既是节气，又是节日的是（）。

A. 春节

B. 清明节

C. 中秋节

D. 端午节

A. 端午节

B. 重阳节

C. 清明节

D. 元宵节

A. 端午节

B. 重阳节

C. 清明节

D. 元宵节

A. 春节

B. 清明节

C. 端午节

D. 中秋节

A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场

B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的

C. 四月初八是佛诞日，又称浴佛节

D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日

E. 腊八节是佛教的节日之一

A. 中国佛教最隆重的佛事是水陆道场

B. 众姓道场和增福延寿道场都是为活着的人做的

C. 四月初八是佛诞日，又称浴佛节

D. 三月十九和六月十九分别是观音菩萨诞生日和成道日

E. 腊八节是佛教的节日之一

A. 是补偿环节，而不是

B. 不是补偿环节，而是

C. 是补偿环节，也是

D. 不是补偿也不是

A. 这是彝族的节日

B. 时间是农历十月第一个虎日

C. 新年期间要举办长街宴

D. 新年的第一餐饭要祭祖

E. 历时五六天，是哈尼族一年中最长，内容最丰富的节日

A. 这是彝族的节日

B. 时间是农历十月第一个虎日

C. 新年期间要举办长街宴

D. 新年的第一餐饭要祭祖

E. 历时五六天，是哈尼族一年中最长，内容最丰富的节日

A. 节俭是维持人类生存的必需

B. 节俭不利于拉动内需

C. 节俭是持家之本

D. 节俭是安邦定国的法宝

A. 节俭是维持人类生存的必需

B. 节俭不利于拉动内需

C. 节俭是持家之本

D. 节俭是安邦定国的法宝

A. 节俭是维持人类生存的必需

B. 节俭不利于拉动内需

C. 节俭是持家之本

D. 节俭是安邦定国的法宝

A. 承诺

B. 要约邀请

C. 要约

D. 既是要约又是承诺

A. 既有自然属性又有人为因素

B. 不仅是生命财产的损失又有重要的社会影响

C. 既有有害的一面又有有益的部分

A. 是整个应急管理的首个环节

B. 是整个应急管理的核心环节

C. 是整个应急管理的末尾环节

D. 是整个应急管理的前提环节

A. 是整个应急管理的首个环节

B. 是整个应急管理的核心环节

C. 是整个应急管理的末尾环节

D. 是整个应急管理的前提环节

A. 是整个应急管理的首个环节

B. 是整个应急管理的核心环节

C. 是整个应急管理的末尾环节

D. 是整个应急管理的前提环节

A. 是整个应急管理的首个环节

B. 是整个应急管理的核心环节

C. 是整个应急管理的末尾环节

D. 是整个应急管理的前提环节

A. 是整个应急管理的首个环节

B. 是整个应急管理的核心环节

C. 是整个应急管理的末尾环节

D. 是整个应急管理的前提环节

A. 是整个应急管理的首个环节

B. 是整个应急管理的核心环节

C. 是整个应急管理的末尾环节

D. 是整个应急管理的前提环节

A. 可能是低分气外送调节阀故障

B. 可能是干气脱硫装置流程更改

C. 可能是低分气流量指示仪表故障

A. 分龙节

B. 唱哈节

C. 花炮节

D. 苗年

A. 分龙节

B. 唱哈节

C. 花炮节

D. 苗年

A. 彝文是中国最早的音节文字

B. 彝族妇女有“哭嫁”的习俗

C. 男女都爱穿形似斗篷的“擦尔瓦”

D. 土掌房是独特的民居建筑

E. 火把节是最盛大的传统节日

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分

B. 除了最盛大的节日“火把节”，彝族还有插花节、赛装节、虎节等民族节日

C. 在泼水节这一天，傣族人民要拜佛、赕佛，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿

D. 纳西族采用夏历纪年，因此许多节日都与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但是其节日活动带有鲜明的民族特色

E. 藏族长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝

A. 是成本预测、成本计划的结果

B. 是成本计划、成本控制的结果

C. 又成为成本分析和成本考核等环节的依据

D. 又成为成本分析和成本计划等环节的依据

E. 又成为成本计划和成本考核等环节的依据

A. 是一种音节文字

B. 属汉藏语系

C. 又叫“爨文”、“韪书”

D. 如汉文采取形声结构来多产字

E. 是自成体系的东方文字

A. 是一种音节文字

B. 属汉藏语系

C. 又叫“爨文”、“韪书”

D. 如汉文采取形声结构来多产字

E. 是自成体系的东方文字

A. 易燃易爆危险品的管理是否落实

B. 动火作业的防火措施是否落实

C. 用火、用电是否存在违章操作

D. 临时消防设施是否完好有效

E. 季节性及节假日前后安全措施是否落实

A. 易燃易爆危险品的管理是否落实

B. 动火作业的防火措施是否落实

C. 用火、用电是否存在违章操作

D. 临时消防设施是否完好有效

E. 季节性及节假日前后安全措施是否落实

A. 易燃易爆危险品的管理是否落实

B. 动火作业的防火措施是否落实

C. 用火、用电是否存在违章操作

D. 临时消防设施是否完好有效

E. 季节性及节假日前后安全措施是否落实

A. 易燃易爆危险品的管理是否落实

B. 动火作业的防火措施是否落实

C. 用火、用电是否存在违章操作

D. 临时消防设施是否完好有效

E. 季节性及节假日前后安全措施是否落实

A. 易燃易爆危险品的管理是否落实

B. 动火作业的防火措施是否落实

C. 用火、用电是否存在违章操作

D. 临时消防设施是否完好有效

E. 季节性及节假日前后安全措施是否落实

A. 以社会精英的善恶标准调节

B. 调节是强制的

C. 以高于法律的标准调节

D. 是社会矛盾的调节器

A. 以社会精英的善恶标准调节

B. 调节是强制的

C. 以高于法律的标准调节

D. 是社会矛盾的调节器

A. 以社会精英的善恶标准调节

B. 调节是强制的

C. 以高于法律的标准调节

D. 是社会矛盾的调节器

A. 以社会精英的善恶标准调节

B. 调节是强制的

C. 以高于法律的标准调节

D. 是社会矛盾的调节器

A. 以社会精英的善恶标准调节

B. 调节是强制的

C. 以高于法律的标准调节

D. 是社会矛盾的调节器

A. 以社会精英的善恶标准调节

B. 调节是强制的

C. 以高于法律的标准调节

D. 是社会矛盾的调节器

A. 以社会精英的善恶标准调节

B. 调节是强制的

C. 以高于法律的标准调节

D. 是社会矛盾的调节器

A. 以社会精英的善恶标准调节

B. 调节是强制的

C. 以高于法律的标准调节

D. 是社会矛盾的调节器

A. 圣诞节

B. 鬼节

C. 复活节

D. 圣纪节

E. 受难节

A. 圣诞节

B. 鬼节

C. 复活节

D. 圣纪节

E. 受难节

A. 是一种有毒的气体

B. 是一种有刺激性气味的气体

C. 是比空气重的气体

D. 是不能供呼吸的气体

A. 节俭是美德，但不利于拉动经济增长

B. 节俭是物质匮乏时代的需要，不适应现代社会

C. 生产的发展主要靠节俭来实现

D. 节俭不仅具有道德价值，也具有经济价值

A. 节俭是美德，但不利于拉动经济增长

B. 节俭是物质匮乏时代的需要，不适应现代社会

C. 生产的发展主要靠节俭来实现

D. 节俭不仅具有道德价值，也具有经济价值

A. 节俭是美德，但不利于拉动经济增长

B. 节俭是物质匮乏时代的需要，不适应现代社会

C. 生产的发展主要靠节俭来实现

D. 节俭不仅具有道德价值，也具有经济价值