至日
C. 祭日于东郊的日坛,时间在秋分日
D. 祭月于西郊的月坛,时间在春分日
E. 祭天、地、日、月等活动都在郊外进行
第12题
A. 南郊、北郊、西郊、东郊
B. 南郊、北郊、东郊、西郊
C. 南郊、东郊、西郊、北郊
D. 南郊、西郊、北郊、东郊
第13题
A. 南郊、北郊、西郊、东郊
B. 南郊、北郊、东郊、西郊
C. 南郊、东郊、西郊、北郊
D. 南郊、西郊、北郊、东郊
第16题
A. 起源于寺庙周围,因此叫做“庙”
B. 小商小贩们渐渐将在庙外的摆摊活动变成定期的活动,因此叫“会”
C. 庙会的举行期间多在元宵节附近
D. 北京的庙会是一种集吃、喝、玩、乐于一体的民间性娱乐活动
第17题
A. 起源于寺庙周围,因此叫做“庙”
B. 小商小贩们渐渐将在庙外的摆摊活动变成定期的活动,因此叫“会”
C. 庙会的举行期间多在元宵节附近
D. 北京的庙会是一种集吃、喝、玩、乐于一体的民间性娱乐活动
第18题
A. 决定开斋、封斋的日期时使用
B. 阿匐多登此楼,召唤教徒们做礼拜
C. 穆斯林露天朝西礼拜的地方
D. 用于穆斯林赏月和祭月
第19题
A. 决定开斋、封斋的日期时使用
B. 阿匐多登此楼,召唤教徒们做礼拜
C. 穆斯林露天朝西礼拜的地方
D. 用于穆斯林赏月和祭月
第35题
A. 堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所,所以堂子祭又称国祭
B. 家祭以家族为单位进行,因为多在春节进行,所以又称为“春节祭”
C. 祭神分为朝祭与夕祭,所祭之神有释迦牟尼、观世音和阿弥陀佛
D. 还要祭祀佛多妈妈,她是掌管人丁兴旺的神灵
E. 祭祀佛多妈妈不显露神像,只设神位,夕祭时要背灯祭祀
第36题
A. 堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所,所以堂子祭又称国祭
B. 家祭以家族为单位进行,因为多在春节进行,所以又称为“春节祭”
C. 祭神分为朝祭与夕祭,所祭之神有释迦牟尼、观世音和阿弥陀佛
D. 还要祭祀佛多妈妈,她是掌管人丁兴旺的神灵
E. 祭祀佛多妈妈不显露神像,只设神位,夕祭时要背灯祭祀
第43题
A. 地球环绕太阳运行一周为一年
B. 天干地支是一种记录时间的方法,可以用来记录日、月、年
C. 古代把每月的第一日称为望
D. 干支法纪日最早用于春秋战国时期
E. 古代分一日为十二个时辰,纪辰用十二地支
第44题
A. 地球环绕太阳运行一周为一年
B. 天干地支是一种记录时间的方法,可以用来记录日、月、年
C. 古代把每月的第一日称为望
D. 干支法纪日最早用于春秋战国时期
E. 古代分一日为十二个时辰,纪辰用十二地支
第45题
A. 始于订立劳动合同之日,终于解除劳动合同之日
B. 始于劳动合同的生效之日,终于劳动合同的终止
C. 始于劳动合同的生效之日,终于解除劳动合同之日
D. 始于订立劳动合同之日,终于劳动合同的终止
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